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一项调查成果显示：100％的被调查大学生认为自身素质与社会所需人才之间存在很大差距，称自己为“半成品”。
智能分为科学智能与社会智能，缺少哪一样，都只能算是智能“残废”。社会智能差，就是社会性没有很好的培养，不能与社会对路，不能为走上社会做好准备。这是在“学什么”上存在的又一大弊端。
４、科学性
现代人需要科学性。学校教育在“五性”中，科学性算是做得最好的。因为它是以学科为中心的教育。不过，学校所培养的科学性，仅仅是科学知识方面。科学知识容易过时，陈旧率非常高。
科学性还包括科学精神、科学态度、科学方法，而这些是不会过时的，是极其“持久的”，可惜都没有很好地培养。
科学精神就是求真、求实的精神，就是“不唯上，不唯书，只唯实”的精神，就是“吾爱吾师，吾更爱真理”，“吾爱领袖，吾更爱真理”的精神。
科学态度就是“不盲从，不附和，一切以理智为依归。”既不做无根据的肯定，也不做无根据的否定。
科学方法也很重要。巴甫洛夫说：“科学是随着研究方法所获得的成就而前进的。研究方法每前进一步，我们就更提高一步。”可这些，却不在学校教育的内容上，也未能见诸我们的学习菜单上。
5、实践性
马克思主义哲学最为强调实践性。认识来源于实践，素质来源于实践，成功来源于实践。
成功最终取决于行动，有什么样的行动，就必然产生什么样的结果。如同只有在水中才能学会游泳一样，任何能力都必须靠实践，必须在实践中才能得以培养和和锻炼。
今天的教育，仍是知识教育，能力教育很差。高分低能，眼高手低，不是个别现象。大学毕业生普遍实践性差，常常自视甚高，夸夸其谈，而动手能力、操作能力，实际工作能力，实践中解决问题的能力却非常欠缺。
由此可见，大成的五性——主体性、创造性、社会性、科学性、实践性，学校教育五项缺了四项；而占了一项的“科学性”中的四项——科学知识、科学精神、科学态度、科学方法，又四项缺了三项。
在“学什么”的总菜单上，五项明显缺了四项，剩下的那一项也同样残缺不全！可见，我们在“学什么”上问题何等严重！
与“五性”相应的就是“五育”。除了现在所提到的德育、智育、体育外，还应当增加培养主体性的志育，（在《大成成功学》一书中已作了系统论述），培养实践性的能育。即应有志、德、智、能、体五大方面，如此才全面。与“五育”相应的就是“五学”，也就是后面要讲到的五类修炼——心志修炼、品性修炼、智慧修炼、能力修炼、体能修炼。在第二册中讲的“十大能力”，也是根据“五性”而产生的学习菜单。
根据提高“可大成性”的“五性”来确定学什么，才能真正实现“学什么”的最优化。
怎么学的最优化
我们的任务是过河，但没有桥或没有船就不能过。不解决桥和船的问题，过河只是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
——毛泽东
“怎么学”属于学习系统第三个层次，受控于“为何学”、“学什么”。为何学、学什么的优化，决定着怎么学的优化。要学得有实践性，就要变虚学为主为实学为主；要学得有主体性，就应变以教学为主为自学为主。同样的案例教学法，实行起来也大不相同。哈佛的案例教学法是育人型的，主要是从个人钻研到小组研究再到课堂讨论，既能够锻炼口才、合作能力等“社会性”，而且又是个人的主体性学习。可是，同样的案例教学法，在我国也走上老师讲学生听的教书型的老路。
“怎么学”，可分为战略层次的方法与战术层次的方法。《学习的革命》讲的多是一些战术、技术层次的方法，一般关于学习的书籍谈战术性的方法更是多如烟海，而战略性的方法（即方略）很少谈到。然而，战略性的方略比战术性的方法更重要。所以，对战术性的方法这里就不多讲了，主要讲战略性的方略。
最根本的方略是——工学和合，即工作与学习和谐、合一。学习，主要是为了事业，为了工作，主要应以工作为转移。既要在工作之余进行学习，又要在工作之中进行学习。在工作之余进行学习，容易直接针对当时工作的需要；在工作之中进行学习，更能直接促进工作，快速提高本领。
在工作之中学习，也就是“从战争中学习战争”，善于总结经验。联想总裁柳传志说：“别的企业都看重应聘者有没有经验，而我们看重的是会不会总结经验。”会总结经验，才会把经验转化成为智慧、素质。
在以前的观念中，把学习与工作割裂开来，学习是学习，工作是工作。其实，学习应当与工作合一。首先学习期与工作期就应合二为一，这可以用多种形式。学习期包括工作期，例如“夹心课程”——五年中三年学习，两年工作。工作期也可包括学习期，如在工作过程中的进修和专门的培训。还可以边工作边学习，进行实学，“从战争学习战争”。工学和合，也很重视打工。在选择打什么工时，不仅要比较各个公司的待遇，更要对比哪一个公司更有利于自身的成长，更有利于培养自己所需要的能力。
工学和合，就会学习与工作双成功，否则学习与工作双失败。工学和合才能彻底避免学非所用，用非所学。学非所用，使学习低效甚至无效；用非所学，使工作无知无能、缺知缺能、少知少能，这就是本领恐慌的症结。工学和合最符合系统最优化——为何学主要是为工作而学；学什么主要根据工作的需要；怎么学主要是从工作学习工作。
工学和合方略十分根本，“三万”方略也大有奥秘。什么是“三万”呢？就是——“读万卷书，行万里路，交万个人”。
读万卷书。学校学习虽然主要就是念书，但一个学期下来念的就是那几本书，知识面非常狭窄。读万卷书能拓宽视野，对素质培养大有脾益。今天，虽然有电视，有网路，书的作用也是不能代替的，它是主要的智慧载体。
万卷书怎么个读法呢？要根据自己的目标，自身的情况，有些精读，有些略读，有些浏览，有些只需要翻翻目录，有些只需看看前言……绝不平均用力，也不走马观花，有所选择，有所侧重，有所控制地读万卷书，建立起自己的最合理的知识结构。
读万卷书较好理解，行万里路人们就不够重视。行万里路，可以得到读万卷书得不到的很多好处。“纸上得来终觉浅”，“百闻不如一见”。书上看到的，只算是“闻”，而行万里路，则能够“见”，效果大大胜于闻。眼见为实，眼睛看到的事实更能给人以触动，亲身经历的东西更能够影响心灵，从而观念变，见解变，头脑变！我们应特别重视培养社会性，绝不能呆在书堆里练本领，练素质，要深入社会，广泛了解社会。行万里路，有其不可替代的学习效果。
游学，这是自古提倡的。游学可以做调查研究，了解风土人情，把握社会心理，掌握社会客观实际，学到书本学不到的东西。今天就是旅游，也是一种很好的学习。如果有学习目的地旅游，效果就更大了。这种游，不是带着几千块钱舒舒服服地去玩，而是要去锻炼，像毛泽东那样不带分文，对自身的锻炼作用就更大了。
某大学在暑假开展了一项训练：把大学生放在陌生的城市，身无分文，独立生存10天。经过严峻的考验，他们都感到在素质上脱胎换骨，其收获远非读几个月的书可比。这就是真正的素质学习！
交万个人。这不仅能够增强社会性，培养沟通能力、交际能力、合作能力，更重要的是，人就是活的资讯载体、知识载体、智慧载体、优秀素质载体。多交朋友，就会多一些资讯，多一些成才的机遇，多一些读书得不到的收获。一个人，所有的关键机遇都可能是朋友提供的（这种提供或者是直接的，或者是间接的）。
一位诺贝奖获得者瓦勃格指出：“一个年轻的科学家，一生中最重要的就是跟当代的科学巨人进行个人接触。”李鸿章如果没有投到曾国藩的门下，那他就不可能有后来那样的发展空间。诸葛亮如果不交司马徽、徐庶，刘备就不知有这等高人，也就没有三顾茅庐，没有诸葛亮的大展鸿图了。
即便朋友不能够带给你什么机遇，但与朋友聊聊天，也能够开拓视野，扩大自己的情报、智慧来源。一些政治家虽然很少读书，但他们周围有许多具有丰富学识的朋友，只需30分钟的时间，便可听完10本书的核心内容。
日本前总理福田纠夫是个了不起的“经济通”，他曾直言不讳地坦白秘诀，说：“我的学问全是用耳朵学来的。”可见与朋友“聊天”是何等重要。甚至有时候，真的能够取得“听君一席话，胜读十年书”之效。自己有些糊涂的事情，听了朋友的一两句忠告，也许就会顿开茅塞。
朋友，对于塑造自我、修炼自身的作用同样很大。朋友会对你产生潜移默化的巨大影响，朋友的习惯、爱好、性格，朋友对待人生、事物的态度都会影响你、改变你。朋友，对一个人的素质影响确实很大。所以从这个意义上说，与益友相处应当是一种对修身作用很大的“隐性课程”。
交朋友，特别是交学友，对学习上帮助也很大。肖伯纳说得好：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各有两种思想。”一个人学习，与两个人、三个人、几个人一起学习，效果是不一样的，能产生“集合效应”、“竞争效应”。学友之间的互相学习、询问、辩论，切磋琢磨，比单纯师承更有助于成才。
读万卷书�