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那是送给陈康的。〃醒来后，陈康刚好赶到，并且说：〃我今天是来拜见你的。〃许攸更觉害怕。有顷，他对陈康说：〃我问过法师，死后不过是土地神而已；今天能当北斗府君、主簿，岂不高攀了么？〃第二年七月，他和陈康在同一天死去。
薛夏
薛夏，天水人也，博学绝伦。母孕夏之时，梦有人遗一箧衣，云：〃夫人必生贤明之子，为帝王所宗。〃母记其梦之时。及生夏，年及弱冠，才术过人。魏文帝与之讲论，弥日不息，辞华旨畅，应对如流，无有凝滞。帝曰：〃昔公孙龙称为辩捷，而迂诞诬妄，今子所说，非圣人言不谈，则子游、子贡之俦。不能过也。若仲尼在魏，复为入室焉。〃帝手制书与夏，题云〃入室生。〃位至秘书丞。居甚贫，帝解御衣以赐之，以符先梦。名冠当时，为一代高士。（出《王子年拾遗记》）
【译文】
薛夏是天水人，博学多才，举世无双。他母亲怀他的时候，梦见有人送来一箱衣服，说：〃你一定能生个贤明的儿子，被帝王所尊崇。〃母亲牢记起这个梦的时间，等生下了薛夏，长到二十岁左右时，就学识过人了。魏文帝与他谈论起来，整日不休息。他思想深刻，辞采华美，什么问题都难不倒。魏文帝说：〃当年公孙龙称为辩才，但他迂腐而又狂妄。今天你所说的，都是圣人之言，只有子游、子贡之辈才能赶得上。如果孔老夫子在魏国，也一定会进来看你的。〃说罢。魏文帝亲手为他题字：〃入室生〃。后来成为秘书丞。他的家很穷，魏文帝解下自己的衣服赐给他。这与其母之梦相符。当时他的名气很大，成为一代风流人物。
蒋济
魏蒋济为领军也。其妻梦亡儿涕泣言曰：〃死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困辱，不可复言。今太庙西有孙阿者，将召为泰山令。愿母为白领军，嘱阿转我，今得乐处。〃言讫，母遂惊寤。以白济，济曰：〃梦不足凭耳。〃明日，母复梦之，言曰：〃我今来迎新君，止在庙下，未发之间，暂得归来。新君明日日中当发，临发多事，不得复归于此。愿重启之，何惜一试验也。〃遂说阿形状，言甚备悉。天明，母又为言之曰：〃昨又梦如此，虽知梦不足凭，何惜一验之乎？〃济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状如其梦。济乃涕泣曰：〃几负我儿。〃于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜为泰山令，惟恐济言之不信也，乃谓济曰：〃若诚如所言，某之愿也，不知贤郎欲得何职？〃济曰：〃随地下乐者与之。〃阿许诺。言讫遣还，济欲速知其验，从领军门下至庙下，十步安一人，以传阿之消息。辰时传阿心痛，日中传阿亡。涕泣曰：〃虽哀儿之不幸，见喜亡者之有知。〃后月余，母复梦儿来告曰：〃已得转为录事矣。〃（出《列异传》）
【译文】
蒋济是领军将军。一日，他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说：〃我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟，今天在阴间却是泰山的小役卒，憔悴不堪，忍辱负重，简直没法说了！现在，在太庙西边有个叫孙阿的人，蒋被封为泰山县令。希望母亲转告父亲，嘱咐孙阿给我换个好地方。〃儿子说完，母亲便惊醒了。她把这事告诉了丈夫。将济却说，梦是没有根据的。第二天，母亲又作了同样的梦，儿子说：〃我今天是来迎接新县令的，住在太庙下，在出发前的间隙，暂得脱身归来。新县令明天中午出发，出发前的事务繁多，我不能再来这里。希望你再跟父亲说说，不妨试验一下……〃然后他说出孙阿的模样，十分熟悉似的。天亮之后，母亲又把这事对父亲讲了，并说：〃虽然说梦是没有根据的，但也不妨验证一下看看。〃蒋济派人去太庙周围打听孙阿，果然找到了这个人，模样跟梦中说的一样。蒋济哭泣道：〃差一点对不起我儿子啊。〃于是，他找到孙阿，详细谈了此事。孙阿听说要当泰山令，一点也不怕死，只是担心蒋济的话不可信。他对蒋济说：〃如果真是这样，我当然愿意帮忙，可不知你儿子想干什么？〃蒋济说：〃你在阴间给他找个他喜欢干的差事吧。〃孙阿答应下来。说完，蒋济便回到府中，为了快一点得到验证，他从领军门前到庙下，每十步安排一人，传递孙阿的消息。辰时时报告说孙阿心痛，中午就接到了孙阿的死讯。蒋济流泪道：〃我虽然为儿子悲哀，但他让我找这位不怕死的人还是颇有见识的。〃一个多月后，母亲又梦见儿子告诉她，自己已经转为掌管文书的录事了。
周宣
魏周宣，字孔和，善占梦。或有问宣者：〃吾梦刍狗。〃宣曰：〃君当得美食。〃未几，复有梦刍狗，曰：〃当堕车折脚。〃寻而又云梦刍狗，宣曰：〃当有火灾。〃后皆如所言。其人曰：〃吾实不梦，聊试君耳！三占不同，皆验，何也？〃宣曰：〃意形于言，便占吉凶。且刍狗者，祭神之物，故君初言梦之，当得美食也。祭祀即毕，则为所轹，当堕车伤折。车轹之后，必载以樵，故云失火。（出《魏志》）
【译文】
魏国有个人叫周宣，字孔和，善于解梦。一日，有人对周宣说，我梦见了草扎的狗。周宣说，你能够得到美味的食品。不一会儿，那人说自己又梦见了草扎的狗。周宣说，你要从车上摔下来弄折脚。有顷，那人又说自己第三次梦见了草扎的狗。周宣说，这回你该有火灾。后来，正如周宣说的那样。那人道：〃我其实没有作梦，只是想看看你的本事。三次虽然不同，可为什么都应验呢？〃周宣说：〃人的意念是通过语言表现出来的，所以能占卜吉凶。刍狗是用来祭祀神灵的，所以你第一次说自己梦见了它，是应得到美味食品的。祭祀完毕，那刍狗也就被车轮碾轧，所以你会从车上摔下来弄坏脚。车轧之后，它只能当柴烧，所以我说你家要失火。〃
王戎
王戎梦有人以七枚椹子与之，著衣襟中。既觉得之，占曰：〃椹，桑子也。〃自后男女大小凡七丧。（出《异苑》）
【译文】
王戎梦见有人给他七颗椹子，他便揣入怀中。睡醒之后，怀中果然有七颗椹子。他占了一卦，结果说：〃椹，桑（丧）子啊。〃不久，他的七个儿女全死了。
邹湛
邹湛梦一人拜，自称甄仲舒，求葬。湛觉，思之曰：舍西瓦土中人也。〃乃取葬之。复梦其人来拜谢。（出《晋书》）
【译文】
邹湛梦见一个人向他跪拜，说自己叫甄仲舒，请求为他安葬。邹湛醒来，心想：甄仲舒三个字，不就是〃我乃舍西瓦土中人〃么？于是，他在屋西瓦土中找到一个死人，将他重新安葬了。他又梦见那人来向他道谢。
陈桃
虞翻注《易》，上奏曰：〃臣郡吏陈桃，梦臣与道士相遇，散发粗裘，付《易》六爻。（爻原作又。据明抄本改。）烧其三，以饮臣。臣乞尽吞之。道士言：'易在天上，三爻（爻原作及。据明抄本改。）足以'。岂臣受命，应当知也。〃（出《梦隽》）
【译文】
虞翻注释易经，向皇帝奏道：〃我手下有个叫陈桃的小吏，梦见我与道士相遇。那道士披头散发，衣衫褴褛。他给我易经中的六爻，被他烧了三爻，让我喝下去。臣请求把那三爻也吞下去。那道士却说：'《易》在天上呢，地上有三爻足够了。臣子是受天之命，这一点是应当知道的。〃吕 蒙 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：〃向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。〃众坐皆知蒙呓诵文也。（出《王子年拾遗记》）
【译文】
吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：〃我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已呵。〃语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。
王穆
洛阳王穆起兵酒泉，西伐索嘏，长史郭瑀谏，不从。夜梦乘青龙上天，至屋而止。觉叹曰：〃屋字尸至也，龙飞屋上尸至，吾其死矣。〃后果验。出（《前凉录》）
【译文】
洛阳的王穆从酒泉发兵，向西讨代索嘏。长史郭瑀出面劝阻，王穆不听。晚上，他梦见自己乘青龙上天，刚到屋顶就停住了。他醒来叹道：〃屋字就是尸至呵。龙飞屋上尸至，看来我得死了！〃后来，果然应验了。
张天锡
张天锡在涼州。梦一绿色犬，甚长，从南来，欲咋天锡，床上避之，乃堕地。后苻坚遣苟苌者，绿地锦袍，从南来，攻入门，大破之。（出李产《集异传》）
【译文】
张天锡在凉州梦见一只绿色的狗，特别高大，从南边扑来，想咬他，吓得他逃到床上想藏起来，结果却摔到地上。后来，前秦皇帝苻坚派苟苌杀来。那苟苌就穿着绿色锦袍，从南边攻进城门，把涼州给破了。
张骏
涼文王张骏，梦一人鬓眉皓白，自称子俞，曰：〃地上之事付你，地下之事付我。〃王寤问之，有侯子瑜先死。得其曾孙亮。为祈连令矣。（出《敦煌录》）
【译文】
涼文王张骏，梦见一个鬓眉皆白的老人，自称叫子俞，对他说道：〃地上的事情交给你，地下的事情交给我。〃他醒来之后一打听，才知道有位叫子瑜的侯爷刚死，便得了个叫亮的曾孙子。原来，他是想祈求连任呵。
索充宋桶
索充梦一虏，脱上衣来诣充。索紞占曰：〃虏去上半，下男字也。夷虏阴类，君妻当生男也。〃已后果验。
又宋桶梦内中有一人著衣，桶一手把两杖，极打之。索紞占曰：〃内中有人，是肉子也；两杖著之象，极打肉食也。〃过三日，过三家，皆得肉食矣。（出刘彦明《敦煌录》）