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然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。（取材自报应记实）
湘清按：这一故事，与水忏缘起中所载‘悟达国师患人面疮’，颇相类，兹
附录如下：‘唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，在他尚未显达之日，在京
师邂逅一位病僧，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有
加，毫无厌色，因此病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说：“你以后如有
厄难，可到四川彭州九陇山找我，那山上有二棵松树为标志。”后来悟达在长安，
德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师，赐沉香座，在这样的环境中，悟达
国师不免为名利所迷，忽然膝上生了一个人面疮，疮形与人面无异，眉目口齿毕
备，且疮口与人口一样的需要饮食，国师患了这样的恶病痛若万状，群医束手。
正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川九陇山去，到山时，已是傍晚时分，
远望烟云间，有二棵松树，就向著这目标前进，果然看到以前那位病僧坐在松树
旁，国师告以自己患疮的痛苦，病僧说：“这疮没有关系，在山岩下有泉水，明
天早晨用泉水洗涤，就可痊愈。”第二天早晨，一个童子引领国师到泉旁，正要
掬水时，忽然疮口大呼说：“慢洗慢洗，我还有宿因要对你说，师博极古今，曾
读过西汉书所载袁盎杀晁错的史实吗？”国师答：“曾读。”疮口说：“国师的
前世是袁盎，我的前世是晁错，我被腰斩东市的奇冤，累世求报，但公十世为高
僧，戒律精严，因此我无法报仇，现在师受到皇帝的宠遇，名利心起，于德有亏，
所以我能乘机来报。然而既蒙迦诺迦尊者洗我以三昧水，从此怨恨可解了。”悟
达国师听到疮口这样说，颇觉心惊，就掬泉水洗涤，洗时痛彻骨髓，死而复苏，
疮口才平复而愈。现在流传的水忏三卷，就是国师愈后所述的忏法。’
18 见死不救转世为猪
浙江省杭州市有一富翁，家中房屋很广大。一九二六年的春天，富翁的邻居
失火，前门已为火焰阻断出路，后屋靠著翁家的墙。邻居全家呼救，声极悲惨，
当时富翁的子女，都想开启侧门，拯救邻居全家的性命，可是富翁力加阻止说：
‘现在我家的墙阻挡了火，不会延烧到我家中来，倘若开门，那么火焰将乘隙射
入，我家也要遭到火焚。’因此大家就坐视不救。过了一会儿，再也听不到呼救
声，这时邻居全家七人，都已葬身火窟。就在这年夏天，富翁失足跌毙，他的子
女都梦见父亲，很悲惨的说：‘我因为见死不救，冥司罚我投猪，临安某村赵阿
保家中的母猪，产了七只小猪，其中确有一只跛足的，就是我。’他的儿子按址
寻到赵家，主人赵阿保说：‘昨天母猪产了七只小猪，其中一只跛足的。’赵家
就把那只跛足的小猪，送给富翁的儿子，带回养育。这事是富翁的朋友说出来的，
为了保持富翁的名誉，隐其姓名。（取材自因果录）
19 残杀弃婴爱儿跌毙
据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。
有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系著钞票七
百元，上面写著：‘求仁人君子，善抚此孩，洋七百元，以为酬报。’某甲路过
那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏
毙，取得钞票回家。抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足坠
楼，脑浆迸裂而死。某甲悔恨交加，将路旁踏杀婴孩的事告诉妻子，他妻子痛恨
他的作恶，以致使自己儿子立时遭受跌毙的恶报，要与他拼命，哭闹不休，给警
察听到，拘捕某甲，以杀人等罪，送法院讯办。（取材自因果录）
20 卅年前的冤鬼现形记
我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平
日对于地上的字纸，常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕
所中捡得一团字纸，展开一看，题目是‘冤鬼现形记’，内容极具因果报应意义。
当时我已早就立志搜编因果报应故事，就把那张旧字纸剪贴起来，兹将原文照录
如下：
‘一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并
已生下几个儿女。偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万
分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙
了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才
嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的
妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。新婚之日，
营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲
自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照
出大小五个鬼来。其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的
背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打
破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不
是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，
嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后
就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。这事传播出来，给营
长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案，便如此
宣告结束。但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。有
名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：“劝
人少结冤仇，时时回头一看。”颇能发人深省。’
湘清按：照片现鬼的事，各地报纸新闻，每有登载，兹摘录三则如下：
（一）一九五九年四月三十日台北市大华晚报登载‘照片拍出鬼太婆’的伦
敦消息一则：‘伦敦星期日画报，近登载一张鬼照片，这照片中有一个老太太坐
在汽车的后座，但这老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中，这
老太太名叫韩弥儿夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出
外郊游，当章南为他的太太和汽车摄了一张照片以后，发现冲洗出来的相片中，
他的岳母竟坐在汽车的后座，不过影像稍模糊，但仍清晰可见。’
（二）一九二一年十二月十二日上海申报载：‘刘湘就任四川总司令之日，
拍摄就职典礼照片一张，此相片竟有两鬼影活现于上。此二鬼影，一为军长赵又
新，一为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战，死于沙场者也。’
（三）一九二○年五月二十三日上海申报载：‘申大面粉厂王舜君，素喜摄
影，于上月初，偕一友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近之树林下，嘱
友代摄一影，嗣后洗出，却有伟大身躯之无头鬼在傍，头在脚边，见之大骇。据
王云，是日往摄时，在下午三点余钟，何来鬼影？旋为某洋行大班所知，向王索
取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。’
综上所述，照片摄得鬼相之事中外均有发现，绝非虚构，尤可证明本篇因果
故事的真实性。
第三篇 孝顺善报类
01 杨黼受老僧开示竭力孝亲
杨黼，是安徽省太和县人。他感觉人生无常，立志修道，听说四川省无际大
师的道行很高，为了要亲近明师，他就辞别双亲，离开故乡，到四川去访师求道。
刚抵四川省境内，遇见一位年逾古稀的老和尚，他向老和尚很恭敬的顶了一个
礼，老和尚问他说：‘你从哪里来？到四川来做什么？’他答道：‘我从安徽省
来，想到四川参访无际大师，修学佛法的大道。’老和尚说：‘你要见无际大师，
那不如见佛。’杨黼问：‘我很想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，
好吗？’老和尚说：‘你赶快回家去，看到肩上披著大被，脚上倒穿鞋子的，那
就是佛了。’杨黼听了老和尚的话，深信不疑，就整理行装，雇舟返乡，在路上
跋涉了一个多月，回家的那天，已是暮色苍茫的黄昏，他敲著家中的大门，呼唤
妈妈开门，他妈妈听到宝贝儿子回来了，欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，
只把棉被披在肩上，倒拖了鞋子，匆匆忙忙的出来开门，迎接爱儿。杨黼看到披
衾倒屣的妈妈，顿然觉悟父母才是活佛。从此以后，竭力孝顺双亲，在物质方面，
尽量使父母满足，在精神方面，尽量使父母快乐，后来杨黼享八十岁的高寿，临
终时候，诵金刚经的四句偈，安详而逝。（取材自德育古鉴）
湘清按：佛教的大集经上说；‘世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。’
古德有云：‘堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻，即
今现在双亲，就是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德。’从以上佛教的经
文及古德的言论，可知无际大师对杨黼的开示，确有至理。
02 徐一鹏纯孝感动猛虎
徐一鹏，是浙江省鄞县人，对父母很孝顺，家中贫苦，不得不出外谋生，在海滨
一个村庄中设馆授徒。
有一天夜间，他做了个奇异的梦，醒来以后，对主人说：‘恐怕我的父亲在家中
病重，我急欲回家看一看父亲。’
他在归家的途中，经过一处山岭，忽然遇见一只猛虎，由于孝父的一片诚心，虽
然遭此危险，一些也不惊慌，他很镇静的祝祷说：‘我为了父亲害病，急欲回家
侍候，愿老虎怜悯，不要阻挡我的去路。’