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“做什么？！”狱吏闻声赶过来，手里握着木锤，隔着木栏向他捣过来。
司马迁胸口被捣中，一阵痛楚，却不闪不避，怒目问道：“何时审讯我？”
“想被审？好，我就来审审你！”狱吏取钥匙开了锁，一把推开门，两步跨进来，挥起木锤就打。
司马迁重重挨了几下，怒气顿时无影无踪，忙蹲下来抱着头，咬牙捱着。那狱吏狠狠敲打了十几锤，又一脚把司马迁踢翻，才骂着离开。
司马迁躺在地上，遍体疼痛，心中气闷，喉咙中发出梗涩之声，又像哭，又像笑。
良久，平静下来后，他才告诫自己：以后再不可这样，你得留着命，你的史记才写了一半。你若这样死掉，连条野狗都不如。
他渐渐振作起来，这囚室中没人说话，很是安静，时间又多，虽然没有笔墨，却可以打腹稿。于是他便一篇篇在心里细细酝酿，一遍遍默诵，死死记牢。
这样，他又浑然忘记了时日和处境。
第三十一章 生如草芥
樊仲子果然请了庸生来。
硃安世和驩儿躲在暗室下面，听上面樊仲子恭恭敬敬请庸生入座。郭公仲口不善言，只说了个“请”字。
“不知两位请我来有何贵干？”一个枯涩但刚劲的声音，自然是庸生。
樊仲子陪笑道：“先请庸先生饮几杯酒，我们再慢慢说话。”
庸生道：“饮酒有道，举杯守礼，或敬宾客之尊，或序乡人之德，我一不尊贵，二无宿德，这酒岂能胡乱喝得？”
硃安世听了，不由得皱起眉，他最怕这些迂腐酸语，若在平日听到，恐怕会一拳杵过去。
樊仲子却依然和气赔笑：“先生学问精深，在我们眼里，先生比那些王侯公卿更加尊贵。我们都是粗人，不敢拜先生为师，但有些学问上的事，要向先生讨教，理该先敬先生一杯。”
庸生却道：“宾主行酒礼，岂有女子在座？孔子曰：教之乡饮酒之礼，而孝悌之行立矣。你们果然粗莽不知礼仪。”
樊仲子忙道：“先生教训的是，这是我家一个远亲表妹，向来缺少训导，所以才要向先生请教——你还不快退下！”
硃安世顿时笑起来，正在想韩嬉会气恼得怎样，却听韩嬉笑道：“哎呀，先生呐，小女子生在穷乡僻壤，投奔这里之前，连件像样的衣服都没穿过，哪里知道这些礼数？小女子这就退下，还望先生以后多多教导。”
随后，一阵细碎脚步声，韩嬉去了侧室。
庸生气呼呼道：“毫无礼法，粗陋不堪，这酒你拿开，我不能饮！”
樊仲子仍小心恭敬：“酒不喝，那先生请吃些菜？”
庸生道：“非礼之禄，如何能受？”
樊仲子道：“我听一个故友说，当年人们向孔子拜师，至少要送上一束干肉，我们要向先生求教，这菜肴就当敬献的薄礼吧。”
庸生道：“如此说来，倒也不违礼仪，那我就不客气了。”
随即，一阵稀里呼噜咀嚼、砸吧、吞咽声，想来那庸生许久没有沾过荤腥，吃得忘了他的礼仪。
许久才听庸生咂着嘴道：“好了，既收了你们的束修，有什么问题请问吧。”
樊仲子问道：“请问先生《论语》是什么书？”
庸生道：“《论语》乃圣人之言、群经之首，是孔子教授弟子、应对时人之语。后世弟子欲知夫子仁义之道，必要先读《论语》。”
“天子设立五经博士，《论语》是五经之一吗？”
“非也，五经者，《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》。”
“既然《论语》是孔夫子圣言，如此重要，为什么不立博士？”
“天有五行，人学五经，此乃天人相应之义。”
“《论语》就不合于天了？”
“胡说！五行之外更有阴阳，五经之外，还有《论语》、《孝经》。”
“书还要分阴阳？”
“世间万物莫不分阴阳，何况是圣贤之书？五行归于阴阳，五经总于《论》《孝》。《论语》是尊圣之言，属阳；《孝经》乃敬祖之行，属阴。言行相承、阴阳相合，体天之道、察地之义。春以知仁、秋以见义。地承天，子孝父，星拱月，臣忠君……”
庸生滔滔不绝讲起来，起初，硃安世还能勉强听懂，后来便如陷进泥沼，听得头昏脑胀、烦懑不堪。樊仲子在上面也半晌不出声，恐怕也是一样。
幸而郭仲子性急，忽然打断道：“孔壁！”
庸生终于停住嘴，问道：“什么？”
樊仲子忙道：“先生讲得太好了！只是我们蠢笨，怕一时领会不了这么多。眼下，我们有一件事向先生请教——”
“何事？”
“古文《论语》是怎么一回事？”
庸生声音陡变，十分诧异：“此事你是从哪里听来的？”
樊仲子笑道：“有天在路上，我听两个儒生在争论什么古文《论语》、今天的《论语》，我也听不懂，只是觉得纳闷，一本《论语》还要分这么多？”
“非‘今天的《论语》’，乃‘今文《论语》’。秦灭六国之前，各国文字不一，秦以后才统一为小篆，到我汉朝，隶书盛行，称为‘今文’，古文乃是秦以前文字。”
“这么说古文《论语》是秦以前的？”
“正是，秦焚烧典籍，又禁民藏书。百年之间，古文书籍丧失殆尽。经典多是口耳相传，用隶书抄写，故而称为‘今文经’，由于年隔久远，加之各家自传，到了今世，一本经便有诸多版本。方才所言今文《论语》便有齐《论语》和鲁《论语》之分，我所学的是齐《论语》＇据《论语注疏·解经序》（魏·何晏注，宋·邢昺疏）：胶东庸生传齐《论语》，‘安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建，又从庸生、王吉受《齐论》，择善而从，号曰《张侯论》，最后而行於汉世。’＇。”
“先生没有读过古文《论语》？”
“古文《论语》本已失传，后来在孔子旧宅墙壁之中掘出一部，孔安国将之献入宫中，秘藏至今，未能流传。我来长安，本意正是想学古文《论语》，可惜未能得见。”
樊仲子道：“原来宫中也有一部？”
庸生惊问：“宫外也有一部？”
樊仲子忙掩饰道：“那日我听那两人谈论古文《论语》，他们恐怕有一部吧。”
“绝无可能，现今世上只有一部。”
“古文《论语》和今文《论语》有什么不同吗？”
“我也不知。不过，应当会有不同。”
“若这古文《论语》传到世上，会怎么样？”
“齐、鲁两种《论语》恐怕便没有容身之地了。”
两人又问了些问题，但庸生没有见过古文《论语》，也回答不出。
郭公仲便让鄂氏添饭，劝庸生又吃了些，命僮仆驾车送他回去。
硃安世和驩儿忙爬了上去，韩嬉也从侧室出来。
韩嬉笑道：“这天下要尽是这样的儒生，我们可没法活了。不过呢，这人虽然酸臭，却是个耿直的人，又极想学古文《论语》，不如传给他算了。”
樊仲子忙摇头道：“不好，不好。他已经落魄到这个地步，如果再学了古文《论语》，连命都保不住。我们不能害他。”
郭公仲也道：“是。”
硃安世道：“我们果然猜对了，庸生说古文《论语》一旦传到世上，齐鲁两种《论语》便都要断了生路。那些人之所以追杀驩儿，就是要毁掉古文《论语》。”
韩嬉问道：“传给荆州刺史扶卿，不也会害了他？”
硃安世想了想，道：“王卿举荐扶卿，自然是知道扶卿有办法自保，并且能保住这部书流传下去。不过，庸生说这古文《论语》一直藏在宫中，驩儿的母亲是从哪里得来的？”
樊仲子道：“一定是某人在宫里看了这部书，背下来，偷传出来的。”
硃安世道：“嗯，应当如此。刚才那庸生越讲越玄，我懒得听，就在琢磨一件怪事——既然庸生说《论语》是圣人之言、群经之首。那刘老彘一边极力推崇儒家，一边却又秘藏着这部古经。这就像卖货的商人，一边盼着生意兴旺、卖得越多越好，一边又把最好的货藏起来，生怕人见到买去。这是什么缘故？”
樊仲子也奇道：“的确古怪。”
韩嬉道：“这有什么好奇怪？老樊，你是卖酒的，什么酒你会藏着不敢卖？”
樊仲子笑道：“当然是最好的酒，留着自己喝嘛！”
郭公仲却道：“坏酒。”
硃安世笑道：“郭大哥说的对。樊大哥你爱酒胜过爱钱，才会藏起好酒，舍不得卖。嬉娘说的则是不敢卖。酒商卖酒为赢利，好酒能卖好价。就算藏着不卖，也是为卖更高的价，绝不会把酒放酸。倒是坏酒，卖出去会坏了名声，毁了自家生意。”
樊仲子笑着点头道：“这倒是，卖酒卖的是个名号。我家酒坊里，酒若没酿好，宁愿倒在沟里，绝不敢卖给人。若不然，‘春醴坊’哪里能在长安立得住脚？”
韩嬉笑道：“这就对了。现今儒学也不过是谋利禄的生意，刘老彘就是个贩卖儒家的书贩子，他想儒家生意兴旺，断不敢卖劣货。所以呢，我猜那《孔壁论语》必定是一本坏书。”
樊仲子迷惑道：“酒坏，容易明白，书坏，怎么解释？”
韩嬉问道：“你是经营酒坊，那刘老彘是经营什么？”
樊仲子未及答言，郭公仲大声道：“天下！”
韩嬉点头笑道：“对。卖坏酒会毁了酒坊生意，坏书便会毁了天下这桩大买卖。”
樊仲子瞪大眼睛：“毁了天下？什么书这么厉害？”
硃安世却迅即明白：“刘老彘最怕的，是臣民不忠、犯上作乱；最盼的，是全天下人都变成庸生这样的呆子，整天只知道念什么‘星拱月，臣忠君’；最恨的，则是我们这些不听命、不服管的人。我猜这孔壁《论语》必定有大逆不道的话，会危及他刘家的天下。”
樊仲子点头道：“应该是这个理，否则�