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到了嘉道年间，师爷幕友已普遍被人当作反面角色。清代文学家、政论家包世臣在其《说储》一书中说：“夫幕友，大抵刻薄奢侈，贪污无耻之辈，长恶图私，当事者莫不知也。”于是清末提起幕友，都会加上一个“劣”字，以“劣幕”相称。清末思想家郑观应在《盛世危言》中说：“其刑名幕友中，劣多佳少，往往亦把持公事，串通差役，挟制居停，作威作福之处，不可胜言。”
张之洞断了师爷的生计
从清代这一官风、幕风同步变化中可以看到幕友并不可能阻止、扭转吏治风气，相反地还会变成加重吏治腐败的原因；“佐治”的幕友，最终以“蠹治”告终。
照清末民初人刘禺生所著《世载堂杂忆》一书引用他的长辈、湖南人陈颂万《张之洞罢除宾师》一文的说法，清代幕友制度的结束，应与张之洞不再聘请幕友有关。
陈颂万自己就是师爷出身，他说，张之洞出任湖广总督后，废除原来聘请刑名、钱谷、文案等幕友的习惯，在署中设立刑名总文案处，作为督府的正式机关，同时委任官员担任事务，以国家经费支付酬金。全督府中仅教读先生还是私人聘请的，可称之为“老夫子”，其余与公务相关者，一律转变成正式官员。这项改革影响了省、道、府、州、县各级衙门，大家纷纷改设专门的刑名“科长”，使用政府经费聘请官员。“各省效之，绍兴师爷之生计，张之洞乃一扫而空”。
陈颂万如此批评说，幕友好就好在他的独特身份，可以做“官之诤友”，替官员表达“外情”，甚至劝谏批评。但张之洞化友为僚，“幕宾制度永除，幕僚制度流行矣”。从此“学者只钻营一官，僚从则唯诺事上，贤者尚不敢妄为，狡者得专行己意”，官僚得以任意胡为，风气更坏。民国成立后，这一局面也维持了下来，各政府部门都设置秘书、参议之类的人员，沿袭几百年的幕友传统，就此结束。