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础！ �
有许多人不到穷途末路，不会发现自己的力量。灾祸的折磨，足以助人们发现“自己”。困苦、逆境，仿佛是将生命炼成“美好”的铁锤与斧头。唯有逆境、困难，才能使一个人变得坚强，变得无敌。逆境能燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力而使人达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“扶助”，像蚌壳能将烦恼它的沙砾化成珍珠一样。
大无畏的人，愈为环境所迫，愈加奋勇，不战栗，不逡巡，胸膛直挺，意志坚定，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，傲笑任何逆境。因为忧患、困苦不足以损他毫厘，反而使他的意志和力量更加坚强，品格更加优秀，使他成为了不起的人物。这真是世间最可敬佩、最可艳羡的一种人物了。
贪吃的狐狸
有一只狐狸，看到围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。
狐狸馋涎欲滴，它四处寻找出口，终于发现了一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。
于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。当然，回到围墙外的狐狸依旧是那只狐狸。
在生活当中，人们常因得到而失去，因为得与失是辩证的，你得至多少，也会相应地失去多少。
不要太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们。表面上，他们很幸福，实际上他们也很苦。就如同狐狸吃到了葡萄，可它得有一个绝食六天的过程，这六天可不是一般人能耐得住的。说到底，吃到了与没吃到都发生在那只狐狸身上。人也是如此，享受到与没享受到都是你自己。
得失相随，苦乐相伴，就在于一方之中原本就蕴含着另一方的因子，但是人们在追求幸福的同时，往往忽略痛苦因素的存在。当这种因素生长到一定程度，事物就会发生转化，得就成为失，乐中就会有苦。因此，人生有失也有得，合理地放弃一些东西，才能得到更珍贵的东西。
偷油喝的老鼠
有三只老鼠结伴去偷油喝。可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，根本喝不到油。
喝不到油的痛苦令它们十分焦急，但焦急又解决不了问题，所以它们就静下心来集思广益，终于想出了一个很棒的办法，就是一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。它们取得了一致的共识：大家轮流喝油，有福同享，谁都不可以存有独享的想法。
第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底想：“油只有这么一点点，大家轮流喝一点多不过瘾。今天算我运气好，不如自己痛快地喝个饱！”
夹在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠喝光了，那我岂不是要喝西北风吗？我干吗这么辛苦地吊在中间让第一只老鼠独自享受一切呢！我看还是把它放了，干脆自己跳下去喝个痛快淋漓！”
第三只老鼠则在上面想着：“油是那么的少，等它们两个吃饱喝足，哪里还有我的份！倒不如趁这个时候把它们放了，自己跳到缸底饱喝一顿，才能一解嘴馋！”
于是，第二只老鼠狠心地放了第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放了第二只老鼠的尾巴，它们争先恐后地跳到缸里，浑身湿透，一副狼狈不堪的样子，加上脚滑缸深，它们再也逃不出油缸。
自私是人的天性，尤其是利益当前，有的人更克服不了这样的劣根性。
私欲太盛，利令智昏，太多的人时时处处以自我为中心，以损公肥私和损人利己为乐事，一切围着自己想问题，在满足其一己之私的过程中，不惜损害他人利益，而自己只是在物质上、权势上和声誉上得到一点儿实惠，付出的却是人格和灵魂的代价。这是一个人根本性的损失，永远也无法换回的损失。
此外，见不得别人的好也是一般人的通病。其实双方获利才能促进人际往来的顺利。别人好，自己未必就会损失利益；自己好的同时，也应该尽量想到不要给别人造成伤害。如此一来，人际关系自然通畅无阻。
《智空和尚讲禅》 卷一 心灵·人性螳臂挡车
螳臂挡车
一只螳螂在草丛中昂首阔步。一只停下来休息的蜜蜂看见螳螂过来立刻惊慌飞走。
不久有一只蚂蚁经过，看见螳娜，它也急忙四处躲藏。螳螂继续得意洋洋地走向马路中央。
此时突然响起一阵巨大的声音，原来是一辆马车向它奔来。马车见了螳螂却丝毫没有停车之意，此举令螳螂心头火起。
于是螳螂举起双臂横挡车子去路，不料车子仍旧前进，螳螂终于葬身轮下。
一个障碍，就是一个新的已知条件，只要你愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
狮子受辱
一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。
一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。
这头快要断气的狮子对驴子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
一个人，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后，别人对他的不敬与报复。因为，没有不变的环境，更没有不变的人性，环境在变，人也在变，别人对他的敬与不敬，和你对待别人的态度有很大的关系。
有些人平时仗势欺凌他人，当他失去力量时，成为过街老鼠，甚至是落水狗，连平时他最不屑的人也会一报宿怨。所以人由盛转衰的时候，自然会面临一些尴尬的人情变化，这些变化与其说是社会的现实，不如说是人性的真实。因此，你要别人善待你，你就要任何时候都善待别人。
屎壳郎的报复
鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。这时，它正巧看见一只屎壳郎，兔子便向它求救。屎壳郎一边安慰兔子，一边向鹰恳求不要抓走向它求救的兔子。
而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里，还是在屎壳郎的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾，深感受到侮辱。
从此以后，它便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，它就高高地飞上去，把鹰蛋推滚下来，将它摔得粉碎。鹰四处躲避，后来竟飞到天神宙斯那里去，请求给她一个安全的地方生儿育女。天神容许她在自己的膝上来生蛋。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，高高地飞到宙斯的上面，把它扔到她膝上。宙斯立即起身抖落粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。
据说从那以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵化小鹰了。
这故事告诉人们：不要看不起任何人，也不必奢望别人不念旧恶。
有时，小小的得罪，也有可能毁灭一个人。不能怪别人心胸狭小，只能怪自己不小心。“大人”不一定就有“大量”，“小人”也不一定就“小量”。有些不愉快的事，你没放在眼里，别人却一辈子记得，所以一言一行务必三思。也许有些伤害了别人利益和尊严的事，不是人们能预料得到的，因此与人相处有必要格外注意。当然，也没有必要因此绑住自己的手脚，不敢说也不敢动，但无论如何，要人“不念旧恶”往往是不可能的。
说葡萄酸的狐狸
狐狸发现了一棵葡萄树，树上长满了一串串香甜的葡萄。狐狸看着葡萄，忍不住用舌头舔着嘴唇，心想：“哇！是好食物哩！”
狐狸向上跳了几次，总是够不到，又试了好几次还是吃不到。松鼠、兔子及小熊在旁边嗤嗤地窃笑着。
“哼！这些葡萄还很酸，不能吃啊！”
狐狸不认输地说着，然后垂头丧气地回家了。
小动物们都忍不住捧腹大笑。
这是典型的“吃不着葡萄说葡萄酸”心理，这种自我安慰是多么的无奈，甚至多么的可笑啊！这些都是由人的虚荣之心造成的。
不过这种自我安慰还算是健康的，至少可把那些失落感排遣掉，但若说话也跟着“酸”起来，那么就会引起吃得到葡萄的人的不快了！
一个人，对他做不到的事情要敢于面对。要学会接受和承认，你的坦诚没有人会耻笑，而你的虚荣将永远不会为他人所接受，切记，永远不要做那只“吃不着葡萄说葡萄”的狐狸。
《智空和尚讲禅》 卷一 心灵·人性跳蚤和绵羊皮
跳蚤和绵羊皮
一只跳蚤蹦到好心肠的看家狗身上，在它毛茸茸的狗皮上定居下来，日子过得挺舒适，饿了就从狗身上吸一点狗血，困了就躺在柔软的狗毛里睡大觉，什么也不用愁。
这一天，跳蚤突然闻到了一股诱人的羊毛气味。
“这是什么呀？”跳蚤对这气味很感兴趣，它跳了几跳，从狗毛里爬了出来。睁眼一看，原来是一张挂在墙上的熟羊皮，这张羊皮毛色洁白，质地松软，看上去舒服极了。
“啊，这是一张多么华贵的毛皮呀！”跳蚤大声赞美起来，把睡得正香的看家狗都吵醒了。跳蚤眼睛盯住那张令人羡慕的熟羊皮，心里琢磨起来：“它的毛是那么浓密、柔软、雅致，更主要的是它安全可靠。居住在这张羊皮上，就再也不用时时提防狗的尖牙和利爪了。我现在找的这条狗简直叫人难以忍受，它粗野，不懂礼貌，经常抓痒，到处找我。这种没完没了的捉迷藏游戏我讨厌透啦！再说，羊皮也一定比狗皮细嫩香甜得多。”