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然后，阿哲一路看着我变好了，又迅即变糟了，好好坏坏，起起伏伏的。
病情好的时候，我会跟他讲解人生道理，擘理人际的迷惑；病情差的时候，我则离群索居，甚至还走他乡，他都看在眼里。
第六章帮不细心的人擦屁股（2）
但是阿哲从来没看见我在发病后，能像这次一样重新站起来，仿佛中间的过程中不曾跌过跤。
只不过阿哲的乐观，是一种外人看戏的单纯比较心理，因为相对于我曾有过的最低潮，现在看起来当然人模人样。他没有亲自经历过忧郁症的摧残，很难体会它的可恶，有时挺会伪装，藏在平静的心情底下，可能是下一场说来就来的西北雨。
忧郁症患者还能走出来见人的时候，多半是他们稍微舒缓的难得时机，但当真正苦难的时刻降临了，则只能瘫在家里，那时就算痛到啃破棉被，也无人知晓。
总之，从曼谷归来后，不管是否出于自愿，我这一场在人际上企图闭关自守的布局，被所谓援救同类的正义感打散了。
说到正义感，恐怕也算是祸首之一吧。
我怀疑它跟我多年的忧郁症潜伏有关，因为我拒绝在大家都争着做好人的时代里，当一名只会点头、不得罪人的乡愿。
当大家都“睁一只眼闭一只眼”集体摆荡时，我不愿随波逐流，就宛如在一堆顺着同一方向游的鱼群中，唯一脱队逆流的坏胚子，表示必须只身抵抗海水的压力。
例如，我过马路时，常被大巴士闯红灯扬长而去的凶相吓着，即使人站在路边，仍险些给擦撞。我气愤不平，对着巴士大冒黑烟的屁股低声咒骂。
别人大概也会很气恼那位莽撞的巴士司机，但是别人会比较理性，除了生气，还想到应该记下巴士的车号，打电话跟公车处抗议。确实，如果每个人都知道打电话申诉，只要多了几次纪录，那位恶司机便要卷铺盖走路了。
后来我观察了一段时间，发现台湾人都是只会在嘴巴抱怨，很少提笔或打电话去伸张正义，争回自己权益。但那也不意味着台湾人就多么温良恭俭让，反而把气憋着，没有正常发泄，却留到其他的地方倾倒。
从此，我十分注意正义感的表达，不愿再轻易抹煞“是”与“非”的那条界限。可是，这一来也害苦了自己，我常发现人家都不太在意的事情，我却老被夹在缝隙里，自顾自地气恼不休。
比如，我家附近有一间自助餐店，老板娘时常以不耐烦的口气说话，偶尔去了两三次，我本来以为她只对我态度恶劣，后来发觉她对每一位顾客都一样无礼。
有一回，我就看见她烦躁地问一位动作偏慢的欧巴桑：“哎呀，你要点什么主菜啦？便当盒搁在这里占位置，不说我怎么知道？后面还有客人在等耶。”
我从此便管不了它的地利之便，再也不去那一家店了（妈呀，我居然还后知后觉，总共去了两三次）。
因为我想，若是每个客人都这么好蒙混过关，继续光顾，让这家店生意如旧的话，那么这位可恶的老板娘就永远不会改变她的嘴脸。
可是，我的杯葛显得势单力薄，屡番走过这家自助餐店面，人潮还是一样多，那位被像小孩哄骂的欧巴桑也照常上门。
我实在大感不可思议，难怪老板娘拿跷，不会改善她的服务态度，因为顾客们全不争气，被人家用一副臭口气喷了满脸，下次还不是乖乖再度光临。
可是，我选择了抵制，就必须牺牲了中午就近吃饭的好处。
而像这样子坐落我家附近，因老板态度欠佳，被我三振出局的餐饮店，数一数就有三家。
我是不是疯了？为何别人似乎都不在乎，我偏偏不肯认这个账？
为什么在我们身边充满了许多不细心的家伙，常常粗鲁地践踏到别人的感受，却可以从容地逃过抵制，没有任何惩罚，照样我行我素？
又为什么好像只有忧郁症倾向的人，才会把别人的感受当一回事，处处细腻，时时留心？
好事仿佛都轮不到有忧郁症倾向的人，而是给大咧咧的人抢走了，他们惯常嘿嘿嘿，嘻皮笑脸，很容易混得开局面，但往往便宜了自己，却苦了在后面帮忙擦屁股的人。
而绝顶气人的是，忧郁症患者大概全都是这么一批捂着鼻子、为人擦屁股的苦命鬼！
我正是不折不扣的最佳范例，那三番两头发作的正义感，看不惯是非模糊地带，也不愿随意妥协原则，只好老是轮到我生气的份。
这样的例子真是不胜枚举，最近，我光顾了一家米粉摊，无意间听到老板娘与另一位女帮手在跟一桌年轻的客人对话。
我本来无心听，但是她们的音量大，我的耳朵既然关不了，只好无奈地继续当听众。
刚开始，那位看似老板娘的矮个子女人，朝那对情侣中的女孩问道：“那你为什么还不结婚？”
女孩嚅嚅应着，我听不见回答。
老板娘还在追问，好像人家结婚与否跟她祖宗三代有什么密切关系。
后来，老板娘话锋一偏，转而问起那位男孩，大概是他妈妈生病住院了。不过，怎么听都不像是在关怀人家，反倒是二百五的对白。
“那住院很久了嘛，这样不是要花很多钱？”那位中年女帮手转头问起她的老板娘。
“喂，那你老爸一定赚不少钱喔？”老板娘干脆直接问那位男孩。
男孩子不吭声，老板娘的神经线当真有问题，等不到回答就自言自语：“那你老爸有没有再娶？”
中年女帮手笑纹纹地搭腔：“你三八，人家的老母还没死，他老爸怎么会再娶？”
我不敢相信这两个女人，居然如此恶拙地一问一答，当着人家做儿子的面前，形同下诅咒。
可是我也没听见那一对年轻情侣出言抗议，两人吃完，摸摸鼻子就走了。
如果不是我亲耳听闻，会以为这是连续剧里才有的夸张剧情，但自从我对忧郁症的入侵敏感起来了之后，好像变得耳聪目明，经常发现周边其实到处都是这样的人，走路不看步伐，乱踩人，谁被踩到谁活该！
那对情侣也真绝，什么话也没表示。就是因为有他们的姑息，才会宠坏了这一对宝贝老板娘与雇用的帮手，一直肆无忌惮践踏别人。
但是假如当事人都不生气，那我这个局外人气个什么劲呢？
这桩事件过去了，我的脑袋可能因为忧郁症之故，记忆力有点衰退，有时会忘记生活细节。隔了一阵子，我又踏入了这家米粉摊。
当我才跟站在热祸前的那位女帮手，交代完想吃什么，刚刚坐下，正在店内清理桌面的老板娘，又开口问我：“那你点了什么？”
我才坐定，摊开一本书，正要阅读，被她这么无礼地打扰，一股无名火升起，想起了日前这一对宝贝蛋的伤人纪录，义愤填膺，这下惹到我了，冲着老板娘吼了一声：“我已经跟她讲过了，我不想再讲一遍！”
做生意的人平常就眼睛睁大一点，耳朵竖尖一些嘛，自己老是这么不经心，还要打搅客人必须讲了一遍又一遍，烦不烦哪？
她们显然故态复萌，什么都不放在心上，客人上门必须跟掌厨的讲一次，进门坐下来，又要跟擦桌子的讲第二次，而不是由她们做生意的一方多留心，难怪她们粗心大意，跟客人聊天没分寸，伤到人还茫然无知，不想姑息养奸下去，我决定绝不再上门光顾了。
唉，只是住家附近可以吃饱肚子的地方，又少了一间。
第六章有欠公平的指责
在报纸上，读到一位知名女作家的专栏，说起她弟弟自杀的往事。
她提到弟弟是忧郁症，所以，即刻吸引了我的目光读下去。对于任何因忧郁症而走上绝路的个案，在我而言，都像一个着了魔的吸盘，我殷切想看看其他忧郁症患者的故事，仿佛在打听一个同乡的下落。
那篇文章写道，在弟弟过世后，她的身体健康也崩溃了，不得不进医院洗肾。这时她才了解洗肾是“世界上最难忍的酷刑”，同时在过程中，她接触了许多洗肾病人，被他们的苦中作乐且积极活下去态度震撼不已，回过头来，认为她弟弟轻生，乃“健健康康的一个人，竟不知生命的可贵”。
她对手足的追忆充满感伤，敲击中了我的心灵，动容之余，旋即却被她的一段说法，踩得满面瘀伤。她说：“小弟如果知道，死亡的结果总不是太美丽，且身后事会变得如此不堪，他应该后悔自己那么冲动才对。”
我忍不住生气起来，她的这一番恨铁不成钢的指责，对一位身心健康的人来说，或许说得通。
但是，拜托！她弟弟既然有忧郁症，那就表示他的精神有相当程度的耗损与病变，已被逼到繁华生命的墙角，怎么还编派他“健健康康的，竟不知生命的可贵”之罪名？
忧郁症发作时，对生、死的选择，本来就不可以常人之心智计，他的脑子持续分泌一种化学物质，将意识浸泡得灰沉沉的，一切已扭曲变形，从这张意识的网膜看出去，世界与人生如何会美丽？
而且，忧郁症影响所及，脑中分泌快乐的血清素阙如，就像一条夏季干旱的溪流，不再流通，终于成为一滩死水的池塘，发现扰人的恶臭，当事人便会觉得活得很腻，完全无心恋栈，怎能只是单纯地归咎于“冲动”，而说伊人应有悔？
再者，拿忧郁症患者跟洗肾病人相比，也不公允。病与病之间，不该以绝对值，去较量哪一个苦，而是应衡量当事人的感受认知，�