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是怀疑。富翁想：‘刘老师虽然家有妻室，可是三年来从未请假回家，妻子不在
身边，又有美丽的少女朝夕相陪，怎有不动心的道理呢？’因此他决定嘱妻子向
婢女考验询问一番。
富翁太太私下把婢女叫来密谈，问婢女说：‘刘老师平日闲来是否向你调笑
呢？’
婢女答：‘刘老师平日态度很庄重，从来没有向我调笑，从来没有向我说过
一句不规矩的话。’
‘刘老师在没有他人看到时，有没有对你动手动脚呢？’富翁太太这样问。
‘平日刘老师身体偶有病痛，我为了看护的必要，有时照料他起居，确是有
的。可是即使如此，他也毫无反应，从来没有碰我一下。’婢女如实的回答。
富翁太太更进一步的追问：‘刘老师在夜间，有没有到过你的床上呢？’
婢女十分肯定的回答说：‘每天晚上都是他先睡，早上都是我先起，他绝对
不可能到过我的床上。’
虽然婢女把刘老师说得十分规矩，可是富翁太太还是不甚相信，认为婢女故
意为刘老师掩饰。又对婢女说：‘丫头，你在我家很多年，我一直把你当作亲生
女儿，你的下体给我看一看好吗？’
真金不怕火来烧，经富翁太太仔细的检查，婢女的处女膜毫无破损，竟是十
分纯洁的完璧。
富翁太太把与婢女谈话及检查的经过，一五一十的向丈夫报告，从此他们才
深信刘老师确是一位道德高尚的真君子，以前把他看扁，觉得十分惭愧。
夫妇二人立刻再找刘老师，向他解释说：‘老师多年以来，认真教导我们的
子弟，获益良多，我们为了表示感谢，原来想把婢女送给老师做姨太太，现在才
恍悟我们原来的想法，真是以小人之腹，度君子之心。我们现已深深认识老师不
仅学问渊博，且是品德修养很深的真君子，不是我们小人之腹所能度量的，请老
师多多原谅。’
富翁即席赠诗一首云：‘冶容堪爱又堪怜，三载随君一室眠。情近坐怀从未
乱，方知柳下不虚传。’
刘老师即席答诗云：‘谁谓妖娆我亦怜，情牵不动只孤眠。席前有妓胸无妓，
明道于今语尚传。’
前面刘老师诗中引述明道曾云：‘席前有妓胸无妓’，只是描写见色不动淫
心的意境，并非指婢女即妓女。至于富翁诗中赞誉刘老师像柳下惠一样的坐怀不
乱，我们不妨再谈谈柳下惠的故事。
柳下惠是春秋时代人，有一天，夜宿郭门，正值冰天雪地的严冬，忽然有一
女子进门，要求同宿，柳下惠看那女人衣服单薄，冷得发抖，深恐她会冻死，就
把那女人抱在怀中坐著，使她得到暖气而不致冻死，一直坐到天明，没有犯淫行。
柳下惠为了救人而不避嫌疑，不犯淫行，所以孟子赞誉柳下惠是圣之和者。
富翁认为刘理顺先生的德行，可与春秋时的柳下惠媲美，所以诗句中说：‘情
近坐怀从未乱，方知柳下不虚传。’
一个有道德修养的人，前途都是光明的。后来刘先生赴京应试，状元及第。
（取材自觉世篇注证）
13 史某救人不淫免火灾
河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人
可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。
有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫
妇，抱著一个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。
史先生问：‘你们为了什么事？哭得这样悲伤呢？’
村民答：‘我欠了富户人家很多的债，无法偿还，可是富户索债甚急，不得
已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳，现在妻子要
离开我及幼儿，怎能不伤心呢？’
史先生问：‘你欠富户多少钱？你的妻子卖出，可得多少钱呢？’
村民答：‘我欠富户三十金，妻子卖出，可得五十金。’
史先生问：‘是否可以花钱把你妻子赎回呢？’
村民答：‘契约已写好，钱还没有付，当然可以赎回。’
史先生听了，毫不犹豫的掏出七十金，交给村民。十分和蔼的说：‘给你们
七十金，你们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本，可以不必
卖妻了。’
村民夫妇破涕为笑，对于史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招
待他喝酒吃饭。
正在喝得酒酣耳热的时候，村民凑近妻子的耳朵，十分细声的说：‘我抱著
儿子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！’说著，并请史先生慢慢吃，自
己有事要外出。
史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辞。正要起身时，村妇把他拉住
坐下来，并且说：‘史先生救了我们一家，大恩大德，不知怎样报答才好，今天
住在我家里，我可陪你一起睡。’
面对这样的诱惑，史某毫不动心。正色的说：‘我出钱解救你们的急难，完
全出于纯洁的同情心，不求报答。你们请我喝酒吃饭，我已接受。至于陪我上床
睡觉，我绝对不能做污损人格的事。’说完，掉头就走。
半月以后，史某邻居发生火警。当时农村秋收方毕，家家屋上屋下，堆满了
稻草，因此火势蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要烧到史某的房屋。他家中重
重的门户，一时无法逃出，全家三人，急得走头无路，哭叫著大喊救命。
忽然听到空中似有神明喊著说：‘史某一家除名。’接著轰然一声，房屋后
壁向外倒塌，使得他们得有逃生的出路，史某左手携著妻子，右手抱著儿子，奔
出了屋外，一家人幸免于难。
这一次火灾，村中有九人葬身火窟。史家从危险中逃得性命，大家认为是他
行善的善报。有人知道他救人不淫的善行，更认为他捐金之功十之四，拒色之功
十之六。（取材自阅微草堂笔记）
14 袁公不淫贫妇，子失复归
明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江
南。
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻
生子，因此买了一位贫妇。
贫妇到了袁家，背著灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是
想到平日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐
到天明。
第二日，袁公询明贫妇丈夫的住所，把她送还其夫。除了已付的身价以外，
更加赠一百金，使他们夫妇二人，得到一笔做生意的本钱。
贫家夫妇遇到袁公这样的大善人，真是感激涕零。后来他们凭著袁公赠送的
资金，经营商业，十分顺利，生活竟一天比一天的富裕起来。
他们夫妇感谢袁公的大恩大德，常思报答。看到袁公孤零零的一人，既无妻
子，又无儿女，因此很想替他介绍一位贤淑的妇女，可以结婚生子，奈何一直没
有适当的机会。
有一次，他们经商至扬州，遇到一个人，要把一个男童出卖，他们看到那个
男童生得很清秀，心想既无机会为袁公介绍妇女成婚，那么送他一个男孩，也是
报答袁公的好办法，说著，就把那个男童买下。
回家以后，夫妇二人带著买来的男童，渡江至袁家。说也奇怪，男童一到袁
家，看到了袁公，竟大呼‘爸爸！爸爸！’不仅夫妇二人大为惊奇，更使袁公喜
出望外，原来这个男童，就是袁公在逃亡途中散失的儿子，现在骨肉团聚，顿使
父子二人拥抱在一起。
社会上有少数坏男人，对于贫苦家庭的妇女，往往乘其急迫，利诱奸污，那
是十分不道德的。像本文的袁公，原拟娶那贫妇为妻，后来发觉她有丈夫，就打
消原意，不仅毫无淫念或淫行，且能无条件的予以济助，使他们家庭团圆，脱离
贫苦，像袁公这样的善行，实是难能可贵，足以正风励俗。（取材自寿康宝鉴）
15 王宠惠大叫拒裸女
王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各
国，曾获美国耶鲁大学法学博士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度
的最高司法首长。
王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。
早年留学日本时，曾有一段严拒裸女的趣事，尤为人们津津乐道。
光绪二十六年庚子年的秋天，国民党人秦力山在大通起兵失败，逃到上海，
由王氏秘密收容，并资助秦力山远赴日本。
秦力山到日本后，在东京创刊国民报，宣传革命，函约王氏担任英文版撰述，
因此王氏东渡日本。
在东京的时候，王氏与秦力山租屋同住，王氏住在楼上，秦力山以及另有几
个留学生住在楼下，他们雇了一个日本下女，容貌艳丽，举止妖冶。
当时王氏只有二十余岁，年少英俊，颇获日本下女的倾心。那个日本少女常
常向他献媚，并且常以语言向他调戏，可是王氏道貌岸然，不为所动。王氏曾请
秦力山劝告日本少女，以后不要再对王氏骚扰，奈何下女不听劝告。
有一天清晨四时许，天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐，赤身裸体的进
入王氏房中，向他求欢。王氏见状，大为惊骇，急忙大呼：‘不可，不可！’下
女只得狂奔而去。
住在楼下的秦力山及其他几位留学生，听到王氏在楼上大叫，都从梦中惊醒
过来，他们都跑到楼上，询问发生什么事？王氏当时不肯说。后来他们知道详情，
对于王氏见色不淫的定力，十分钦佩。
王博士不仅精研法学，且英文造诣甚深，并精法文及德文，所著德国民法英
译本，闻名世界，蜚声国际。一九五八年，病逝于台北，享寿九十余岁