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待回到京城后再来迎接。分别之后，欧阳终因有事缠身而延误，不能如期践约，过了约定期限方才派人快马前往，秘密迎接歌妓。歌妓因为长期思念而酿成疾病，临死之前剪掉自己的云髻，告诉侍儿道：〃心上的人儿会来看望我，届时可将发髻相赠作为信物。〃使者得到发髻之后，带着一匹空马返了回来，将发髻交给欧阳。欧阳追悔不及，伤心恸哭，过了十天便与世长辞。则韩愈作何蕃书，所谓欧阳詹生者也，河南穆玄道访问我，常叹息其事，呜呼！男女之间互相钟爱，往往导致为爱情献出生命，这也不是什么荒谬的事情。大凡能够及时割断爱情，不为对方的姿色所诱惑，怎么会出现这类结局呢？古乐府诗有《华山畿》。《玉台新咏》中有《庐江小吏》，更是男女双方都死于相爱，与欧阳詹的经历有些类似。闲暇之日，笔者有感于此事，也曾偶尔作诗，借以将这段故事连贯起来：
有客非北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。座上转横波，流光注夫君。
夫君意荡漾，即日相交欢。定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。白日欲同居，君畏仁人闻。
忽如陇头水，坐作东西分。惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，驾期相追攀。
宿约始乘阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。纤手自整理，剪刀断其根。
柔情讬侍儿，为我遗所欢。所欢使者来，侍儿因复前。收泪取遗寄，深诚祈为传。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。詹生喜言施，倒屐走迎门。
长跪听未毕，惊伤涕涟涟。不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
大夫早通脱，巧笑安能干。防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。
薛宜僚
薛宜僚，会昌中为左庶子，充新罗册赠使，由青州泛海。船频阻恶风雨，至登州（州原作舟，据明抄本改）却漂，回泊青州，邮传一年。节使乌汉真尤加待遇，籍中饮妓段东美者，薛颇属情，连帅置于驿中。是春薛发日，祖筵呜咽流涕，东美亦然。乃于席上留诗曰：〃阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。〃薛到外国，未行册礼，旌节晓夕有声。旋染疾，谓判官苗甲曰。〃东美何故频见梦中乎？〃数日而卒。苗摄大使行礼。薛旋榇，回及青州，东美乃请告至驿，素服执奠，哀号抚柩，一恸而卒。情缘相感，颇为奇事。（出《抒情集》）
【译文】
唐武宗会昌年间，薛宜僚为左庶子，充任新罗国册赠使，由青州泛海东渡。船在海上屡遭风浪袭击，至登州时失去控制而自由漂荡，后又漂回青州，在驿站住了一年。节度使乌汉真尤其给以优厚的待遇。节帅府中有个陪酒的妓女叫段东美，薛宜僚对她很有情意，节帅使把她安置在薛下榻的驿站里。这年春天薛要出发的那天，宜僚在饯行的宴席上同与东美难舍难离而痛哭流涕，东美也是如此。宜僚便于席间留诗赠别，诗中写道：〃阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。〃薛宜僚到新罗国后，没有举行册封典礼，前来拜访的使节络绎不断，从早到晚十分热闹。没过多久他便得了病，对判官苗甲说：〃东美怎么常常在梦中与我相见呢？〃几天之后他便去世了。苗甲代理大使举行了册封典礼。薛宜僚的灵柩运回国内，到达青州时，东美便请准来到驿站，身穿素服执礼祭奠。抚柩哀哭，痛不欲生，终因悲痛至极而去世。两个情缘相投，双双死于情分，实在是件奇事。
戎昱
韩晋公滉镇浙西，戎昱为部内刺史。郡有酒妓，善歌，色亦闲妙。昱情属甚厚。浙西乐将闻其能，白滉，召置籍中。昱不敢留，俄于湖上为歌词以赠之，且曰：〃至彼令歌，必首唱是词。〃既至，韩为开筵，自持杯，令歌送之，遂唱戎词。曲既终，韩问曰：〃戎使君于汝寄情耶？〃妓悚然起立曰：〃然。〃泪下随言。韩令更衣待命，席上为之忧危。韩召乐将责曰：〃戎使君名士，留情郡妓，何故不知而召置之，成余之过！〃乃十笞之。命妓与百缣，即时归之。其词曰：〃好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。〃（出《本事诗》）
【译文】
晋公韩滉镇守浙西，戎昱是其属内的刺史。郡内有一名侍酒妓女，善于唱歌，姿色也很娴雅标致，戎昱对她有深厚的感情。浙西乐将听说这位妓女善于唱歌，便告诉了韩滉，将她召来安排在乐妓队伍里。戎昱自然不敢挽留，立即于湖上游宴时写作歌词赠给她，并且说：〃到那里以后，让你唱歌时，一定要首先唱这曲歌词。〃到了浙西后，韩滉为她设筵，自己端起酒杯，令她唱歌送之，她便唱起了戎昱赠她的歌词。唱完后，韩滉问道：〃这是戎刺史寄情于你的一首歌吧？〃妓女惶恐地起立答道：〃是。〃边答边流下了眼泪。韩滉让她更衣待命。在座的客人都为她担忧，不知主人会如何发落她。韩滉召来乐将责问道：〃戎刺史是一位名士，寄情于这位妓女。为什么不了解这种关系就把她召来安置在这里，酿成了我的过错？〃于是打了他十棍子，命令赠给她百匹细绢，立即把她送回去。戎昱写的那首歌词是：〃好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。〃
卷第二百七十五 童仆（奴婢附）
韦桃符 李敬 武公干 吴行鲁 李鹄 捧砚 捧剑 归秦 段章 上清 李锜婢
李福女奴 却要
韦桃符 隋开皇中，京兆韦衮，有奴曰桃符，每征讨将行，有胆力。衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从良。符家有黄牸牛，宰而献之，因问衮乞姓。衮曰：〃止从我姓为韦氏。〃符叩头曰：〃不敢与郎君同姓。〃衮曰：〃汝但从之，此有深意。〃故至今有〃黄犊子韦〃，即韦庶人其后也。不许异姓者，盖虑年深代远，子孙或与韦氏通婚。此其意也。（出《朝野佥载》）
【译文】
隋文帝开皇年间。京兆尹韦衮有个奴仆叫桃符，每次出征打仗都带着他随军从行，桃符很有胆识，又有勇力。韦衮官至左卫中郎后，因为桃符多年跟从自己，听从驱遣使用；便解除奴仆身份放他去作庶人平民。桃符家有头黄母牛，他把牛宰了献给韦衮，便向他问自己应该姓什么。韦衮说：〃只能跟我姓韦。〃桃符叩头说道：〃不敢与郎君同姓。〃韦衮说：〃你只管跟着我姓韦，这里面自有深意。〃所以如今称为〃黄犊子韦〃的，就是韦庶人桃符的后裔。当时韦衮不许他姓别姓，大概是担心将来年代久远，桃符的子孙说不上能有与韦家通婚的。这就是韦衮所谓的〃深意〃。
李敬
李敬者，本夏侯孜之傭也。孜久厄塞名场，敬寒苦备历。或为其类所引曰：〃当今北面官人，入则内贵，出则使臣。到所在，打风打雨，尔何不从之。而孜孜事一个穷措大，有何长进耳？纵其不然，堂头官人（此辈谓堂吏为官人），丰衣足食，所往无不克。〃敬冁然曰：〃我使头及第，还拟作西川留后官。〃众皆非笑。时孜于壁后闻其言。凡十余岁，孜自中书出镇成都，临行，有以邸吏托者，一无所诺。至镇，用敬知进奏，而鞅掌极矣。向之笑者，率多伏敬。初孜未遇，伶俜风尘，所跨蹇驴，无故坠井，及朝士之门，或逆旅舍，常多龃龉时人号〃曰不利市秀才〃。竟登将相。（出《摭言》）
【译文】
李敬原来是夏侯孜的童仆。夏侯孜长年困塞于仕途，屡试不第，李敬陪伴他备尝了饥寒之苦。有些童仆指点李敬道：〃当今北面称臣的达官贵人，入则为朝廷显贵，出则为州郡使臣。到他们那里去，可以打秋风吃贿赂。你为什么不去跟随这些人，而苦巴苦夜地侍候一个穷措大，这有什么长进呢？纵使不去跟这些当大官的，侍候堂吏也落个丰衣足食，处处得点克扣。〃李敬笑着说：〃我家主人及第之后，还要作西川留后官呢。〃别人听了都嗤笑他。当时夏侯孜在墙后面听到了这番对话。经过十几年的刻苦奋斗，夏侯孜终于及第，自中书官职出任成都节度使。离京赴任时，有要去随做属员的，概不应诺。到了成都镇所，任用李敬负责道知禀报一事，处处都要烦劳李敬。以前嗤笑他的那些人，大都表示敬伏。当年夏侯孜未得官位时，孤独地挣扎在人生途中，骑着一头瘦驴，又无端跌进井里，每到达官贵人门庭，或者驻足逆旅途中，常常遇到阻碍和麻烦，时人称他为出息不了的秀才。后来竟然官登将相之位。
武公干
武公干者常事蒯希逸秀才，十余岁，异常勤干。洎希逸擢第，干辞以亲在，乞归就养。希逸监留不住，既嘉其忠孝，以诗送之，略曰：〃山险不曾离马后，酒醒长见在床前。〃同人醵绢赠行，皆有继和。（出《摭言》）
【译文】
武公干长期侍奉蒯希逸秀才，十多年来，他是那样的勤奋肯干。等到希逸进士及第晋升高官时，武公干便以双亲俱在为由，请求回家赡养老人。希逸坚决挽留，但他执意不再留下。为表彰他的忠孝美德，希逸写了一首诗送给他，大致的意思是〃山险不曾离马后，酒醒长见在床前〃之类。同人也都积钱买绢相赠，以作留念，并且都写诗与希逸唱和，一致称许他的忠孝。
吴行鲁
吴行鲁尚书，彭州人。少年事理官西门思恭，小心畏慎。每夜，常为温溺器以奉之，深得中尉之意。一日为中尉洗足，中尉以足下文理示之曰：〃如此文，争教不作军容使。〃行鲁拜曰：〃此亦无凭。〃西门曰：〃何也？〃鲁曰：〃若其然者，某亦有之，何为常执仆厮之役。〃乃脱履呈之。西门嗟叹，谓曰：〃汝但忠孝，我当为汝成之。〃尔后假以军职，除彭州刺史。卢耽表为