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再说一遍，天有不测风云，人有旦夕祸福，未来就是不确定的，尤其现在，因为人的花样太多，越来越不确定，你不要有一定的观念，但是我们所学的都是一定的，这个糟糕了。还有一种非理性，大家常常用的，叫做受不了。我受不了，你怎么受不了？你现在还活着怎么受不了，你真的死就是受不了。所以当你说你受不了的时候，别人不会同情你的。但是我们一般人不了解这些，那就是夸大。我看到太多人，淋几滴水他就觉得不得了了，有什么不得了的？摔破一个茶杯，就不得了，有什么不得了的？夸大。夸大自己的预期的要求，夸大自己出乎意料的承受，那就叫不得了。
我来讲一个实际的故事，有一次我们几个人到郊外去野餐，我还记得很清楚，吃了不少的龙眼，那时候龙眼很好，我心里想，我去洗手间，把手洗一洗，顺便去解手一下。那个厕所在比较偏僻的地方，我也不惊动大家，我就一个人过去，当我一脚踩进男厕所的时候，我发现有一条蛇，那个最起码比我的手，可能有我的腿这么粗，就这么看着我，跟我差不多一般高，你就知道那个蛇有多大，下面一转，在上面看着我。如果我说我受不了了，你就真的被它吃掉了，因为只要我一动，它马上就出来，这是常识啊。蛇是可以把鳄鱼吃掉的，我这次在佛罗里达，有一条蛇就把一条鳄鱼活生生地吞下去了，但是结果是两败俱伤，因为当时把鳄鱼吞下去以后，它就开始要去收缩它，一收缩因为鳄鱼很硬，就把蛇整个刺穿了，两条都死了，一条是闷死的，一条是流血而死的。所以只要是蛇，你就不要去吃鳄鱼，只要是鳄鱼，你就不要去惹蛇，就好了嘛。我是养成习惯了，凡是看到这个，你立刻要冷静，我想看到这种凶猛的动物，最好的办法就是装死，因为它不吃死的东西，装死平常是要练习的，我就整个人死在那里，然后它对我就没有兴趣，它哗一下就走了，我就赶快走了。只要我那天一稍微怎么样，全完了，这样各位才知道，练兵千日是用在一招，你当时要是练都来不及，来得及才怪呢。
最糟糕的时候就这样，眼睛就看那里，你能怎么样，你第一个反应，怎么我那么运气不好，一定完了，你说我跟你干，也完了，你说我跑也完了。只要你一动脑筋你就完了。幸好我平常训练有素，一碰到紧急状况就是装死，一装死对你就完全没有兴趣了，我们不能够受不了，没有什么受不了的，受不了就是大惊小怪，就是表示你很珍贵，表示你跟别人不一样，表示你要享受不一样的待遇，否则怎么受不了？
以偏概全，也是我们常见的非理性的一种情绪反应。我连这种事情都做不好，我看我完了，你怎么会完呢？只是这件事情做不好而已，怎么会完呢？可是我们经常这样，对自己的期待太高，对自己的要求太苛刻，你是个典型的完美主义，你的情绪不可能稳定。
我们又很喜欢从小的去看大的，从微细的去看显著的，这些都是我们常用的东西，你说它错其实也没有错。一个人就是要看它微细的地方，你才是会看的人。但是你用微细的地方你就断定他一定，问题就出在一定身上。我建议各位把你的脑袋放宽松一点，因果论不是那么说，有A就有B，一定是这种，有什么原因一定产生什么因果，不一定。已经实际的是一个原因可以产生好几个结果，这比较实际。你好好努力，你可能成功，你好好努力，你也可能不成功。你好好努力，你可能还没有成功不成功你就死掉了，根本来不及成功不成功，都有可能。一个因有好几个果，这个才是实际的状况。一个因一定有一个果，那是不切实际的。所以有一句话大家也做参考，凡夫才重果，菩萨是重因的。我倒希望你问问你自己，你是重视因还是重视果。我们现在的教育越来越让我们重视果，你没有绩效你就是不对，你结果不好你就不对，你考不及格就是不对，那就是重果，这是没有智慧的人，菩萨就是比较有智慧的，他是重因的，他不会重果的，凡夫他不知道因，他看不到因，他只看到果，你看我们现在所有的考核都是重果不重因，那就把好人都逼走了，然后他就开始做假账。
美国越来越多的公司做假账，就是因为你三个月要报一次，你三个月就要到华尔街去报告你的经营的绩效，那他不造假账才怪呢。你看美国的培训就是培训公司有一个人用怎么样的方法去打动这个华尔街那种播报员的心态，让他偏向你，把你公司讲得很好，然后把你的股票涨价，人类已经是越来越糟糕了。
我现在问在座各位，你有把握，你好好经营，你就一定赚钱吗？答案只有两个字，叫做骗鬼，根本不可能的事情。你好好做是不一定赚钱的，他不好好做他照样赚钱，这就是事实。我们太把世界上看成太呆板了，把人类看得太理性，不是夸大，就是不理性。所以我们要记住，每件事情它有它的关联性，但是它都是独一无二的。我把它变成一句话各位做参考，历史是会重演的，但是每一次都不一样。历史它永远是重的，分分合合合合分分跑不了，但是每次合都是不一样的，每次分也是不一样，再说一遍，历史会重演，但是每一次都不一样，你千万不要以前那套完完全全搬到这里，错了。我们要承认每件事情有关联性，牵一发而动全身，但是我们要注意每一个时间它都是独立的，它可以分割出来的做解释，但是不能以偏概全，不能，所以经验很重要，但是按照经验去做的人经常吃亏，就是你不懂得调整。你又要有经验，你又要配合现实，做合理的调整，这样就对了。
还有一种非理性的就是糟透了，天塌下来还有高个子顶，你怕什么，有那么糟吗？根本没有那么糟。你看当你看病的时候医生都说你这个会怎么怎么样，那你回来简直是不得了，好象没救一样，可是过一阵子你就觉得好象没有事一样，这个不很奇怪吗，人都是自己给自己制造压力。别人没有办法给你制造压力，没有办法。那谁叫你要盲目地制造压力，像我们这个年龄的人，怎么可能不生病，但我每一次生病我都觉得无所谓，老天要我回去我就回去，老天要我留下来，我就过一天算一天，我反而没有事，不行不行，年纪大了，要吃补，要干吗干吗，最后只有害自己，我连维他命都不吃，因为我搞不清楚我缺什么维他命，医生有那么神吗？我维他命A已经很足了，你又给我加进去，那就变成有毒了，我缺维他命C结果你没有给我维他命C，那我光吃维他命BE什么一大堆，那不糟糕了，维他命是你要多少就给你多少才有用，否则的话就更糟糕了。如果维他命可以储存，今天吃了明天可以用，那人类就完了，那有钱人就把他一百年所需要的维他命一个礼拜吃完，因为他现在有钱啊，他准备活一百岁，他就买一百年所需的维他命吃掉就可以存下来，那更不公平，维他命过量就是多，我觉得老天实在很了不起，你吃吧，有钱拼命吃，本来没有病的，你吃多了，病了。台湾有一个人很有钱，他去照X光，竟然发现有一个好大的瘤，他就觉得在台湾开刀很危险，就到美国去，一开刀才发现那是什么，那就是胶囊累计起来的东西，我们现在很多药都用胶囊包，他吞太多胶囊一时说不清，就生出一个叫做胶囊瘤，这个很倒霉。天下本无事，庸人自扰之。
你只要一天过正常的生活，你只要不偏食，像我们根本没有偏食，我看到东西也不会讨厌，我看到东西也不会喜欢，我会偏食吗？我不会偏食。我很喜欢这个你就偏食了，我不喜欢这个你又偏食了。我问你小孩为什么会偏食，妈妈一句话他就偏食了，你喜欢吃这个吗，就完了。我妈妈从来不问我你喜欢什么，我妈妈也不会说你喜欢也不说你不喜欢，她是配给制度的，给你多少吃多少，多也没有，少也不行，我们就是在这种生活出来的怎么会偏食呢？你给我什么我就吃什么，给多少我就吃多少，因为我没有这种喜欢不喜欢，吃多吃少的观念都没有。
夸大恶果最后是吓唬自己。你说糟透了，过两天你会发现其实也没有那么糟，你就知道了。我们经常夸大，然后使自己受不了，造成很大的压力，然后又开始怨天尤人，最后只有一个结局，就是造成你精神崩溃。英文叫做Ccazy，整个人垮掉，什么事都不能做。就是因为太勤奋，太积极了，样样要扛，非我不行，没有我谁也做不了，一下垮了。
你看最近很多人49岁就不见了，而且还有更年轻的倾向，39岁就不见了。大家问我为什么会这样？我说答案很简单，因为这种人是上帝最喜欢的人，所以很快把他叫回去，那么勤奋，那么负责，那么认真，天下事情一个人扛，上帝说我就是要这种人，赶快来，他就回去了。你做到上帝很喜欢干吗呢？我们要记住夸大也好，不切实际也好，都是不合理的。都是不理性的。我们非理性的情绪就是从这里产生的。这样各位才知道中国人为什么告诉你中庸之道中庸之道，就是差不多先生，你看我都讲那种跟人家不太一样的，每个人听到差不多就痛骂，差不多差不多，我告诉你差不多就是最好的东西。什么事情都要做得差不多，不要求全，不要求满，很多人不了解什么叫做差不多，差不多就是不能差太多才叫做差不多。
我们受这个害受多了，所以逼得我们无路可走。我们明明知道不可能十全十美，但是我们偏偏要求你十全十美。我们明明知道你再怎么周到一定会出差错，你就不容许他出差错。我问你这个电脑的品管能够百分之百吗？你说可能就是你外行，一百部汽车里面总有一两部是有问题的，那个品质管制太好的你都会有一两部有问题，所以导致你买到那个车子有问题了，他就好笑了，明明是你运气不好你还怪我，你看99部都是好的，就是你这部，我就等到