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说老实话，我来文庙并非想在这里淘到什么好书。这一年来，在网上看到过不少网友文庙淘书的帖子，知道如今的文庙好书寥寥无几。我主要是想再次感受一下在上海这样一个经济发达的城市，它的旧书市场发展的一般情况。我有一个新发现，就是上海旧书肆的经营者多为本地人，而北京旧书肆正好相反，多为外地人。这种现象的背后必有一定原因，但我实在还弄不明白其间的原因。
文庙书肆规模不大，场地狭小，大约也只有北京报国寺旧书肆的二分之一，潘家园旧书肆的七八分之一。虽说一大早入场淘书的人还不多，但摊位之间的走道已经拥挤不堪，如此淘书，真是受罪。
我转了两圈，实在也没发现那种让人“三步两回头”的好书，只买了三册：一是商务1955年再版的《西藏王统记》（王沂暖译）；二是开明1949年再版的《诗词散论》（缪钺著）；三是上海出版公司1954年初版的《鲁迅小说里的人物》（周遐寿著）。这三册中仅知堂的书差慰人意，摊主索价40元，我试以30元还价，不意竟得爽快应允。此书我已有三种版本，独缺初版本，购得此册，也算又填补了我的知堂著作初版本收藏的一项空白。
晤长乐老
在见到长乐老之前，我一直在想像他的模样。
我曾经见过一枚外国藏书票，画面上是一位中世纪的书痴坐在抄经台上，一手拿着掸帚，一手在翻阅经书，书痴戴着深度眼镜，身后左右是一排排塞满图书的书架。
我想像，长乐老大概就有点类似这枚藏书票中的老学究的样子：汉学书店里大概光线很昏暗，厚重的书柜里插满各种艰深古奥的学术著作。在书店的一角，有一张古旧的桌子，桌子上横七竖八地堆满了各类工具书和刚刚从出版社寄达的图书目录。如果你不太仔细观察，你也许不会发现桌子后面还隐藏着一个人。他是这家书店的店主，但他似乎不太关注都来了些什么顾客，顾客们都在翻阅些什么书。他静静地蜷伏在那个角落里，手里捧着一册书，他已经完全沉浸在书中的世界，不知今世为何世。只有当顾客向他问什么问题或者交款时，他才会猛然抬起头来，一脸惊愕的样子，眼光透过厚厚的镜片打量你一番，然后毫无表情地跟你搭话。
想像归想像，长乐老实际上不是这种臆想中的形象。
《书人闲话》 第一部分沪行记零（2）
在去上海之前，我与长乐老通过短信息联系过，我表示一定要去拜访他，他说，能见到你很高兴。
这是一个寒冷的下午。当我跨进长乐路上“上海汉学书店”的时候，店中只有一个人，我猜想这个人应该就是长乐老了。几乎是同时，他也猜出了我，“你是木兄？”然后伸出宽大的手掌，把我冰凉的手握在掌中，抖了几抖。
汉学书店的确非我想像的那种格局。由于它临街，且大门为玻璃门，所以店中采光极好。面积大约是40平方米，除去里间的库房，实际的店面也只有25平方米左右。然而，就在这样一个斗室中，却集中了时下学术出版物最精粹的部分。
我没顾上与长乐老多寒暄，放下背包，便一面向双手哈着嘴中的暖气，一面在书架前巡阅起来。首先给人的印象是，这里的书一般每种只有一两册，所以种数极多；其次是书的总体质量很高，所谓无“俗书”是也；再次是所涉及的学科极多，举凡人文科学各门类的著作都能找到。最后，也是最让我感到惊讶的是，在琉璃厂中国书店、上海古籍书店都还未露面的最新古籍类图书，在这里已经上架了，比如上海古籍的《蛾术轩箧存善本书录》一书，我在别处专售古籍的大书店中均未见到，而在汉学书店却有了。而所有这一切，正说明了店主人所具有的不同凡流的学养、眼界和勤奋。
说到这里，我又想起了奥地利作家茨威格笔下的那个旧书商门德尔。那是一个有着超凡的记忆力、知识渊博的奇人，是一本长着两条腿的百科词典。他没有博士的头衔，但在维也纳的知识界里无人不知，博士们有时遇到难题，也不得不去向这位书商讨教。我想，现实中我们很难见到这样的传奇人物，不过，我在长乐老身上还是看到了门德尔的一点影子。
看过一番架上的书之后，我们都坐了下来，开始聊天。我们都聊了些什么，这里就不去多说了。但他告诉我的一件事，给我印象极深。他说，本地有一老翁，是个出入烟波的船老大，平生喜收古今词集，藏品之富无人能及。翁于词学一道造诣极深，先前无人识之，及至被人“挖掘出土”之后，震动了当今词学界。翁有煌煌400余万字词学著作，不久将由上海古籍出版社予以出版面世云云。
这个话题是由长乐老刚刚接了个电话引起的。此翁亦与长乐老捻熟，几乎每日都打电话到店中询问有何新书。我能从长乐老述说的口气中感觉出他对此翁是很佩服的。我听后感觉它真像一个传奇故事，不过我还是相信，江湖上的高人还是有很多的，所谓“潜龙在渊”，一不留神从水里冒出来就会吓你一跳，还是夹紧尾巴吧。
聊了将近一小时，天色慢慢地暗淡下来了。长乐老拿起电话拨通了散木的手机，让他早点到店中来会合，以便一起到外头共进晚餐。
华灯初上时节，我们三人已经坐在离汉学书店不远的光明楼酒家的二楼了。据长乐老说，这是他招待书话网友的定点餐馆，光这个月他就在此招待了四批网友。这让我感到不好意思，因为这样招待网友，且不说要破费许多金钱，光时间也耗费不起呀。
席间，我们谈到了“书话”中的人和事。我问长乐老是怎么来到“书话”的，没想到他和我一样，也是通过搜索引擎无意中进入“往复”，而后又从“往复”来到“书话”的。话题于是又转到了“往复”。我说，我是2001年2月份才进入“往复”的，至今还不满一年，却经历了“往复”的忽盛忽衰，现在说起那时节的热闹劲儿，仿佛已经是很久以前的事。可见这网络上的事是易变的，谁也说不准。不过，有一点似乎可以肯定，太温和、太矜持了就缺乏生气，有时还得吵吵架才显得热闹，只是吵架的内容和方式不能像泼妇骂街那样欠档次。
谈得最多的还是买旧书。长乐老很自豪地说，五六十年代出版的古籍类旧书，他已差不多收齐了，而且品相很好，“别人没有的，我有；别人有的，我比他品相好。”他讥讽散木买旧书不注重品相，散木则分辩道，“哪是不注重品相呀，关键是没有选择的余地。假如有品相好的和品相差的让人选择，谁会去选择品相差的呀？就那么一本，你说买不买？”我请教长乐老藏书品相好的秘诀，他告诉我，其实他也买过品相不很满意的旧书，不过只要碰到品相有更好的，他就会再买一本，把品相不好的那本替换下来，直到品相达到满意的标准为止。
不过，说到新文学版本书收藏时，长乐老插了一句“那种书没有价值”，就很被散木驳斥了一番。散木说，长乐老比较看重学术书，对新文学版本书收藏一窍不通。此时的长乐老也只好不吱声，静静地听我和散木大谈新文学版本问题。其间，我谈到我个人的一个观点：洋装书虽然在书籍史上是一个进步，但若论能够保存久远的，恐怕还是线装书。现在我们所能见到的民国年间线装书一般品相都还不错，而同时期的洋装书品相好的就有如凤毛麟角了。长乐老听后表示赞同。
我和散木还神聊起了时下股市的情形。这虽然是我所熟悉的领域，但却是我不爱谈的话题，真是“无话不可说时便无话可说”，我也只能就散木关心的几个问题随便谈了谈自己的看法。长乐老不时插话“不懂”、“不懂”，散木告诉我，长乐老不炒股，所以对股市也是一窍不通。末了，我终于发现我与长乐老有一样共同的“一窍不通”，那就是对当红的歌星、影星以及流行的武侠小说作家很陌生，原先我很为自己的这一短处感到惭愧和孤独，现在终于找到一个在这方面可能比我还差的“同志”，心里多少找到一点安慰。
那个晚上，我们不知喝去了多少壶茶水，我也不知抽了多少支烟（他们两位是不抽烟的），相互谈了多少话题，但总之是非常愉快的。而这样愉快的聚会，都是因为有了网络，有了“闲闲书话”，才有可能。
时间不知不觉地过去了四个多小时，直到酒楼快要打烊时，我们才结束神侃，成为最后一批离开酒楼的顾客。
《书人闲话》 第一部分但求他年相视笑（1）
香笛发帖时间：2003021216∶45∶00来者不善
年前的时候，青杏问我：过年我与老鼠去福建看你，好不好？我随口答道：好啊。其实心里并没有当真。
过了两天，老鼠忽然对我说：已经买好正月初二飞厦门的票了。这一听，我便傻了眼。天啊，原来她们是闹真的。
急急忙忙跑到镜子前面，不行不行，我谁也不见。一整个冬天都在长胖，眼角的皱纹，脸上的雀斑，还有满身的油烟味，左看右看，都是个家庭妇女。
困扰还不止这些。这两年在“书话”，我对青杏、老鼠表面上是客客气气，暗地里仗着自己眼尖嘴利不知得了多少便宜，我再笨，也能猜出她们心里有多恨我。
这不，一上网，一句留言赫然入目：别得意太早，看我俩过去怎么收拾你！
不是和尚，吃什么佛跳墙？
搬救兵显然来不及了，我还是学乖吧，老老实实地给她们转些帖子，介绍些风味小吃，她们心肠一软，或许就饶过我了。
福建的小吃有不少，可不知是谁，偏偏与青杏扯起佛跳墙来，真令人丧气。坐在