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下来，递给乞丐，再问：‘加上这个够了吗？’乞丐还是摇摇头说：‘不够，不够，
我的老母亲病很重，需要的银子很多。’在旁的张大嫂看到乞丐老是不够，觉得
很生气，愤愤不平的阻止默娘说：‘这老东西一定是个骗子，六姑娘，你不要受
老东西的骗，太太知道你把银镯都给这乞丐，一定会痛打你的，快把银镯要回来
吧！’可是默娘反责张大嫂说：‘眼见穷人害病不救，太忍心了。’默娘见老乞丐
还是不够，急得摸摸耳朵，耳环没有带。于是她伏著五姊的耳边说：‘五姊！你
的手镯借给我好吗？’五姊怒责默娘：‘胡说！’默娘再向五姊恳求说：‘好姊姊！
你把两个手镯借给我，回家后我一定想法加倍还给你四个手镯。’五姊听了心动，
就把两支手镯取下给默娘，默娘把姊姊的银镯转递给乞丐，问道：‘再给你二支
银镯，可以医好你老母亲的病了吧？’老乞丐接了默娘的银镯，笑著说：‘小姑
娘，你真是个好孩子，你给的银子差不多了。’老乞丐从地上站起来，拿了木杖
慢慢走著说：‘这真是个佛根没有退的孩子。’哪知老乞丐走了不远，忽然隐没不
见了，大家才知道那个老乞丐是佛陀化身下凡来试验妈祖道心的。
男大当婚，女大当嫁，这是世俗凡夫的想法。默娘已由小姑娘而慢慢的变成大姑
娘了，她有一个鹅蛋型的面庞，头上披著一片乌黑的秀发，两弯柳叶似的眉毛，
未经人工的修饰，却非常的清秀，明亮的双眸，闪闪发出仁慈而富有智慧的光辉，
真是人间的活观音呀！这时莆田县城中王员外的公子，年少英俊，博学多才，还
有张相公的少爷，年青好学，能诗能文，在莆田县的一般人心目中，这两家任何
一家的公子，如与默娘婚配，那真是郎才女貌，门当户对。所以王张二家都托人
到林惟悫家说亲，林惟悫夫妇也觉得女儿年龄大起来，应该替她解决婚事了。于
是把默娘喊到内房，林太太挽住默娘说：‘孩子，我的乖孩子，你的年龄大起来
了，不能老是守在爸妈身边，我们要替你完成终身大事，才算尽了父母的责任，
我们城中王员外张相公二家，都是有地位的做官人家，他们的公子都是有为的好
青年，现在他们都很诚心的托人来求婚，孩子，你究竟中意哪一家的公子呢？’
默娘低著头说：‘我……都不愿……意，我不要……嫁人。’林惟悫也向女儿劝说：
‘孩子，你不要为难爸妈了，一个女孩子，一生不嫁人，那算什么道理？’默娘
不答，只是伏著身子呜呜咽咽的痛哭，林惟悫夫妇没法，只得让默娘守身不嫁了。
有一年，莆田县发生了瘟疫，染上疫病的人，不到数小时就死亡，每天都要死去
数十人，默娘的妈妈，也就在这年染了瘟疫去世。在医药不发达的当时，民间流
行了瘟疫，以赶鬼欺骗愚民的巫婆，就乘机而起。有一个巫婆，站在城隍庙的木
台上，疯狂似的乱跳乱叫，高声大喊：‘谁要喝了我的神水，就可不染瘟疫呀！’
默娘上前一看，哪是什么神水，原来是一桶污水，默娘走上木台，指著巫婆说：
‘你这骗人的东西，你说这污水能治病，你先喝一口，你这欺人的巫婆，快给我
滚下去！’巫婆就这样被吓跑了。默娘在台上对著一群民众说：‘我们县城里的人，
都吃这井中的水，井水这样污秽，怎得不生瘟疫呢？我提议大家把井底的污泥掏
出来，井水变清，就不会有瘟疫了。’可是台下无人应和，默娘说：‘你们不愿下
井底去，我就下去。’并喊女仆苏珊说：‘你来绞辘辘，我下井底去。默娘的姊姊
五娘跑过来，拉住默娘说：‘六妹，六妹，你不能下去，下面的水太臭。’女仆苏
珊也劝阻说：‘六姑娘，你不能下去的，万一出了差错怎么办？’默娘对她们说：
‘你们不要管，我不下去，怎能拯救许多受著瘟疫威胁的人群呢？’默娘握住辘
辘的绳子，蹲到一支空木桶里去，苏珊见默娘已经蹲在木桶里，只得把辘辘的绳
子慢慢的往井中放。一会儿，默娘在井底，叫苏珊：‘好了，提吧！’苏珊绞了十
几桶污水后，井底黑色的污泥就露了出来。默娘在井底，寻找发毒的物品，果然
有十多只死老鼠在井底腐烂了。默娘把十多只死烂的老鼠统统掘在桶中，带著淤
泥，她回升到井口。‘你们看！’默娘满身污泥，她严肃的对著围观的人说：‘这
么多的死老鼠在井底腐烂，井水怎会没有毒呢？’从此以后，井水变清，地方上
再也没有瘟疫，默娘不仅破除了巫婆的迷信，并且解除了人们受瘟疫的威胁，她
成了人们心目中的活菩萨。
莆田县的民众，大多是捕鱼为业的渔民，默娘的父亲林惟悫，当时担任维持海上
治安的巡官，负责防止海盗，保护渔民的安全，所以当渔民们出海捕鱼时，林惟
悫一定要率领巡船在海上巡逻的。秋天的九月，正是捕鱼的季节，渔民们都要出
海捕鱼，请求林巡官率领巡船保护，默娘听说渔民们要出海捕鱼，向外面正南方
的山尖上看了看，向林惟悫说：‘爸！今天有台风，不能出海捕鱼。’林惟悫走下
台阶，向渔民们恳切的说：‘今天确实要刮台风，南山头上不是起了卷云吗！万
一大家有了不幸，我怎么对得起你们呢？’可是渔民们为生活所迫，无论如何不
听劝告，一定要下海捕鱼，林惟悫受了渔民们的包围，只好点头答应。默娘再向
林惟悫劝告说：‘爸！今天一定有台风，去不得的。’林惟悫说：‘他们都乐意下
海，我吃国家的饭，受国家禄，职责所在，我怎能不以性命保护他们呢？’默娘
知道父亲的脾气，再也不便劝解了。当林惟悫率领渔民们出发时，默娘嘱咐渔民
们说：‘倘若今天的天气有了变化，你们为海浪迷失了方向时，请你们观看火光，
哪里有火光，你们就往哪里去！’
他们都下海去了，莆田县城走了三百多渔民，空虚了很多。真的，当渔民们出海
捕鱼不到五小时，台风来了，狂暴的风雨，袭击著莆田县城，雨注像一块整体，
像天一样大的掉下来，灰蒙蒙的颜色，看不到边，看不到岸，浪涛中的渔船，像
失去了生命的死雀子，被浪涛激荡著，被风雨打击著，一下高，一下低，好像跌
入深渊似的失去了驾驶力，渔民们狂喊起来，他们呼救的声音，和著狂风的声音，
暴雨的声音浪涛的声音，是多么的凄惨啊！这时默娘从房中奔到院中，喊著女仆：
‘苏珊呀！快把后房燃起大火来呀！他们一定迷失了方向。’苏珊说：‘六姑娘，
我们怎能烧自己的房子呢！’默娘说：‘我们不烧自己的房子，谁烧自己的房子呢？
我们要拯救数百迷失了方向的渔民，只有牺牲自己的房屋，若不点燃房屋起火，
他们不知道往何处去呀！’苏珊还是不肯照著做，默娘只得自己动手，她跑到后
院，用一堆干柴，把火头升起来了，在雨水中冒著浓烈的黑烟，在狂风中火头摇
摆著伸向了天际，火势狂烈，火声呼呼响叫起来。默娘命苏珊把邻居的妇孺们叫
出屋外，自己直向海岸奔跑。默娘奔到海边，跌倒了六次，她全身污泥，身上的
衣服全湿，她喘吁著。这时狂风暴雨黑暗中的渔船，幸而看到了火光，获得了一
线的光明，大家喊著说：‘那边有火光，是六姑娘给我们点燃的，火光处就是岸，
我们向火光处驶，向火光处游。’大家在苦难中，获得了光明，生命有了希望。
突然间，有一支断了缆的渔船，被海浪冲到岸上，冲到默娘站立的近处，默娘跃
入那条破船中，给海浪卷走。数百渔民循著火光都到了岸，获得了生命，可是他
们再也看不到拯救他们生命的默娘。忽然天空中出现了一道红光，观音菩萨在红
光中，携著默娘向西方的天空中冉冉上升。
20 吴凤取义成仁
吴凤，字元辉，福建省平和县人，生于清朝康熙卅八年正月十八日，自幼聪
敏过人，读书明大义。童年就跟著他的父亲吴珠，母亲蔡氏，从福建老家迁到台
湾来，居住在嘉义县阿里山下。二十岁以后，与阿里山的生番做买卖，因此对于
生番的风俗习惯，语言性情，都很熟悉，相处十分融洽，因为吴凤的做人诚谨笃
实，所以极为番人所敬仰。后来政府为了安抚生番，招募通晓番语的人担任通事，
这时吴凤年已廿四岁，应征为阿里山的通事，管理高山族的同胞。吴凤本著爱民
便民的精神，像父母一样的爱护山胞，像师长一样的教育山胞，像朋友一样的帮
助山胞，把一个原来很混乱的落后地区，治理得很有秩序。山地有一种牢不可破
的坏风俗，每年秋季祭神的时候，一定要杀一个人，把人头作为供神的祭品，虽
经吴凤谆谆开导，但山胞们积习已深，还是不能革除，因此想出了一个变通办法，
问山胞们说：‘朱一贵变乱的时候，你们跟从叛逆，一共杀了多少汉人，得到多
少首级？现在髑髅还存在吗？’山胞们回答现在还存四十余个首级髑髅，吴凤就
晓谕他们说：‘杀人是最大的恶事，国家法律所严禁，以后绝对不许再有杀人祭
神的事，你们既然无法革除习俗，姑准把旧存的四十余髑髅，每年用一个祭神，
不准再杀人，如有故违，政府将派兵聚歼你们。’山胞们听从吴凤的意旨，从此
四十余年没有杀人的暴行。可是四十余年过去，到了乾隆卅一年，旧存的人头已
用完，山胞又请求恢复杀人祭神的旧例，经吴凤苦苦劝谕而止其妄杀。过了三年，
适值饥荒，山胞们认为是没有杀人祭神而遭的天谴，大家声势汹汹的再向吴凤请
求猎取祭神的人头，吴凤知道这次没有办法禁止，心上万分难过，哭著对山胞们
说：‘杀人是极坏的事，现在你们一定要杀人，明天中午到我办公处所的附近，
见到一个穿红衣戴红帽的人，把他