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《今昔物语》 第三部分路过大峰的僧人误入酒泉乡
第十二篇镇西人偶至度罗岛即今朝鲜济州岛。
古时，镇西××国××郡有个商人，约了许多人共乘一船，渡海远去陌生的国度贸易，回国途中，遥遥望见在镇西西南方的海上有个大岛，岛上像是有人居住。船上的人们看到这个岛心想，原来这里还有这样一个大岛，何不上去找些食物，于是就划船傍岸，一同登上岛去，上岸之后，有的去观察地形，有的去找××作箸，都四散走开。
就在这个时候，忽从山那边传来很多人的脚步声，大家怕在这样地方遇到什么鬼怪，认为还是早些离开为妙，就奔回船上，驶向海里，他们为了知道这些脚步声，究竟是些什么人，就从船上向岛上张望，只见走来了一百多个汉子都头戴软胎礼帽身穿白色衣裤，船上的人看罢心想，来的原来是人，这就没有什么可怕的了。但只一想，在这个生疏的地方，他们人多势众，很可能遭受杀害，还是离远些为妙，于是就越发把船划得离岛远远的观看动静。这伙人赶到岸边，见船已离岸，便跳下海来追赶。船上的人原本都习过武艺，各自带着弓箭兵器，于是个个拿起弓来，把箭扣在弦上喝道：“什么人敢如此追赶！若再近逼就要放箭了！”这伙人并无弓箭和防身兵刃，或许看见船上人多，又各执弓箭，望了半刻就一声不响地返回山中去了。船上的人当时很纳闷，但怕这伙人再追，就离开那里驾船驶向归途了。
他们回到镇西以后，纷纷传说此事，有一老者听了后便说：“那个地方一定是度罗岛，我听说岛上的人长得虽然和常人一样，却是吃人的，如果有人不知底细误入岛中，他们就一拥而上，捉住杀死吃掉。你们还算聪明，没等他们赶来就逃开了。如果让他们逼到跟前，恐怕再有千百支弓箭，也难以抵挡，一个也难逃活命。”船上的人听了这番话，大吃一惊，越想越觉得可怕。
以后，人们就把那些什么肮脏东西都吃的似人非人的贱民叫做度罗人，××想，船上的人是听老者说后才知道什么是度罗人。这件事是上京的镇西人传说出来的。
第十三篇路过大峰的僧人误入酒泉乡
古时，有个虔信佛道一心修行的僧人，在路过大峰的时候，走错了路，走进了一个他从来没到过的山谷，撞来撞去最后走到一个大村镇。
僧人心中大喜，想找个人家打听打听“这个村子是什么地方”，正走之间望见村中有一泓清泉，泉上叠石为墙，并有覆盖，很是幽雅。他赶上几步想喝点泉水解渴，一看泉水却是黄的。他想这泉水怎么发黄呢，仔细一看，原来涌出来的不是水，而是美酒。
僧人正惊愕地望着泉水发呆，就从村里走出很多人来，问道：“你是什么人？”僧人回答说，自己在路过大峰时走岔了路，糊里糊涂走到了这里。内中就有一人说道：“那么，随我来！”说着带着僧人便走，僧人吓得面无人色，心想这要把我带到什么地方，莫不是带去杀我，但又不敢不走，只好跟随这个人身后向前走，走不多时，来到一个大户人家的门前，只见很多人出出进进，煞是热闹。从门内走出一个年长的男子问僧人来此经过的原由，僧人又按方才的话说了一遍。
于是这个老者便请僧人进入室内给他吃了些食物，然后叫来一个年轻的汉子吩咐道：“把这个人带到那个老地方去！”僧人想这老者必是乡长，可是要把我带到哪里去呢，不禁有些踌躇，就听这个年轻人说：“随我来！”说着带他就走，僧人虽然害怕，但也无法逃脱，只好跟着他走，来到一座荒僻的山下，汉子说道：“实话告诉你吧，把你带到这里来，就是为了杀你。我们一向是把误入此境的人一律杀掉，以免他们回去揭露这里的情形。所以，外人至今也不知道有这样一个村落。”僧人一听吓得魂飞天外，哭着哀告道：“我虔修佛道，为了普度众生，在路过大峰的时候发起菩提心，历尽了千辛万苦，不料走岔了路，误到此地，以致要断送性命。人生终有一死，我并不以此为苦。但是，你们无故杀害修行佛道的人，却是莫大的罪孽，不能救我一命吗？”汉子说：“你说的确有道理，本想可以把你放走，只怕你回去讲出这里的情景。”僧人说：“我回去绝不谈这里的情形就是。人生最宝贵的是性命，只要能保住命，我怎敢忘掉你的恩情。”汉子说：“你是个僧人，又虔修佛道，我就救你一命吧。只要你答应不说哪里有这样一个所在，我可以暗地把你放走，谎报说杀死就是了。”僧人大喜，便赌咒发誓，一再表示绝不走漏消息，汉子便说道：“既然如此，望你谨守誓言，千万不要乱讲。”再三叮咛之后，指示路径放他回去，僧人向汉子礼拜，并且说永世不忘这大恩大德，然后洒泪而别。他沿着汉子指的路，不久就走到来时的路上。
僧人本是个不守信义随口乱讲的人，回到家乡，便把那许下的誓言丢开，逢人便谈论这件事，听了的人也都啧啧称奇，于是僧人越发把那个乡村的景况和有什么酒泉等等，绘声绘色地说个不停，因此，有些年轻好事的人说：“听你讲的这些话，怎能不去看看。如果那里住的是什么鬼神，也许能吓住人，听来也不过是些普通人，就是再凶猛，也没有什么了不起的。咱们一定要去看看。”
于是就有五六个胆大力壮武艺高强的年轻人，各带弓箭，手持兵刃立时要和僧人一起前去，有一些老年人便说：“这真是无聊的勾当，他们是本乡本土，必有准备，你们人地生疏，怎能占得便宜。”就阻止他们前去，但是，这些人以为话已出口，不肯听从，加上僧人从旁怂恿，终于行成。
这一行人去后，他们的父母亲属都不放心，很是焦急。加上当天没回来，第二天又空盼了一天，又过两三天还是不见回来，他们越发忧愁不安，但也无计可施。这一行人始终也没见回来，他们的家人悲愁长叹，却没有一个人敢去探望，后来就音信杳然了。
看来他们是全被杀死了，而且连个确实消息都未能传回来。这个僧人讲说此话，真是毫无益处，如果他能不说，自己不死，也不至连累这许多人，那该多么好呢。
由此可见，人绝不可言而无信，胡说乱道。固然僧人不应该胡说，但是去的那些人，也未免太愚蠢了。此后，再也没听人传说那里的情形。这件事是由亲自听到僧人讲说的人传说出来的。
《今昔物语》 第三部分僧人误入深山被打变马
第十四篇路过四国边地的僧人误入深山被打变马
古时，有三个虔修佛道的僧人，结伴到四国边境地方云游，所说的四国的边境就是伊豫、赞岐、阿波、土佐等地的海浜。他们走着走着，走进一座深山，不想失迷了道路，只好求佛保佑他们找到海浜。
他们最后走到一座绝无人迹的深谷，越发感到恐慌愁闷，正分开荆棘前进时，忽然看到一块平地，四周还围着篱笆。他们想，这里必有人家，就高兴地走进门里观看，果然有几间房屋。他们因失迷路途无处安身，如今哪怕屋中有鬼怪，也顾不得许多了，于是走到房前说：“讨教了。”这时候听屋内有人问：“谁呀？”他们便说：“我们是失迷路径的修道僧人，请指给我们应该往哪里走。”就听屋里说：“请稍待片刻。”不多时从屋里走出一个年约六十的老和尚，面貌狰狞，十分可怕。
老和尚招呼他们进来，事到如今三个人也顾不得他是鬼是神，便走进屋内，在地板上坐下，老和尚说：“你们一定走得又乏又饿了。”说罢不多时便给端来了很洁净的饭食。他们心想原来他是个常人，很是高兴，就把饭食吃下。这时再看，老和尚突然满脸杀气，呼唤来人，吓得他们胆战心惊，一看来的又是个形状奇特的法师。老和尚吩咐说：“把那套物件取来。”法师便把马辔头和鞭子拿来了。
老和尚又吩咐说：“给我照样料理了！”这法师便从地板上拖下去一个僧人，那两个僧人正想这是做什么，只见他已把僧人拉到院里用鞭子抽打，足足抽打了五十下。只打得那个僧人高声喊叫“救命！”但是这两个同伴又怎能救得了他呢。那僧人又被剥光衣服，抽打了五十下。这一百鞭子打得那个僧人趴在地上再也站不起来，老和尚又吩咐说：“把他拉起来！”法师便把他拉了起来，同行的僧人一看，他已经变成了一匹马，抖擞着身子站在那里，法师给他××辔头用手牵定。
那两个僧人看罢大惊，心想这是怎么回事，简直不是人间世界，我们一定也要遭同样毒手，心中痛苦不安，茫然自失。正寻思间，另一个僧人也被从地板上拽下去，照样抽了一顿鞭子，拉起来，也变成了马站在那里。于是这两匹马都被××辔头拉到屋后。
最后这个僧人一想自己也要和他们一样被拖下去抽打，很是伤心，便在心里不断祷告自己日常敬奉的正尊：“快来救我！”这时，老和尚吩咐法师说：“把这个僧人，先放一放再说！”接着回转头来对僧人说：“好生待在那里！”僧人只好坐着不动，不久天也黑了。
这个僧人心想，我与其等着变马，莫如设法逃跑，即便被捉回来杀死，反正是舍弃身命罢了，但又想自己身在山中，如何能找到脱身的路径，还是索性投水一死吧。他正胡思乱想，焦灼不安时，只听老和尚唤他，他便回答道：“我在这里。”老和尚吩咐道：“你到屋后那块田里看看有水没有水！”他战战兢兢地走去一看，田里有水，回来便说道：“有水。”又一想，这莫非也是为了收拾自己，几乎吓死过去。
等人们入睡以后，僧人打定主意逃走，他连经箱都顾不得背，就只身逃了出来。他信