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你买到那个车子有问题了，他就好笑了，明明是你运气不好你还怪我，你看99部都是好的，就是你这部，我就等到底哪部出差错，原来是你，很简单嘛。那你还有什么怨天尤人呢？没有什么怨天尤人的。
老实讲一部车子你买去还要训练那个车子，还要培训那个车子，很多人不会开车，然后怪车子不好。我问你你买汽车回去有没有培训，你会觉得很可笑，人才有培训，汽车要培训吗？你汽车不培训，你汽车是不会发生好的性能的。我的结论很简单，是我们的无知导致我们很多的问题，是我们观念不正确才产生很多的烦恼我们要把它扭转过来，谢谢大家。
情绪管理13—15
第13篇：我们获得很多的毒性教条
曾仕强：有很多人问我，为什么儒家不能成为儒教，我说凡是有宗教它有一定有教条，有戒律，孔子是没有的。所以他就接着问我，那你的做人做事的基本原则是什么？我说我既不赞成任何事情，也不反对什么东西。他说这哪成呢？我说孔子就是这样的，我们对孔子太多的误解，孔子从来没有戒律，空子的基本主张只有五个字，叫做无可无不可，世界上既没有什么是可，也没有什么事情是不可。所以我常常听到很多人在批评我们中国的文化有什么糟粕，有什么缺点，有什么不对的地方我都感觉到很奇怪。如果它有很严密的教条，他规定你不可以这样不可以那样，那你就知道这个规定是错的，现在没有。
我们所受到的教条不是无中生有的，所以只有人做错了，没有说中国人的道理错了，这一点是非常重要的。中华文化里面没有什么糟粕，没有什么错误，是我们体会不够，我们做错了。这个话是非常重要的。只有人做错了，我们的道理没有一点错。它根本没有什么主张怎么会错呢？这样各位才知道，我们几千年来一直到打倒孔子，但是最后孔子是打不倒的，为什么？因为一个没有主张的人你打倒他干什么呢？因此各位要对中国人有了解的话，你要知道马马虎虎这类人你都要很小心去了解他，否则整个把文化扭曲了，这是非常糟糕的事情。
我们知道什么事情都不可能要求百分之百，你就算做到了你的牺牲也太大了，不值得。何况学科学的人都知道，世界上的东西根本就没有百分之百的，你看这个桌子好象它很平，事实上它完全不平。天底下根本没有百分之百的东西，那你人怎么做得出来？我们今天在家里面所受到的很多都是父母对文化的扭曲，那不是中华文化的错，是父母的错。你看我们很多不合理的家里面的规定，不要哭，小孩子本来就要哭嘛，因为他不会说话的时候你叫他怎么去表达他自己？一个会当父母的人，要去观察这个小孩为什么哭？他肚子饿了当然哭了。那你这次给他吃，你下次就要记住了，他肚子饿之前你就要先给他吃东西，他就不哭了吗？没有，每次都是哭了，然后忘了以后再给他东西吃，小孩就哭得更凶了，我们的观察力实在太差。不能垂头丧气，为什么不能垂头丧气，人总有情绪高昂，总有不得志的时候，这是很正常的，我们叫他不要生气，做得到吗？做不到。为什么做不到你还要要求他？那就表示什么？表示每一个人都只有自己没有别人，我们现在自我太强，你看吃饭的时候那么多人，他就是那样大声讲话，没有好笑的笑得很厉害，其实他不知道很多人讨厌，可是他认为他很神气，我好不容易干到今天，不给你们一点颜色看怎么行？这很奇怪的想象。
人人都有不被了解的痛苦，就算一家人，我们很少去了解他的内心世界。我们只有看到他怎么又搞得脏兮兮的，你今天怎么穿这套衣服？今天要去见谁？你怎么不整理得好一点？我们只看到外面，从来不去顾虑到他里面，他根本今天就不想去，他有很多事情做不完，为什么要陪你去？没有人在乎他，这样的家庭四个字，很可怜，叫做貌合神离。今天不但一家人貌合神离，夫妻也是貌合神离，各想各的。那这样的人活着还有什么意思？再有钱也没有用。我们为了一句话，叫做家和万事兴，就弄得家里面大家很假，有话不敢说，有脾气不敢发，有事情不敢提出来讨论，为什么？怕家不和，其实我们对这个和我们有很重大的误解，和有两种状况，一种是一团和气，一团和气又有两种状况，一团和气可以万事成，也可以一团糟，都可能。何况和还有另外一种方法，另外一种表达方式，就是和稀泥，和稀泥是天底下最糟糕的事情。所以和不能和稀泥，和稀泥没有是非嘛，每个人都很委屈，大家有话不敢讲。我们和这个字，要跟另外一个合要合在一起，所以中国人和合它是连在一起的，合而不能够和，它是假的和。大家要能够合作，要能够心跟心连在一起，这种和气才是好的。装表面，什么事情都不敢谈，各搞各的，你骗我我骗你，那只是表面的好看，实际上内心连不在一起的。
我们坚持你含蓄不是说不敢，含蓄只是不要那么冲动，不要那么激烈，不要那么夸张，而不是说完全没有。人不可能没有情绪，我们有愤怒要藏在肚子里面，那里面会爆炸的，我们也不可以压抑，你有适当的抒发其实是很好的。所以太太哭的时候先生不要制止她，你就让她哭吧，哭得差不多了，她眼泪流得差不多了，她自然会停下来。这个时候你跟她讲话才有用，先生也一样，先生发脾气的时候你不说话就是了，他发过了他没有那么多气了，他气就没了，这样才是叫做自然的抒发。
我们现在为了形式，为了做表面，弄得很假很虚。这个反而会引起这种情绪的不安。因为它不正常，所以我们特别提出来，我们在家庭里面有很多错误的举动，这个跟儒家关系，跟中华文化是一点关系都没有。不要把它整个都推出去，我们已经讲过，不可以把责任推出去，不可以乱推，家和万事兴，这个道理是对的，但是你对它的体认要很深刻，有问题要说出来，大家互相了解才能真正的和，每个人都为了怕爸爸不敢讲话，为了怕妈妈生气就躲躲藏藏，这些都会不和的。长久以来一定会爆发的，你看为什么小孩在家里很乖，到外面他就很乖，因为他这样才能够平衡。所以当你的小孩在家乖得出气，乖得让你感觉到很奇怪的时候，你心里要准备，他在外面给你制造了很多问题，否则他怎么可能？他不可能。
一个在先生面前是是是好好好的这种妻子，你要提高警惕，她一定有问题，先生回家看电视动都不动，非常有礼貌，脏话也不敢讲，她八成在外面有什么婚外情，不然怎么会这样，不可能，不必要，这样你就清楚我们这个阴阳文化它是非常高明的。
我们到了学校以后，我们有很多毒性的教条，这个毒性的教条是追随我们一辈子到处都有。我在这里说得很清楚，这就是老天给我们的考验，要我们面对它，怎么样去做一个解剖，而不是盲目地接受它，然后加以抱怨，我们的提高错了，它没有错。我问你，假定家里面没有一些毒性的教条，你怎么会长大？假如老师没有做事一些事情，你怎么会明白道理？你这样想就对了，一个人在太单纯的环境里面他是长不大的。所以家庭越富裕，社会越繁荣，人的脑筋就越来越不管用，千万不要羡慕那种人，全世界脑筋最发达的两种人，一种犹太人，一种中国人，就是因为犹太人跟中国人所受的折磨最多，所以他脑筋最灵活，他最聪明，聪明是后天启发出来的，不是生下来就聪明，不是。像美国人他很好过日子，他根本不用动脑筋，他脑筋怎么可能灵活，不可能。你进到学校以后，每一个科都要给你打分数，我不晓得打什么分数，我问你体育要打分数，体育为什么要打分数，难道我打篮球一定一分钟要投几个吗？难道我投十个就要进七个吗？有这个必要吗？没有必要嘛，只要我运动了，只要我学到了，你管我学多少。没有，但是老师为了自己的尊严，你不及格你就怎么样，我就觉得很奇怪。你不好意思去问老师说，59分跟60分差在哪里，你不好意思问，你问了他会恼羞成怒。你问他没有道理的话他会骂你，你问他有道理的话他会恼羞成怒，这是人之常情，我们都懂，老师答不出来的。58跟60差在哪里，为什么他60我58？你问问客观吗？你问有标准吗？根本没有，那就好了。那实在我们考不好就很丢脸，考不好有什么丢脸的？你会画画我不会画画，并不代表你比我高明。一定要会唱歌吗？那不唱歌又怎么样呢？我觉得我们有很多观念我们自己找麻烦的。因为它是不存在的东西，但是我们偏偏认为它很重要。
分数不可能代表一个人的价值，但是我们现在分数就代表一个学生的价值，所以就逼得他作弊，拿小抄，偷看人家，要不然怎么办？有的人天生对数学是没有兴趣的，因为他的基因里面没有这套东西，一般讲起来，女生对数理她是比较没有兴趣的，男生数理会比较好一点。那是天生的你有什么办法。现在很多女生为了数理考得好，她牺牲太多了，最后不像个女人了，有这个必要吗？我们实际上大家一想就知道了分数并不代表什么，不能代表一个人的价值，而这种事情到毕业以后你才知道，你看大家毕业以后各凭本事，从来不看你成绩，你去买东西算错了，你把成绩拿给人家看吗？那有什么用？
我们现在应该很清楚说我们太过重视外表，也是我们这个社会的一些毒性的教条，看他穿的是不是名牌，是名牌又怎么样，看他戴的是不是名表，看他开的是什么车子，然后名片一看就以为是真的，名片都是假的，随便印一印就可以了，要不然社会上怎么有那么多欺骗的出现呢？你去看医生，他墙壁上挂了很多东西，有几张是真的，你要怀疑，就是他越没有实力，他就越需要那些东西支撑他。
整个财产都在一身上面，我看很多地方是这样的，就