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《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世鹤的回请
鹤的回请
有一天，狐狸送了一张邀请卡给鹤：“晚上请来家里用餐。”
“哇！真罕见！狐狸先生会准备用什么酒菜款待我呢？”鹤很高兴地去了狐狸的家。
“呀！鹤先生，欢迎！欢迎！请不用客气！”狐狸取出的酒菜只是放在太平盘里的汤而己。
“我最喜欢喝汤，谢谢你啦！”
鹤很想喝汤，可是，因为自己长着一个长嘴巴，所以费了好大劲，也只能闻到味道而已。盘内的汤，一滴也喝不到。
可是狐狸却叽里咕噜地一下子就把汤喝完了，而且嗤嗤地笑着，觉得很有趣。
“真不够意思，你在捉弄我！”鹤恨恨地回家去了。
不久，鹤也送邀请卡给狐狸：“晚上请客，请你一定要来喔！”
贪吃的狐狸哪能放过这么好的机会。
“是什么样的食物呢？”狐狸暗暗地想着。连不久以前的事，狐狸也忘得一干二净，它高高兴兴地来到鹤的家。
“狐狸先生，欢迎！欢迎！别客气，尽管用吧！”鹤拿出装在细颈水瓶里的汤放在桌上！
“谢谢！”狐狸将嘴伸进水瓶里，但是怎么吃也吃不到一口汤。只能闻到鲜美的味道。鹤则将长嘴巴轻轻松松地伸到瓶底津津有味地喝起来。
狐狸肚子饿坏了，眼前的美食却一口也吃不到。
你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。
在人际交往中，自己对待别人的态度往往决定着别人对你的态度，就如同一个人站在镜子面前，你笑时，镜子里的人也跟着你笑；你皱眉，镜子里的人也皱眉；你对着镜子大喊大叫，镜子里的人也对你大喊大叫。因此，要想获得他人的好感和尊重，首先自己必须尊重别人。
在与他人相处中，“互相尊重”的原则也是人们所应坚持奉行的。它使人们能以自己之心去体悟别人的合理要求，不违背别人的合理情意，节制自己；不执著于自己的意愿与利益，学会并更好地为别人着想，只有这样才能使自己的处世风度更有魅力。在此基础上。才可使人人都能生活在以和为贵的环境中。
蝴蝶与火焰
一只美丽的蝴蝶在朦胧的暮色中飞来飞去，尽情地享受着傍晚的清凉。突然，远处的一座房子里透出了一点闪亮的灯光，好玩的蝴蝶旋即飞过去想看个究竟。当它飞进房子里的时候，看见窗台上亮着一盏油灯，灯火就是从油灯那燃烧的火焰上发出来的。蝴蝶一边好奇地打量着油灯，一边绕着油灯上下飞舞着，它觉得这陌生的东西真是漂亮迷人啊！
单是欣赏还不够，蝴蝶决定要跟亮眼的火花认识一下，还要和它一起游戏，就像平时在公园里坐在花瓣上荡秋千似的玩耍一会儿。
它转过身子，朝着灯焰直飞了过去，突然，蝴蝶觉得身上一阵剧烈的刺痛，而且有一股气流把它向上推去。心惊肉跳的蝴蝶赶紧在小油灯旁停了下来，它吃惊地发现：自己的一条腿不见了，那漂亮的翅膀也被烧了一个很大的洞。
“怎么会发生这样的事呢？”蝴蝶莫名其妙地问自己。它左思右想，一时找不到答案。它压根都不会相信，如此漂亮迷人的火花会给它带来灾难。
蝴蝶从震惊中渐渐地清醒过来，它主观地断定灯光是绝对不会伤害自己的。它决心要和灯光交个朋友，好好地同它玩一玩。主意已定，蝴蝶就忍着剧痛，重新振翅飞了起来。
它围绕着油灯飞了好几个来回，始终觉得灯光丝毫也没有伤害自己的意思。于是，它放心大胆地向火焰扑了过去，想在它上面荡秋千。谁知它一飞到火焰中，立即就跌进了油灯里。
“你太无情，太残酷了！”蝴蝶有气无力地对油灯说，“我看你是那样的迷人，一心想和你交个朋友，没想到你却是如此险恶狠毒。可惜我觉悟得太晚了，我为自己的愚蠢付出了代价！”
“可怜的蝴蝶！”油灯回答说，“不是我残酷无情，而是你自己太幼稚天真了，你把我当成了洒满月光的花朵，这难道是我的过错吗？我的使命是给人们带来光明，但是谁如果不了解我，不懂得谨慎地使用我，就会被我的火焰烧伤。”
“飞蛾扑火”是家喻户晓、老少皆知的成语，它被用来比喻那些自不量力、自讨苦吃、自寻灭亡的行为。
而这个故事所表达的意思，与我国的传统观念是有所区别的。它的目的是要告诉人们，做事不能盲目冲动，随心所欲，而必须认真考虑，权衡利弊，三思而后行。否则就会事与愿违，后果不堪设想。
故事中的蝴蝶，做事盲目冲动，结果给自己带来了灾难。它看到美丽的火焰，就萌发了好奇心，想进去看个究竟，并幼稚地想与火焰一起玩耍。而当它被火焰烧掉了一条腿，翅膀也被烧了一个洞的时候，竟然未能汲取教训，反而错误地认为火焰是绝对不会伤害它的，因而再次放心大胆地向火焰扑去，结果是白白地丢掉了自己的生命。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世狐狸和喜鹊
狐狸和喜鹊
有一天，一只狐狸在森林里逛来逛去，它肚子饿极了，想找点吃的，却什么也没有碰到。狐狸来到一棵大树底下，树上的喜鹊吵吵闹闹的，显得好不快活。
喜鹊的活动引起了狐狸的注意，它躲在草丛里，偷偷地进行观察。它发现这些鸟儿胆子很大，常常飞到树下来找食物，有时连动物的尸体也要啄上几口。
狡猾的狐狸眼睛一转，心里盘算着：“让我来碰碰运气。”
于是狐狸走到大树边躺了下来，脚爪僵直着，嘴巴张得大大的，装得像真的死了一样。
树上的喜鹊发现了这只“死”狐狸，喜出望外，纷纷飞了下来。
一只小喜鹊特别好奇，它一跳一跳地来到这个皮毛火红的“尸体”面前，仔仔细细地观察了一番。它看到狐狸的眼睛是闭着的，脚爪僵直，嘴巴又大张着，断定这是一只死狐狸。
它又听说过，狐狸的舌头又嫩又脆，是最好吃的。于是它不假思索地就将自己的脑袋伸进了狐狸的嘴巴里去了。
谁知它还没有找到舌头，就像触到了捕鸟的铁夹似的，被装死的狐狸紧紧地咬住了。结果，这只喜鹊不仅没有吃到狐狸的舌头，反而成了狐狸口中的美味。
这个故事具有双重的寓意，既揭露了狐狸的狡诈，又批评了喜鹊的愚蠢。
狡猾的狐狸一看到树上的喜鹊，就馋得直流口水。它发现喜鹊的胆子大，常常飞到树下找食物，只要是尸体都要啄上几口，就在心里盘算了一下，马上想出了一个装死的鬼点子。
结果不费一点力气，轻轻松松地就吃到了自己想吃的美味。
而小喜鹊实在是太愚蠢了，它只要稍微动一下脑筋，就可以找到一个试探狐狸是否真死的办法，比如说啄一下狐狸的眼睛，或者啄一下狐狸的屁股，既不会受到狐狸的伤害，又可以根据狐狸的反应准确地判断它是真死还是假死。可是它并没有这样做，而是傻乎乎地把脑袋伸进了狐狸的口中，自己送上门去让狐狸吃。
如果狐狸把它的脑子用在正事上，那它的狡猾就变成了聪明，这种聪明就是值得人们学习的。而人们从小喜鹊的身上也得到了一些教训，知道凡事应当动脑筋想一想，不要像小喜鹊那样做傻事。如果人们用这种方法来读书，那就可以真正做到“开卷有益”了！
火鸡的“牛屎运”
一只火鸡和一只牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”
牛说：“为什么不吃点我的粪便呢，它很有营养。”
火鸡吃了一些牛粪，发现确实给了自己足够的能量，使它能飞到第一根树枝上。
第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到了第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速地把火鸡射下来。
“牛屎运”可以让你达至顶峰但不能让你永远留在那儿。
现代人为争一时长短要求自己不断竞争、不断表现，要求自己不择手段地去取得，这是一种鼠目寸光的现象，也是在社会转型期间产生的一种过渡时期的心理。在这短暂的过渡时期，人们因为一点儿“牛屎运”而急于求成，想快速得到成功，他们只以抢在别人前头为胜利，即使有时对社会造成负面影响也在所不惜，这种急功近利的心理现象，使得人人自危，感觉周围都是对手。
在一些人看来，所谓的竞争就是肯定了环境中的每个人都是自己的敌手；所谓的“成功”，就是“你抢到了，他没有抢到”。那眼疾手快的抢到了，他并不问所抢的东西是钻石还是粪土，对自己有利还是有害，他认为已达至目的了。
这种盲目获取的成功，只会使人陷入心浮气躁之中，最后使人丧失了起码的耐心而落得一个可笑可悲的下场。
狐狸分猎物
狮子、狐狸和驴子互相帮忙狩猎。一天，他们获得了很多的猎物，从森林回来之后，狮子要求驴子分给他三份中的一份，驴子就很小心地把猎物分成三份，并且很谦虚的请他们二位先选。但狮子突然大怒，把驴子吞食了，然后要求狐狸来分配。狐狸把所有的猎物堆在一起，尽可能地把最少的一份留给自己。
狮子问狐狸：“我聪明的朋友，谁教你这么分配的？你只拿这一小部分？”
狐狸回答：“我是从目睹驴子的死亡学来的！”
从遭遇不幸者处得到经验的人，会感到快乐。
狐狸在目睹驴子的死亡之后，自己很识时务地给自己分配了最少的一份，这样完全是为了保