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口上有个因生产而死的女鬼，每到夜晚，只要有人经过，那鬼妇就把婴儿弄哭，然后叫喊说：“快替我抱抱孩子吧！”说到这里，就有人插言说：“有人敢在这时去那个渡口过河吗？”有个名叫平季武的家将应声说：“我马上就去渡河！”众人闻听便说：“你纵然一人敌过千军，却未必敢渡过此河！”季武说：“渡河真是容易不过的事！”众人又都说：“纵然你是个英勇无敌的武将，也绝不敢过这条河！”季武见众人说他不敢过河，就和大家争执起来。这时和季武争论的十来个家将便说：“我们不能空口争论。”说罢就用锁甲、弓和箭筒以及备好鞍鞯的骏马，金银镶饰的大刀同他打赌，季武见此光景，也约定说：“我若不能渡河，也拿出这些东西来。”然后又叮问一句：“一言为定吗？”众人道：“这个自然，你还是早些动身吧。”季武经众人激励立刻披上铠甲，背起弓箭，从人也……此处原文疑有脱漏。……如何才能知道？”季武说：“我背上的箭筒里除了普通的箭支以外，还另插了一支箭，过河到对岸以后，我就把这支箭插在地上，然后回来，明天早晨可以去看。”说罢走出门去。季武去后，和他打赌的家将里有三个勇敢好事的年轻人，为了要看看季武过河的真相，就暗地里离开行馆，紧紧跟在他的马后。这时，季武已然来到了渡口。
这天正是九月下旬的一个月黑夜，四周昏黑，只听季武扑通扑通渡过河去，为时不久，便到达对岸。这三个人躲在河这边的芒草丛里侧耳倾听，只听季武到了对岸以后连拍毛皮围腰此处原文疑有脱漏。，仿佛正在拔箭向地上插。过了一会儿，他又拔下装回箭筒，折了回来。三人这回再一听，当季武走到河心，分明有个妇人对季武说：“你快替我抱抱孩子吧！”接着便是婴儿哇哇的啼哭声，就在这时，河里冒出一股血腥气味直扑到河岸上来，这时，三个家将虽然是结伴同来的，也吓得毛骨悚然，恐惧万分，一想到渡河的季武，更吓得魂飞魄散了。
这时，就听季武说：“好啊！我替你抱。”妇女说了声“那么给你”，就把婴儿递了过来，季武用衣袖接过婴儿以后，又听那妇女一边追赶，一边吵嚷说：“好啦，你把孩子还给我吧。”季武说“现在不能还你”，说着就渡过河走上岸来，然后转回行馆，三个家将也尾随在他的马后跑了回来。
季武下马走进行馆，向那些和他打赌的人们说：“据你等说来，过河极是烦难，可是我已经到××渡口，并从那里渡过河去，甚至连鬼妇的孩儿也给抱回来了。”说罢，掀开右边衣袖，不料衣袖里面原来是几片树叶。
后来，暗地跟随去的那三名家将，把渡口的情景说了出来，没有去的人们听了都惊得目瞪口呆，于是按着约定，交出全部打赌之物，季武拒不接受，并且说：“打赌不过是一时言语所激，恐怕谁都能渡过此河。”说罢，退回了那些物品。
闻听此事的人，莫不称赞季武，有人说这鬼妇必是狐妖变化的，也有人说她是临产死去的一个鬼魂。
第四十四篇三人路过铃鹿山同宿古庙
古时，有三个年轻人从伊势前往近江国去，这三个人虽然出身不高，但都性情勇猛，富有智谋。他们路过的铃鹿山中有座古庙，这座古庙，正位于大道当中，本来可供旅客们憩息，不知怎的，很早就传说那里闹鬼，所以无人敢于靠近。
这时，正是夏季，当三个年轻人从山上走过时，突然乌云密布，阵雨骤来，只好站在茂密的树阴下避雨。他们原以为马上会雨过天晴，可是大雨总是下个不住，天却眼看着黑了下来。这时有一人说：“走，我们就宿在那座庙里去吧。”另外两个人说：“这座庙早就闹鬼，一向无人敢住，怎么好住。”主张要去的年轻人接着说：“如果真的有鬼，也好趁此机会看个清楚明白。即使被恶鬼吞吃，也不过是一死，何必计较是否值得。也许狐精野猪作怪，被人们传说成闹鬼。”那二人听后勉强答应道：“既然如此，我们就去吧。”这时天色已昏黑下来，三个年轻人便走进古庙投宿。
三人到了这地方，谁也没有合眼，正在闲谈时，其中一个年轻人说道：“白天赶路时，我看山里有一具尸体，谁敢现在把它拖来呢？”原来提议在庙里留宿的那个年轻人一听此话便说：“这有什么不敢的呢！”另外两个人故意激他说：“我们看你现在就不敢去拖。”这年轻人一听，说了声：“那么我马上把它拖来。”立刻一件件地扒下身上的衣服，赤着身体跑出门去。
外边大雨仍旧下个不停，天色一片漆黑，这时，另一个年轻人也脱去身上的衣服，赤身露体紧跟着那个年轻人离开了古庙。他抄近道越过前边那个年轻人，先来到放着尸体的地方，把尸身丢进山谷，然后自己躺在尸首的位置上。
正在这时，走在前面的年轻人已经赶到，把躺在地上的同伴当作尸体一把拉起来就要背在身上。这时，被他背起来的年轻人趁势一口咬住他的肩头，那个背人的年轻人说了声：“死人哪，不要咬得那样紧！”背起来便跑。他跑回庙里，便把尸体放在门旁，喊了一声：“哥儿们，我已经把尸体扛来了。”说着便走进庙里，那个被人背回来的年轻人趁他进庙的工夫便自逃去，进庙的年轻人再出来看时，尸体竟然不知去向，他就站在庙里说了声：“原来他逃跑了！”这时，被他扛回来的那个年轻人，从旁边走出来哈哈大笑不止，对他说了实话。他骂了声：“你这个发疯的东西！”然后，二人一同走进庙去。
这二人胆量之大，可以说是不分轩轾的，但是，扛尸的年轻人却更高出一筹，冒充死人的事过去也许有过，敢于把死人背回来，就非常难得了。
另外，当那二个年轻人离开古庙以后，庙中天花板的每个藻井中间，都出现了奇形怪状的鬼脸，独自留在庙中的那个年轻人一见，立刻亮出钢刀，那些鬼脸一阵大笑便消失不见了。而那个年轻人却是镇静如常，毫不惊恐。看来，这个人的胆量也不亚于他们的伙伴。这三个年轻人都可算得胆量过人了。天亮之后，他们离开古庙赶奔近江。
看来，天花板上出现的鬼脸，必是狐精作祟。也许人们就把这传说成闹鬼。三个年轻人在庙里安然过了一宿，出庙后也无其他变故，如果真有鬼怪，岂能在庙内，或者离庙以后，都平安无事呢！
第四十五篇近卫舍人在常陆国山中吟歌而死
古时，在××朝代，有个名唤××××的近卫舍人，或许因为他的职掌是管理宫中的神乐，所以特别善于歌唱。
有一年，他奉旨到关东各国催角力的力士进京比试，途中经过陆奥常陆两国之间的烧山关。这是一座很深的山，××舍人过山时，竟在马上打起盹来，待他惊醒，已经到了常陆地面。他见走出这般遥远，心中有些不安，便脚踢马镫上的防泥板，打着拍子，唱起常陆歌来。他一连歌唱了两三遍，就听丛山深处发出惊人的声音说：“啊！真是有趣！”然后“叭”地鼓了一掌。××舍人立时勒住了马，问随从们说：“是何人说话？”随从回答说：“我等不曾听见有人讲话。”舍人听后吓得毛发直竖，赶忙催马走过那里。
舍人走过那里之后，便觉得精神恍惚，如染重病，随从们也都感到非常惊异，不料当天晚上，他竟在旅店一睡不起。
看来，是不可在深山中吟唱这种歌的。必是山神听见他的歌声美妙，将他留下了。常陆歌是当地的歌谣，所以当地的神也非常爱听。人们认为是山神欣赏这个人的歌声，才留下了他，真可以说是无谓的事情。随从们又是惊诧，又是愁苦，结伴回京，并把此事传说出去。
《今昔物语》 第二部分近卫舍人日本古代官名
卷二十八本朝及宿报
第一篇近卫舍人日本古代官名，近卫府中的下级官吏。参拜稻荷神社巧遇妻子古时，在二月的头一个午日，京城各界人士，不论尊卑贵贱都要去参拜稻荷神社。这一年，拜谒神社的人比往年显得格外多，当天，近卫府里的舍人们也都去了。
地位较高的舍人，如尾张兼时、下野公助、茨田重方、秦武员、茨田为国、轻部公友等，都吩咐从人携带干粮袋、食盒与美酒，会合一起，前去参拜。当他们来到中殿附近时就见拜庙的人，出出入入，这时，迎面走来一个女子，内穿一件绛紫色长衫，外穿两件粉红和葱绿色的绸衫，婀娜地缓步而来。
女子看见舍人们走来，便匆忙转身站在树后回避。舍人们这时个个露出狂态，有的说些轻薄话，有的竟歪头去看这个女子的脸。重方原本是个好色之徒，因为妻子妒忌，时常争吵，这次拜庙，答应绝不在外拈花惹草，才取得准许，可是自从看见这个女子，就不由得停下脚步，注目相视，后来更走近身边低声挑逗她。女子回答说：“你本是有妇之夫，萍水相逢，竟说这样深情的话，叫人如何肯信！”女子的娇声，更是令人颠倒。
重方闻言道：“我的好人儿哪，我家中虽有个老婆子，那副尊容却长得像个猿猴，性情又那么下贱，只是怕没人给我缝缝洗洗，才没把她休弃。我早已打好主意，如果遇到一个心投意合的人儿，我就决心和她离开，所以现在才对你说出这番话来。”
女子闻言问道：“但不知此是真话，还是戏言？”重方道：“我可以对社里的神灵表明心事，今天和你巧遇，使我无限欢欣；想是神灵怜我多年虔诚，才赐给我的，但不知你是孤身独居，还是已有夫主？”
女子说：“我一直在王府当差，未曾出嫁，后来听人劝说，说是当差终非久计，我才辞工，不料那人又于三年前在乡下死去，如今无�