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寺僧与苏家兄妹原就极熟,这时故意问苏小妹:“新婚滋味如何?”
第四卷:纵横天界(完结篇)第七百二十章 如水如月吕碧城
苏小妹笑而不答,索纸笔挥洒数字,然后将纸条亲自粘贴在大钟里面,对寺僧说:“欲知究竟,一看便晓。”
那和尚只好把光头伸进钟内,只见纸上写着:“如此这般。”乐得陪同来的秦少游,哈哈大笑。
秦少游曾在歌姬堆中“漫赢得青楼薄幸名存”,自有各种调动女人积极性的手段。
而且秦少游会作词,善于通过凄迷的景色,宛转的语调,表达感伤的情绪。
词如其人,秦少游的这种气质,也深受苏小妹的喜爱。
只可惜天妒其缘,婚后只有几年,苏小妹就撒手尘寰。
当时,秦少游在外做官,政治上失意,被贬在外,听到这一消息,悲痛地写下一首《千秋岁》:“水边沙外,城廓春寒退,花影乱,鸳声碎。飘零疏酒盔,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。忆昔西池会,鸥鸳同飞盖,携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。”
后来,秦少游又以一个叫徐文英的女子为妻,但他是永远不会忘记苏小妹的……
当然,出现在这里的苏小妹,只是主脑创造出来的高智慧NPC,跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝,叫做玄阴神幕。
此宝是用秽发所炼,如果被它罩上或是网住,无论多少年修炼的道行,全都毁于一旦。
最厉害的是,此宝另有元神,用时无须像别的法宝一般收起,只须微一招展,便可随心所欲,遮挡敌人去路。
高峰跟苏小妹寒暄了几句,便祭出各种法宝,跟她周旋起来。
不久,苏小妹支持不住,跳过一边,淡然一笑:“好吧,我认输了。”
高峰呵呵笑道:“既然如此,我们赶紧去找任务物品吧。”
便搂着苏小妹的纤腰,化为一道青光,全速飞向瀛洲台。
只是一眨眼的工夫,高峰和苏小妹已经来到瀛洲台,挑战历代名将,很快就获得先天丹。
高峰一伸手,先将那颗先天丹吸过来,放进空间戒指,再凝望着苏小妹,微笑道:“请你放心,我一定会帮你炼化任务物品。”
苏小妹淡然一笑:“谢谢。”
“不必这么客气。”高峰微微一笑,搂着她的纤腰,将身一纵,跳进梦魇空间……
不久,高峰带着苏小妹返回松江港口。
此时,苏小妹已经获得修士的称谓,也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后,稍稍休息一下,便化为一道青光,全速向蓬莱岛飞去,顷刻之间就已到达。
这次刷新出来的名女,正是清朝的吕碧城。
光绪三十四年{1908年},光绪皇帝与慈禧太后,相隔几天,先后亡故。
一大批人为之惶惶不安,似乎慈禧一死,国家就失去了主心骨,不知如何办才好。
这时,却有人填了一阙《百字令》,题咏慈禧的画像,登在报上,把慈禧这个亡国的老妖妇痛骂了一顿,说她在主宰朝政的近半个世纪中,把大清皇朝的江山搞得一塌糊涂。
她把华夏国边疆的大量领土,国库中的大把银钱,送给帝国主义国家;她到了阴曹地府,一定怕与汉高祖的吕后、唐朝的武则天见面。
词如下:“排云深处,写婵娟一幅,翠衣轻羽,禁得兴亡千古恨剑样英英眉。屏蔽边疆,京垓金弊,纤手轻输去,游魂地下,羞逢汉雉唐鹅。”
这阙《百字令》,使得清政府十分恼火,成为轰动一时的新闻。
很久以后,人们才知道它的作者,竟然是一个年轻女子——吕碧城。
吕碧城是安徽旌德人,生于光绪九年,即公元一八八四年。她的父亲吕凤歧,于光绪三年进士及第,家学渊源。吕碧城和她的姐妹吕惠如、吕美荪,号称“淮南三吕,天下知名”。
吕碧城十二岁时,诗词书画的造诣,已经颇为可观。当时有才子美称的樊樊山,是吕凤歧的翰林同年,读了吕碧城的诗词,不禁拍案叫绝。
有人告诉他,这只是一位十二岁少女的作品时,他最初怎么也不相信,小小年纪的吕碧城能够写出如此令人荡气回肠的东西。
凭恃着本身的才情和父执辈的揄扬,二十岁的吕碧城在京津一带,已是小有名气的闺媛才女。
报刊上经常见到她发表的文章,各种艺文聚会也常常能看到她的芳踪。
《大公报》创刊时,她是主要撰稿人之一。
秋瑾、吴芝瑛与她一见倾心,而秋瑾创办的《华夏国女报》,发刊词就是她的手笔。
袁世凯任直隶总督的时候,拔款筹办北洋女子公学,由傅增湘任校长,召吕碧城提任总教习。
于是,吕碧城在这当时女子的最高学府,一呆就是七八年,后来还提任学校的监督。
她把华夏国的传统美德,与西方的民主、自由思想结合起来;把华夏国的传统学问与西方的自然科学知识起来,使北洋女子公学成为华夏国现代女性文明的发源地之一。
比如颇受袁世凯敬重的家庭教师周道如,周恩来的夫人邓颖超,都在这里曾亲聆吕碧城授课。
袁世凯任临时大总统后,吕碧城进入新华宫,担任大总统的公府机要秘书,这年她还只有二十八岁。她本打算大干一场,结果生活的打击,却使她从此过起了半隐居式的生活。
生活第一次对吕碧城的沉重打击,是在她父亲死的时候。
吕凤歧是在甲午战争那年去世的,他的妻子严氏从京城回乡,处理祖产。吕氏家族中有人使出卑劣的手段,唆使狂徒将严氏掳胁。
吕碧城在京城听到了消息,四处告援,给父亲的朋友、学生写信求援,一时之间各种压力纷纷来到安徽的各级政府。各种关心,纷纷地来到寡母孤儿的身上,事情自然获得圆满的解决。
与吕碧城自幼就订了亲的汪姓乡绅,却起了戒心,认为小小年纪的吕碧城,竟然能呼风唤雨,将来过了门,成了汪家媳妇,倘若稍不如意就惊动官府,那可怎么得了。
“小庙里供不起大菩萨”,汪家提出了退婚的要求。
吕家孤女寡母不愿争执,事情就定了下来。
如果是在今天,男女从小订亲,后来成长的环境不同,知识程度与生活经验有了极大的差异,双方协议退婚,不失为明智之举。
然而在那个时代,一个女孩子给婆家退了婚,简直就是奇耻大辱,是被逼上绝路的事情,吕碧城一度自怨自艾。幸亏,强烈的自尊心使她挺过来,也使她决定终身不嫁。
似乎不打算结婚的女性,尽管在工作上豪气干云,但工作完成后,特别是一个人独处居室时,总会有着浓重的落寞与萧索之感。
为着寻求心灵的归属,十有八九都必然会皈依宗教,吕碧城也不例外。
在北京工作期间,她经常与一代高僧谛闲和尚谈禅。
谛闲和尚对她说:“欠债当还,还了便没事了;但既知还债的辛苦,切记不可再借。”
这里所说的债,当指尘世间的一切孽债。佛说,人生八苦,除了“生、老、病、死”外,还有就是“怨憎会苦,爱别离苦,五蕴盛苦,求不得苦”。
所谓“怨憎会苦”,说的是不愿聚会的,却偏聚在一起。
吕碧城与袁世凯的关系,便使吕碧城隐在深深的怨憎会苦中。
吕碧城进入新华宫,提任袁世凯大总统的公府机要秘书;后来袁世凯积极准备复辟帝制,筹安会的一批人,充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。
吕碧城难谐俗流,看不惯一般趋炎附势之徒的卑鄙行径,飘然离京南下,奉母隐居上海,闭门读书,不问世事。
可是,袁世凯失败之后,她却仍难逃舆论,遭到国人的斥骂。
于是,那避世的思想更浓地包围了她,更使她觉得人生如梦。
第四卷:纵横天界(完结篇)第七百二十一章 绣圣沈雪君
于是,吕碧城飘然出国,先到美国哥伦比亚大学攻读文学,后转往欧洲,漫游欧州大陆的名胜古迹,最后定居在瑞士的日内瓦湖畔。
她致力于“戒杀护生运动”,长年茹素吃斋,心中充满了禅意。
北伐成功以后,吕碧城欣然归国。
此时,她已年近半百,表面上虽然穿着西式衫裙,淡淡的化了妆,但已是心如止水,更耽于禅悦,动辄口诵“南无阿弥陀佛”,自号圣因法师。
她来到北京,反复吟诵着李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流”,把所有的感慨倾注在那一阕《汨罗怨》中。
“翠拱屏峰,红逦宫墙,犹见旧时天府。伤心麦秀,过眼沧桑,消得客车延伫。认斜阳,门巷乌衣,匆匆几番来去?输与寒鸦,占取垂杨终古。
闲话南朝往事,谁钟清游,采香残步,汉宫传蜡,秦镜荧星,一例秾华无据?但江城零乱歌弦,哀人黄陵风雨。还怕说,花落新亭,鹧鸪啼古。”
回国后,吕碧城依然寄情山水。游苏州邓尉时,正值梅花盛开,一片雪海,香闻十里。
吕碧城留连忘返,希望死后能埋在这个地方,“青山埋骨他年愿,好共梅花万祀把馨”。
但是,国内似乎难有她容身的地方,华夏国当时很难有一处清静的地方供她静养,到处是革命运动,到处是军阀混战,到处是外国列强侵略的枪炮声……她再次前往欧洲。
第二世界大战爆发,欧洲的硝烟比华夏国更浓。
吕碧城深夜听到邻家的钢琴声,都好似杀伐之声。她从欧洲东归,来到香港,真个是“生也坎坷,殁也凄凉”,寂寞地死在客邸中。
她早年不知什么事情,与家里人闹翻,曾对家里人说过“不到黄泉毋相见”的话;她死的时候,没有一个亲人在身边;她的尸体究究竟埋在什么地方,也无人知道。
佛经故事中说,如来佛所在的灵山前有一条弱水。有人问佛:“弱水三千,如何明一瓢而渡?”佛说:“本来无弱水,何必有沉浮。”
吕碧城有《琼楼》一诗,写道:“琼楼秋思入高寒,看尽苍冥意已阑;棋罢忘言谁胜负,梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽,碧海量愁未觉宽;欲拟骚词赋天问,万灵凄侧绕吟坛。”
摘叶飞花,都成意境;有意无意,都是人生。吕碧城的一生,如镜中花,如水中月……
当然,出现在这里的