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想想也对，他那个鬼研究所里有那么多稀奇古怪的机密之物，他这个人也必定是和羽东一样，属于隐于暗处的神秘人物。怎么可能和正常人一样呢。
事到如今也没有什么其它办法了，只能抓紧时间起程上路。这也是他们唯一能做的了。
天刚一亮，四个人就默契的都收拾好了装备，准备出发。这几个小时里，谁又能睡的踏实？
而且在经过了昨夜的一场惊魂之后，他们的脑子里估计也都是忐忑不安、思绪万千的。所以这天还没亮，就动身出发了。
在出发之前，羽东就已经‘善意提醒’过了：这一路，山路比公路多，走路比坐车多，毒虫蛇蚁比鸟语花香多。另外，交通基本靠走，通讯基本靠吼，防卫基本靠手。
因为如果一旦进入了魔君苗寨所在的山林附近，交通就已经完全中断了。有没有路都不太好说！那里几乎可以说是完全的与世隔绝。
那附近也没有发射塔之类的建筑。没有发射塔就没有信号，没有信号就无法与外界联系，所以一旦进入了那片地域，怎么活下去就得完全靠他们自己了。
而且对待苗寨的人们，还不能用枪械武器。因为那样的话，只能死的更惨更难看。
巫蛊之术的恐怖，决不在于死！死，并不可怕。可怕的是你会历经一切生不如死的煎熬，在求生不得求死不能的情况下，慢慢死去。并且还是那种无法直视的死法。
这些都是羽东让他们提前做好心理准备的事。老顾好奇心作祟，一直在追问羽东中蛊术而死到底是怎么个‘无法直视’的画面？
羽东稍微想了想，看起来他确实是曾经见过。但是好像又无法表达那种视觉上的极度恐惧和震撼。所以最后只能对老顾说了一句“如果你赶得好，没准儿到了苗寨就能看到。他们执行家法族规的方式就已经很恐怖了。”
这话一说完，秦震打心底狠狠的骂着顾杰。心说老顾你是真不嫌事儿大啊！那种事儿，能不赶上咱还是尽量不要赶上好吗？？非得看那场面干什么？
尤其对于秦震这种软体动物恐惧症的人来说，蛊术实在是太可怕了！！
就这样，他们跟着羽东上了一趟不知道开往哪片山区的车。虽然说赶不上昆明到丽江的大巴吧，但是好歹有个座位，还是辆汽车。这倒是给了秦震不小的惊喜。
本以为这一路得爬雪山、过草地、乌蒙磅礴走泥丸呢……秦震都已经都做好了万里长征的准备了。没想到，这条件还算是不错的啊！
山路崎岖，比较难走。在经过了几个小时的颠簸之后，秦震就发现他刚刚的窃喜完全就是没有必要的。
他们从那辆破旧的小巴上下来了，顺着山路一直走。这期间羽东还在时不时的往身后看，也不知道他在等什么。难不成在这儿还能等着Taxi不成？
就这个问题，秦震倒是直接的问了羽东一句。没想到，羽东看了看表说“都快中午了，应该有要回家吃饭的才是……”
“什么、什么回家吃饭的？”秦震还没明白过来是怎么回事呢。身后远处就传来了‘哞哞’的叫声。
秦震回头一看，原来是一辆牛车。还真别说，没准儿这家还真算是个富裕人家呢，前后一共三头牛……此时正慢慢悠悠的朝着他们几个人赶过来。
秦震扭头看了一眼羽东，那意思是：爷们儿你要等的就是这个？？
羽东虽然没回答，但是他却冲着不远处那三头牛露出了一个他不会对人有的亲切笑容。这也就算是肯定了秦震的想法。
就这样，在姜旗率先过去‘沟通贿赂’之后，那位赶车的老汉十分欣喜的把他们哥儿四个请上了他的那辆牛车。
四个都不矮的老爷们儿，坐在这牛车上多少会显得有些憋屈和拥挤。不过没办法，看意思能赶上辆牛车还算不错的呢！
秦震看着周遭愈发荒凉的崇山峻岭，不由得摇头苦叹。心里头是深深的感慨啊！心说爷们儿我今天竟然也上了牛车了！！常常拿这句话骂人，没想到今天自己竟然亲身实践了！
上牛车啊，在老北京来说，确实是一句骂人的话。这就和说“到鹤年堂去买刀伤药吧”基本上是一个概念。
旧社会弃婴的事件比较多，有一部分是因为私生子，不能养。还有一部分是因为家里穷，孩子十几个，实在是养不起了。
而且那个年代也不存在现在的‘便利条件’不是么？满马路都贴着千奇百怪的避免意外怀孕的办法。就算实在大不幸都失败了的话，那出租车广告上还一堆一堆的医院广告呢！
“专业无痛二十年，业界良心。不开刀、无痛苦、半小时就走、绝不耽误工作……”放眼往医院妇科门口一看，坐着一排一排连身份证都还没有的小姑娘……没办法，这就是个道德沦丧、世风日下的年代。
当初那个年代没有这种‘业界良心’的现象。怀孕了要么生，要么就送往育婴堂。
育婴堂的墙上都有洞，洞旁边也有个铃铛。当然，不是秦震他们手里的这种铃铛，就是普通的铜铃。
弃婴者将孩子放进那个洞里，然后拉动铃铛。里面的人一听铃铛响呢，就知道是有人送孩子来了。马上从洞里接孩子。在这个过程中，彼此不见面、不交谈。
其实想想这个规定还是比较体贴人性化的……
因为无论是抛弃还是扼杀自己的亲生骨肉，都可谓是泯灭人性。哪怕是你有再大的原因和难处，也没办法光明磊落的干这造孽的事儿。
那总不能，这一敲门，里面出来人了。弃婴者把孩子递过去，然后昂首挺胸客客气气的来一句“哟，您早啊。来，把这给您，这是我亲儿子。只不过实在是不能养活了，所以直接给掐死了。这死孩子还得麻烦您帮忙处理下。多费心啊！”
……总不能这样不是么？所以这种行为，还是不打照面不沟通比较好。免得尴尬。
这育婴堂就专门备有牛车，每天天刚一蒙蒙亮的时候，牛车就会出去捡拾婴尸。捡回来的孩子要是还没死透，就试试看能不能救活。
牛车上有一大木箱子，那箱子的后面也开了一个洞，这个洞就是直接放婴尸的地方了。那洞上还挂着一条黄色的布匾，上面书写着“陆地慈航”四个大字。
所以在那个年代，老北京人确实以“上牛车”为骂人的话。意思无外乎就是牛车拉的都是死孩子，而且不单单是死孩子，还是没有人要、或者被掐死的私生子。所以这话骂的也算是恶毒了。
深知这个缘由，所以秦震才会如此之深的感慨。不过好在这牛车的后面没有箱子，这让他心里还多少舒服点。
不过这人与人啊，就没有一样的。有人心思细腻，在意的东西比较多。可也有人就是粗枝大叶、百无禁忌啊！
就比如说老顾吧！秦震知道的，他可都知道。可是他不单单对这牛车没什么反感，反而还兴致极高的哼哼上了小曲儿！
就见他嘴里叼着一根不知道从哪揪的狗尾巴草，一边看着远处空濛的山林，一边咬字不清开心的唱着“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……”
秦震万般无奈的摇头苦笑，由衷的佩服老顾这心大的程度绝对是前无古人后无来者！但凡稍微长点儿心，都不可能是他这样。
第十八章 荒山野岭
就在老顾这‘欢快’的歌声中，他们又走过了一片漫长的山路。这一路上，顾杰除了偶尔哼哼两句山歌儿以外，手里还好像拿着一张纸，念念叨叨极其认真的看着些什么。
秦震有点纳闷儿，就问了一句“嘿！呆子！你干嘛呢？”
顾杰反感的瞪了秦震一眼说道“大震，就你那缺心眼儿的样还想当大师兄呢？你这就是兔子进磨坊－－－装什么大耳朵驴啊！”
“诶？？小爷我关心关心你这智商不高的人，怎么还被狗咬吕洞宾了呢？你那大字不识几个，举着张纸装学问人呢？”秦震也不示弱的还击着。
没想到，老顾却得意的嘿嘿一笑，颇有些神秘的说道“你们都不知道这是什么吧？哎，咱老祖宗教导的好啊！若无远虑，你是必有近忧！我听说，人家生苗可是压根儿就不懂汉语的！到那时候，无法沟通还怎么搞好关系？真遇到什么误会了，连句‘别冲动，自己人’都交流不了的话，那不是纯等着死嘛！
再说了，就那位百鬼魔君，不用说啊，肯定是个生苗。你要是不能跟他沟通，怎么能让他帮忙呢？用手比划出来九龙诅咒吗？”说着，顾杰还象征性的比划了两下。（生苗：指从未出过苗寨，久居深山，没被汉化的原始苗人）
秦震被顾杰说的一愣！对啊，这二百五说的这个事儿还真是个问题啊！就算那魔君是个和蔼可亲的活雷锋，也得让他明白需要帮什么忙才行啊！
当秦震拿过老顾手里的那张纸仔细一看的时候，就差点没乐死过去。
敢情这爷们儿不知道从哪打听来了一些日常的苗语发音，然后用汉字音译的方式，给标注了出来。比如说你好，那后面写的是‘猛唔’……这就是他所说的“远虑”。
不过据秦震了解，每个地区的苗语都不一样。东部的如果和西部的说苗语，他们照样无法沟通。所以，就老顾这种抠字眼儿的方式，秦震还是觉得不太靠谱。
本来他还想问问羽东，那位魔君会不会汉语？不会的话咱们不是白去了吗？可是后来想想，这话挺多余。就‘百鬼魔君’的这个名字，总感觉他能会说人话都不太容易……还非得要求他一口地道的普通话…这有点儿太难为人了。
再说了，就他们现在的这种危在旦夕的状况。不管魔君会不会汉语，就算见面之后现场教学，也得先找到他啊！
这会儿前方的山路就快到头了，路两旁有几处农地和房屋。看来，这牛车老汉是山脚下的居民。可是人家是到了家了，他们四个该怎么办呢？在这个时候要是继续往前走，那肯定就要夜宿山林了。说实话，秦�