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要怀疑，就是他越没有实力，他就越需要那些东西支撑他。
整个财产都在一身上面，我看很多地方是这样的，就是为了一个虚伪的外表，我们讲个笑话说这个人只怕掉到厕所里面去，不怕他家里面着火，因为家里面没有东西，你烧就烧吧，所有财产都在身上，一掉到厕所里面就完了，有这样的人，不是没有。你看今天没有赚几个钱，再怎么样咬紧牙关也要买部车子，你开给谁看？我不晓得开给谁看？像我们开了三十几年车我们根本不想开车，开车有什么了不起的。你看有一部车，那个车钥匙一定要拿在手上，生怕人家不知道我有车，你有车又怎么样？一个人太不了解自己才会这样子，心里不踏实，所以外面就有很多很奇奇怪怪的表现，我再说一遍，凡是讲话声音特别大的都是很心虚，都是心里不踏实的人，要不然你用不着这样。
处处要跟别人家比，没有什么好比的，但是我们很可怜，我们从小就说为什么隔壁可以这样，你不可以这样？为什么隔壁考一百分，你就考三十分，隔壁是隔壁，我是我，我为什么要跟他比？我们从小就要跟别人比，比出很多痛苦来。你不比你觉得自己很高，一比觉得自己很矮，然后去找比你矮的比，那不是无聊嘛。很高一个人高到哪里去，矮又矮到哪里去？高的又怎么样，矮的又怎么样，你一想就通了嘛。这是个竞争的社会，我不认为这是个竞争的社会，我就很少跟人家竞争，我从小没有补习，我就早睡觉，然后功课我也不求考一百分，因为我爸爸没有要求我，我爸爸经常给我讲笑话说，考那么多分又不能当饭吃。你考那么多分干什么？为了考高分而不择手段，整个人就扭曲掉了。人家穿什么是人家的事，我穿什么是我穿什么的事，我不管他们，他们也不能管我。这真的是自由自在。你老跟人家比，我们立足点不平等怎么比呢？无法比。
好，一看见人家的房子，回家就觉得自己很羞惭，其实不见得，各有利弊，住大房子也很吃不消的。你看美国你买大房子，我告诉你们，你光是去推草，一年要花一万美金，你别看那个草坪，它一年就花掉你一万美金，你赚多少钱？所以很多人对美国的了解他是不实际的，他根本不了解。一会儿虫进来了，一会儿那个破坏了，因为木头的房子很容易坏的。三两天修，你负担得起吗？你光羡慕有什么用？人家美国人有钱的一栋房子800万美金，三个人住，里面有十套洗手间，那个太太给我讲她要出门，光是去关门关40分钟还没有关完，回来再开，整天就搞这些玩意儿。那你过那种生活干吗？可是你在美国不行，美国是你收入多少，你就过这样的生活，你收入那样你就过那样的生活，你不能改，改变就很奇怪。我们有吗？我们没有。我告诉你天底下最自由自在的就是中国人，我们有钱我就是喜欢住小房子，我为什么不可以，你要摆阔，你去吧，你去受罪吧，美国是不行的。它规定得死死的，你看美国现在开始规定别的国家，你年收入多少，你国民平均收入多少你就开始过什么样的生活，我为什么要听你的？我们只能赢不能输，我也不懂为什么，本来就有输有赢嘛，对不对，你下象棋下得很好，每下必赢，我告诉你没有人跟你下的，谁跟你下？来来来下盘象棋，他说我肚子痛，他心想我被你宰。人家会下棋就有输有赢，每次赢你一点点，然后输你一下，这才是高手。赢赢赢，现在每个人老把那个字叫赢，没有输哪里有赢呢？
我们要知道人要同自己比，不能同别人比，你看就这么一个观念而已，你跟自己比，我是不是不断有进步？有，我就欣赏你这个人，我跟人家比干什么？他胳膊你我粗，我没有他那么粗，他爸爸力气大，那就让他去打人好了，我愣是不打，这有什么不对，我们想这种想法有什么不对，各有所长，也就各有所短。
我们已经讲过，我们有情绪的债务，就是从这些毒性的教条来的，而这些是从小就不断加入在我们身上，就累积成为我们一个很不正常的一种情绪反应，我们一定要逐一的加以检讨，加以改正，逐渐把这些债务清除掉，做到有一天，你会觉得偷懒不是罪恶，你会觉得悠闲就不必竞争，我们中华文化是让每一个人都很悠闲，让每一个人都很安乐，这种日子有什么不好？钱，是你没有钱的时候它当然很急迫，稍微有了钱以后你就不要那么急迫，那么急迫干什么，一句话讲，当你赚尽了全天底下的钱，而自己最宝贵的生命不见了，那是天底下最傻瓜的，当然命重要了，钱算什么？但是现在多少人为了钱拼命啊，那不是跟自己过不去嘛。
我们不要去要求别人，我觉得中国人很喜欢要求别人，我们不必要，儒家是反求诸己，我们从自己做起，你把你自己情绪搞稳定了，你就不要去管别人，因为只有你稳定别人就跟着稳定。我很坦白讲，为什么别人情绪不稳定，就是因为你不稳定，尤其是当领导的人，你一来就弄得大家紧张，那别人跟着你倒霉，不然你去问很多部署，说你这么紧张，他会告诉你领导不在的时候我们根本不紧张，我会自己安排工作，他一来就不得了，就弄得大家没有办法工作了，很多人不了解这个状况。你看爸爸不在家，小孩很愉快，爸爸一回家开始紧张起来了，动不动就骂，动不动就摔杯子，那你在干什么？因为你的情绪不安，所以使得全家人都不安，因为你的情绪不稳定，所以使得整个组织里面的人都不稳定。
儒家说反求诸己，就是有什么事情先看看自己，我一定有什么不对，我多少有点不对，我先改我自己，然后别人就跟着就改过来了，所以我们为什么叫风气风气，因为它跟风一样，风一吹过来，所有的草它都跟着动起来。我们要了解，从自己做起，把自己的情绪弄好，你少管别人，这样各位才知道中国人为什么不喜欢人家管，其实一个道理，你把自己管好，你老管我干什么，所以我们一开口就是不要人管，是有道理不是没有道理的。每一个人把自己管好，就不用管，还要管吗？你看我们做事情第一个先看看我该做些什么，我觉得很少有人去看这个东西，每个人都有一张工作表，你为什么不看呢？上面写得很清楚，我该做什么，我就把它做好，不会的问别人，还有什么管理？一个人把自己管好，先从情绪开始。所以为什么我主张上班前5分钟不要做事，你先把大家情绪稳定，每个人看看自己该怎么做，好好记住，那就上轨道了，没有，一上班就集合起来，然后弄到乌烟瘴气的马路上搞给别人看的，这害自己嘛，怎么会这么笨呢？到时候我们很现代，笑死了，那马路上空气是最糟糕的，你到那边去做深呼吸，这是领导没有良心，牺牲干部，牺牲员工的健康，来建立这种假的形象，那你良心在哪里？一上班大家好好打个招呼，大家情绪稳定，看看有什么地方要帮忙的，然后各就各位就开始了，家里也是一样。谢谢大家。
第14篇：情绪管理只有一套规则
曾仕强：情绪管理听起来好象很复杂，好象无从琢磨，其实不然，情绪管理只有一条规则而已，就这么一条，各位慢慢去看，西方人提出来东西都是好多条好多条，中国人是不会超过三条的，如果超过三条就是你没有抓到要领，我们再三说，社会很复杂，宇宙很复杂，而控制这么复杂的东西它的机制一定是非常简单的，所以才叫《易经》，不然为什么叫《易经》？易就是很简易，简单明了就这几条就够了，哪一条？情绪管理只有一条，哪一条？就是当你脑筋清楚的时候你的情绪就很稳定。所以现在人没有什么问题，只有一个问题就是脑筋不清楚，那脑筋不清楚用现代话讲就是观念不正确。我们是被很多不正确的观念所害的，比如说情绪是谁在主管，我们往往说是别人让我生气的，环境使我痛苦，事情使我伤脑筋，这种观念就是错误的。从现在要改过来。我是主宰，不是外面的东西可以主宰我。你要怎么样就可以怎么样，因为别的东西你没有办法，这个东西你是绝对有办法的。
情绪随着外界而变动，就表示你没有尽到责任，没有尽到什么责任，没有尽到你是自己的主人这种责任。我们要做情绪的主人，我们就有办法把自己的情绪管好，因为很简单，只要你把脑筋搞清楚，只要把观念搞清楚，你很多事情它就化解掉。比如说，你到公司里面去，发现你的上级对同事很好，就是对你不好，这时候你怎么反应？你反应就是表现得很不服气，表现得委屈，甚至开始闹事，结果呢？越来越不理你，因为你就证明了上级的观点是对的，你看我为什么对别人都很客气，对他不客气，就是因为你会闹事，果真你闹事。你如果换一下脑袋，你说，他在暗示我什么事情，就是暗示我有些事情得罪他，或者没有做好，那我就把这个调整一下，他的脸色就改变了。我们中国人不太喜欢当面骂人，我们会给他脸色看，给他脸色看跟摆架子是完全不一样，我必须要说明我们今天就是这些东西没有彻底搞清楚，所以才搞得脑筋很乱，一个人不要摆架子，但是一个人要给你脸色看，你摆架子那叫臭架子，你给人家脸色看就是尊重人家的意思，因为我不能骂你，所以我摆脸色给你看，是尊重你，希望你一调整，我们就没事了，就不用骂了。所以我们一般人错误观念就是脸色这么难看，我比你更难看，那就完了。那是你错了，一个正确观念，摆脸色给我看，他是尊重我，他希望我自己改变那我就改变自己好了，果然他脸色就好看了。
我们时时刻刻要调整自己的脑筋，这就是儒家所讲的反求诸己，一看到他脸色不对，你就认为他对你不礼貌，这是你的错。一看到他脸色不对，你就觉得他对我很好，为什么，他没有骂我，他只是用脸色暗示我我有什么地方不对，那我就去找我哪里不对