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曾勤
唐曾勤（曾勤原作勤曾。据明抄本改。）任魏州馆陶县尉，敕捕妖书人王直。县界藏失。刺（刺原作敕。据明抄本改。）史蒋钦绪奏请：〃一百日捉不获，与中下考。〃其时限已过半。有巫云：〃少府必无事，不用过忧。〃后遇按察史边冲寂奏，奉敕却夺刺史曾（刺史曾原作敕史曹。据明抄本改。）勤俸。会十一月二十二日，巡陵恩赦，遂得无事。其时遣人分捕王直不得。又有日者云：〃至某月某日，必获王直，反缚送来。〃果有人于相州界，捉得别一王直。以月日反缚送到。推问逗留，不是畜妖书者，遂却放之。（出《定命录》）
【译文】
唐代，曾勤任魏州馆陶县尉。皇帝颁布敕令，迅速将做妖书的王直捉拿归案。王直在馆陶县界躲藏起来，不见踪迹。刺史蒋钦绪奏请皇帝道：〃一百天之内捉不到王直，就在曾勤的考绩栏上划个中下。〃当时，期限已过半。有巫师说：〃曾县尉必定无事，不用担忧。〃后来，按察史边冲寂奉旨撤销曾勤的俸禄。碰巧十一月二十二日那天，得到大赦，才算无事。这时，派人分头追捕王直一无所获，又有占日卜筮的人说：〃到某月某日，一定能捉到王直，而且会反绑捆双手送来。〃果然，有人在相州地界抓到了另一个叫王直的人，在巫师说的那天反捆双手送了来。经过一段拘留审查，他不是那位妖书生，随即便将他放了。
阿马婆
唐玄宗东封，次华阴，见岳神数里迎谒。帝问左右，左右莫见。遂召诸巫，问神安在。独老巫阿马婆奏云：〃在路左，朱鬓紫衣，迎候陛下。〃帝顾笑之，仍敕（敕原作勒。据明抄本改。）阿马婆，敕神先归。帝至庙，见神橐鞬，俯伏殿庭东南大柏之下。又召阿马婆问之，对如帝所见。帝加礼敬，命阿马婆致意而旋。寻诏先诸岳封为金天王，帝自书制碑文，以宠异之。其碑高五十余尺，阔丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其阴刻扈从太子王公已下官名。制作状丽，镌琢精巧，无比伦。（出《开天传信记》）
【译文】
唐玄宗东行去泰山封禅，第二天来到华阴县，看见华山之神从几里外前来迎拜。唐玄宗问手下人，手下人都说没有看见；随即又召来各位巫师，问神在哪里。惟独有老巫阿马婆奏道：〃神在路的左侧，红头发紫衣服，正在迎候陛下。〃玄宗看看她笑了，因而下敕命给她，让她请神先回去。玄宗皇帝来到庙前，看见华山之神身背装弓箭和衣甲的筒器，俯伏在殿庭东南的大柏树下，又召来阿马婆问之。阿马婆证实了皇帝之所见，玄宗便对她礼敬起来，并让她向神致意，然后下山而去。随即，玄宗下诏书给诸岳之神，赐封华山之神为金天王，并亲自书写碑文，以示宠爱。这座碑高五十多尺，宽一丈多，厚四五尺，天下的碑再也没有比它大的了。它的背面刻上扈从太子王公以下官名，真是精雕细琢，制作壮美，无与伦比。
白行简
唐郎中白行简，太和初，因大醉，梦二人引出春明门。至一新冢间，天将晓而回。至城门，店有鬻饼饤饦者。行简馁甚，方告二使者次。忽见店妇抱婴儿，使者便持一小土块与行简，令击小儿。行简如其言掷之，小儿便惊啼闷绝。店妇曰：〃孩儿中恶。〃令人召得一女巫至。焚香，弹琵琶召请曰：〃无他故，小魍魉为患耳。都三人，一是生魂，求酒食耳，不为祟。可速作饤饦，取酒。〃逡巡陈设。巫者拜谒，二人与行简就坐，食饱而起。小儿复如故。行简既寤，甚恶之，后逾旬而卒。（出《灵异记》）
【译文】
唐代，有位郎中叫白行简。太和初年，因酒醉入睡，梦见两个人把他引出春明门，来到一座新坟前，天快亮的时候才回来。走到城门口。看见饭店里在卖粥和汤饼。白行简饿得很，告诉那两个人停下。忽然，只见老板娘抱着婴儿走出来。那两个人拿一小土块给白行简，让他打婴儿。白行简按照他们说的，将小土块掷向婴儿，那孩子惊叫一声便背过气去。老板娘说：〃不好，这孩子中了邪！〃她让人召来一个女巫。那女巫来到之后，先烧香，又弹琵琶召请神灵，最后说道：〃没有别的原因，只是小鬼作怪。共三个人，其中一个是活人，想来要酒饭，不是为作怪害人，应该快做汤饼，取酒来。〃顷刻陈设完毕，女巫让行简和那二人就坐，先行拜谒。行简等酒足饭饱起来后，小孩病好如初。行简当即醒来，甚感厌恶，过几十天后便死了。
许至雍
许至雍妻某氏，仪容淡雅。早岁亡没，至雍颇感叹。每风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜于庭前抚琴玩月。已久，忽觉帘屏间有人行，吁嗟数声。至雍问曰：〃谁人至此？必有异也。〃良久，闻有人语云：〃乃是亡妻。〃云：〃若欲得相见，遇赵十四。莫惜三贯六百钱。〃至雍惊起问之。'乃无所见。自此常记其言。则不知赵十四是何人也。后数年，至雍闲游苏州。时方春，见少年十余辈，皆妇人装，乘画舡，将谒吴太伯庙。许君因问曰：〃彼何人也？而衣裾若是。〃人曰：〃此州有男巫赵十四者，言事多中为土人所敬伏，皆赵生之下辈也。〃许生问曰：〃赵生之术，所长者何也？〃曰：〃能善致人之魂耳。〃许生乃知符其妻之说也。明日早，诣赵十四，具陈恳切之意。赵生曰：〃某之所致者，生魂耳。今召死魂，又今生人见之，某久不为，不知召得否？知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不为召之？〃乃计其所费之直，果三贯六百耳。遂择良日，于其内，洒扫焚香，施床几于西壁下，于檐外结坛场，致酒脯。呼啸舞拜，弹胡琴。至夕。令许君处于堂内东隅，赵生乃于檐下垂帘卧，不语。至三更，忽闻庭际有人行声，赵生乃问曰：〃莫是许秀才夫人否？〃闻吁嗟数四，应云：〃是。〃赵生曰：〃以秀才诚意恳切，故敢相迎，夫人无怪也。请夫人入堂中。〃逡巡，似有人谒帘，见许生之妻。淡服薄妆，拜赵生，徐入堂内，西向而坐。许生涕泗呜咽：〃君行若此，无枉横否？〃妻曰：〃此皆命也，安有枉横。〃因问儿女家人及亲旧闾里等事，往复数十句。许生又问：〃人间尚佛经，呼为功德，此诚有否？〃妻曰：〃皆有也。〃又问：〃冥间所重何物？〃〃春秋奠享无不得，然最重者，浆水粥也。〃赵生致之。须臾粥至，向口如食，收之，复如故。许生又曰：〃要功德否？〃妻云：〃某平生无恶，岂有罪乎？足下前与为者，亦已尽得。〃良久，赵生曰：〃夫人可去矣，恐多时即有谴谪。〃妻乃出，许生相随泣涕曰：〃愿惠一物，可以为记。〃妻泣曰：〃幽冥唯有泪可以传于人代。君有衣服，可投一事于地。〃许生脱一汗衫，置之于地。其妻取之，于庭树前悬一树枝，以汗衫蔽其面，大哭。良久，挥手却许生，挂汗衫树枝间，若乘空而去。许生取汗衫视之，泪痕皆血也。许生痛悼，数日不食。卢求著幽居苏州，识赵生，赵生名何，苏州人皆传其事。（出《灵异记》）
【译文】
许至雍的妻子某氏，长得素净宜人，早年亡故，使至雍颇为伤感。每当风清月明而又无事可做的时候，每当笙停歌罢筵席散尽的时候，他都要怆然饮泣、悲叹不已。八月十五日晚上，许至雍于庭前抚琴赏月，不知不觉过了很长时间。忽然，他发觉帘屏后面有人走动，并且长吁短叹。许至雍问道：〃什么人来到这里，想必有何目的？〃好久，才听见有人说话，原来竟是亡妻！亡妻说：〃如果你想与我相见，遇到赵十四，不要可惜三贯六百钱。〃许至雍吃了一惊，爬起来正想问她，结果连个人影也没有见到。从此，许至雍便经常想起妻子说的那句话，却不知道赵十四是个什么人。数年之后，许至雍到苏州游玩。当时正是春天，他看见十几个少年全穿着女人的衣服，乘坐画船，将去拜谒周太王之子吴太伯庙。许至雍问道：〃他们是什么人，为何穿这样的服装？〃对方回答说：〃这个州里有位男巫叫赵十四，说的事情大都是准确的，为当地人所敬仰所崇拜。这些人都是赵十四的晚辈呵。〃许至雍问道：〃这位赵十四的法术，最拿手的是什么？〃对方说道：〃他最善于招人的灵魂。〃这时，许致雍才知道这正符合妻子在梦中说过的话。第二天早晨，许至雍去见赵十四，表白心中恳切之情。赵十四说道：〃我平时所招的，那是生人之魂；今天要我招死人之魂，又要让生人看见，这种事情，我可是好久不干了呵，不知道招来招不来？我知道，你向来很重情义，又在神明面前有所表白，我怎能不为你招之？〃言罢，他算计了一下所需要的费用，果然是三贯六百钱？随即，赵十四便选择良辰吉日，在许至雍的屋子里洒扫焚香，把床铺几案放到西墙下，于屋檐外面结坛场，摆上酒肉。接着，赵十四吼叫着，舞蹈着，一边弹胡琴，一边拜仙。到了晚上，他让许至雍站在堂内东边的角落里，自己则放下帘子躺下来，一句话也不说。直到三更天，忽然叫见庭内有人话说声，赵十四便问：〃你莫非是许秀才的夫人？〃只听叹了几次气，答应了一声道：〃是的。〃赵十四说：〃由于秀才诚意恳切，我才敢前来相迎，夫人不要责怪呀。请夫人入堂〃顷刻，像是有人揭开帘子，果然是许至雍的妻子。她淡服薄妆，拜见赵十四，然后徐步走进堂内，面朝西而坐。许至雍泪流满面，呜呜咽咽地说〃你来到这里，是不是受了什么冤屈和强横？〃妻子说：〃这都是命呵，怎么谈得上冤屈和强横呢？〃接着，她又问及儿女家人亲戚邻居的一些事情，反反复复说了几十句话。许至雍又问道：〃人间崇尚佛经，并称之为'功德'，你们那里也有么？〃妻子说：〃都有呵。〃许至雍又问阴间最看重的是什么东西。妻子回答说：〃春秋祭奠的东西没有得不到的，然而最重要的则是稀粥呵！〃赵十四招招手，一会儿就有人把稀粥送来了。许妻接过碗。便把粥倒进嘴里吃起来。一连吃了好几碗�