按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阌胄『⒚且黄鹜媪似鹄础Ｓ形豢な氐姆蛉艘秸煞蛉沃暗牡胤饺ィ谡饧铱偷晷菹ⅲ吹届τ爰父鲂『⑼妫嗝膊煌诔Ｈ耍愫芟不端７蛉苏泻羲矫媲埃运担骸澳慵易≡谑裁吹胤剑吭趺匆桓鋈俗叩秸饫锢戳四兀俊膘θ龌汛鸬溃骸拔颐谴遄胝饫锖芙背＠凑饫锿妗！狈蛉烁鞒杂炙透灏俑銮ｌλ淙荒暧兹春苡屑叮ε卤鹑四盟那惆岩路饪挤旁谘铝恕Ｌ煲丫砹耍脱刈判÷吠白撸胝腋龃遄端蕖Ｗ咦抛咦牛黾晃焕仙桓鋈烁下贰＠仙泻綮Φ溃骸靶∽樱阆衷谥簧硪蝗耍乙丫泼鹆耍绞裁吹胤饺ィ俊膘Τ跃卣鞠铝耍仙炙担骸俺黾椅葡凶栽冢抻俏蘼怯治匏肪濉Ｐ∽樱阆氤黾衣穑俊膘λ担骸罢庹俏业男脑浮！崩仙憷潘氖郑搅艘豢蒙Ｊ飨旅妫钏蚴街罘鹦型炅死瘢旯饬怂贩ⅰ＠仙纸饪约旱囊路〕鲆涣祠卖娜盟┥希笮≌煤咸澹谑怯纸谈┳诺姆椒āＶ患χ闯质昭凇⑹炝纷匀纾腥缋仙艘话恪＠仙只断玻担骸罢馐悄愕南靶允鼓隳芄徽庋摹！崩仙撸阒缸哦狈较蛩担骸袄氪耸镉凶略海憧芍苯拥侥抢锶ペ思轮鳎退滴胰媚愀钡茏拥摹！彼低辏仙丫患恕Ｕ獠胖览仙词欠鹗サ幕巍ｌφ账档牡搅怂略海轮魈怂蠢志龋谑鞘樟袅怂２蛔闶辏Ρ阋淹ㄏ朔鸾痰木桑芄欢ㄓ陟拧＠钐苹适抑行撕螅酱ρ扒蟋樼鸬暮蟠φ獠沤约旱纳硎栏嫠吡送碌纳耍嗣翘舜笪鹁ｌ肟略旱搅酸堇钍咕Γ阉弊鞑甘甯咐钐丶剿直窒病１闳盟≡谧约杭依铮匾阉那榭鲎辔呕噬希峋霾煌狻Ｌ赜懈雠炅溆腱ο嗤届蠓浅Ｏ不端敢庀蛩戆仔那椋γ挥写鹩ΑＲ桓龆嘣潞螅仙鲜咕蛉送獬觯闶⒆贝虬纾蚍⑿矶嗳死幢破褥头丁ｌν虬阃拼牵贾詹豢稀：罄此殉粕砩喜桓删唬茹逶⊥炅嗽俅用Ｅ饬怂蜒裕腿盟ャ逶 ｌΦ扰鋈ブ螅阍谖堇锇衙挪逅懒恕Ｅ乩赐泼牛峁挥型瓶蝗ァ４哟盎峡邮薄＜κ掷锬米畔鞣⒌叮赝房醋潘担骸爸晃写嘶龈欣从鹣啾疲缃癯粽飧龌龈贡莆易魃丁！迸耸挚志澹种浦共涣怂ｌτ谑嵌掀涓诘兀σ残菘斯チ恕Ｃ乓压氐媒艚舻模虿豢袒蟛恢搿Ｒ换岫胤蛉嘶乩戳耍运彩隽讼昵椤Ｌ孛说匪榱朔棵牛σ丫招压础Ｌ赜置饲肜戳肆家健Ｒ缴没鸢训厣蘸炝耍缴狭丝嗑疲鸯ψ谌忌兆诺牡厣希缓蟾笊狭艘└唷＜父鲈轮笕耍咕阕噘骰噬响κ乾樼鹜醯亩印；噬想访νü湔舅偷骄┒迹搅司┒技幢灰课剩痛透藕竦拇觯秩盟绷送跻ｌλ担骸案改杆烙诜敲约旱纳硖逡丫谢伲缃窕顾孜酰缓献约旱男脑浮！敝凶诨实塾谑墙抵迹铎闶彰磐剑≡衩浇ㄔ焖旅恚姓庑┦乱硕家屿Φ囊庠浮ｌι韵舶漳仙剑谑亲〗诵朔ㄋ隆Ｓ衷诟鞲龉瓤诮ㄔ炷徕炙旅硇矶啻Γ械脑蚪ㄔ煸诩甘锏纳钌嚼铮屿Φ纳擞胨字诔３６啻锛盖耍溆蛘笆讨⒖觯浣唷ｌ纫阎す玫溃３Ｔぱ晕蠢吹氖虑椋嗣且虼烁钟诠樗秤谒？炅露眨ξ薏《馈Ｋ狼八娼氲茏用枪赜诳炭嘈奚碛胛そ涔娴氖乱耍源鞘挚仪小Ｋ低曛蟊闾傻沽耍废虮狈剑畔蚰戏剑允滞凶拍源硖逵也喑拢珊弥缶退懒恕Ｋ粝乱胖觯冒阉苍嵩谏倭暝哪厦妗Ｒ谏倭暝贤诔赡寡ǎ盘宸獗赵诶锩妗Ｋ驮岬哪翘欤殍岩龇⑹保囊盘迳⒎⒊雠ㄓ舻姆枷悖嗝灿牖钭诺氖焙蛞荒Ｒ谎Ａ槌党龀敲藕螅蝗挥屑赴僦话缀祝诳罩衅鹞璞逖樟牟试破雌サ卣诜鲎帕槌担庋吡思甘铩＞驮诜獯骒σ盘宓哪沟嘏员撸ㄔ炝艘蛔毂λ拢茏用亲≡谀抢锸鼗ぷ潘�
玄览
唐大历末，禅师玄览住荆州陟屺寺。道高有风韵，人不可得而亲。张璪常画古松于斋壁，符载赞之。卫象诗之，亦一时三绝也。悉加垩焉。人问其故，曰：“无事疥吾壁也。”僧那即其甥，为寺之患，发瓦探鷇，坏墙熏鼠。览未尝责之。有弟子义诠，布衣一食。览亦不称之。或有怪之，乃题诗于竹上曰：“欲知吾道廓，不与物情违。大海从鱼跃，长空任鸟飞。”忽一夕，有一梵僧，排户而进曰：“和尚速作道场。”览言：有为之事，吾未常作。”僧熟视而出，反手阖户，门扃如旧。览笑谓左右曰：“吾将归矣。”遂遽浴讫，隐几而化。（出《酉阳杂俎》）
【译文】
唐朝大历末年，禅师玄览住在荆州的陟屺寺。道业高又有风韵，人们很难跟他亲近。为了赞扬他的道业和人品，在他住处的墙上，有张垍画的古松，符载撰写的赞文，还有卫象题写的诗。这三样东西也算是一时的三绝。玄览却把他们统统涂掉了。别人问他为什么要涂掉，他说：“他们这是无缘无故使我墙上生疥疮。”僧那是他的外甥，是寺庙里的一个祸患，不是揭开房瓦掏家雀，就是刨墙挖洞熏老鼠。但是玄览却从不责备他。有个弟子叫义诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一顿饭，严守教规，刻苦修练。玄览对他从不称赞。有人责怪他，他便在竹竿上题诗道：“欲知吾道廓，不与物情违。大海纵鱼跃，长空任鸟飞。”一天晚上突然来了个梵僧，推门进屋道：“和尚，速速去作道场！”玄览说：“凡属有所作为的事情，我是轻易不做的。”这位僧人打量他一番就出去了，他反手带上了房门，但门内的插关却跟原来插的一样。玄览对身边的人说：“我要回去（死）了。”于是急忙洗浴完毕，倚着几案死了。
法将
长安有讲涅槃经僧曰法将，聪明多识，声名籍甚。所在日讲，僧徒归之如市。法将僧到襄阳。襄阳有客僧，不持僧法，饮酒食肉，体貌至肥，所与交。不择人。僧徒鄙之。见法将至，众僧迎而重之，居处精华，尽心接待。客僧忽持斗酒及一蒸狘来造法将。法将方与道俗正开义理，共志心听之。客僧迳持酒肴，谓法将曰：“讲说劳苦，且止说经，与我共此酒肉。”法将惊惧，但为推让。客僧因坐门下，以手擘狘襄而餐之，举酒满引而饮之。斯须，酒肉皆尽，因登其床且寝。既夕，讲经僧方诵涅经，醉僧起曰：“善哉妙诵，然我亦尝诵之。”因取少草，布西墙下，露坐草中，因讲涅槃经，言词明白，落落可听。讲僧因辍诵听之，每至义理深微，常不能解处，闻醉僧诵过经，心自开解。比天方曙，遂终涅槃经四十卷。法将生平所疑，一朝散释都尽。法将方庆希有，布座礼之，比及举头，醉僧已灭。诸处寻访，不知所之。（出《纪闻》）
【译文】
长安有个讲《涅槃经》的僧人叫法将，天资聪明，学识广博，名声很大。他每天讲经的时候，僧徒们纷纷前来听讲，就像赶集那样人多。法将到了襄阳。襄阳有一个客僧，不守佛教的戒规，又喝酒又吃肉，身体很肥胖，与人交际也不选择对象，什么人都跟他来往。僧徒们都很鄙视他。法将到来时，众僧隆重欢迎，安排给他最好的住处，热诚地接待他。有一天，客僧拿着一斗酒与一只蒸熟的小猪，突然闯到法将面前。法将正在给僧人及几个没有出家的教徒讲解佛教义理，大家在专心致志地听讲。客僧明晃晃的举着酒与菜肴，对法将说：“讲说得太劳累了，暂且停止说经。与我来共同饮酒吃肉。”法将又惊又怕，一个劲儿地往外推。客僧便坐在门外台阶下面，用手撕开小猪吃了起来，举起满满的酒杯就喝。不大一会儿，酒与肉全部干进去了。然后爬上他的床就睡着了。到了晚上，法将正在念诵《涅槃经》，喝醉了的客僧起床说：“善哉善哉！实在是美妙的念诵！然而当年我也曾这么念诵过。”他拿一把干草，铺在西面墙根下，露天坐在干草上，也讲说起《涅槃经》来，言词流畅明白，听得清清楚楚。法将于是停止了念诵，用心听他讲说，每到义理深奥微妙、自己过去不能理解的地方，听了他的讲说之后，心中顿然领悟。到天刚亮的时候，客僧讲诵完了《涅槃经》四十卷。法将平时感到疑难的地方，一下子都解释清楚了。法将正要让座行礼，祝贺他稀世少有的本领，但等他抬起头来时，客僧已经无影无踪了。他四处寻访，不知道他去了什么地方。
卷第九十五 异僧九
洪昉禅师 相卫间僧 道林 净满 法通
洪昉禅师
陕州洪昉，本京兆人。幼而出家，遂证道果。志在禅寂，而亦以讲经为事，门人常数百。一日，昉夜初独坐，有四人来前曰：“鬼王今为小女疾止造斋，请师临赴。”昉曰：“吾人汝鬼，何以能至？”四人曰：“阇梨但行，弟子能致之。”昉从之。四人乘马，人持绳床一足，遂北行。可数百里，至一山，山腹有小朱门。四人请昉闭目，未食顷，人曰：“开之。”已到王庭矣。其宫阙室屋，崇峻非常，侍卫严饰，颇侔人主。鬼王具冠衣，降阶迎礼。王曰：“小女久疾，今幸而痊。欲造小福，修一斋，是以请师临顾。斋毕，自令侍送无虑。”于是请入宫中。其斋场严饰华丽，僧且万人，佛像至多，一如人间事。昉仰视空中，不见白日，如人间重阴状。须臾，王夫人后宫数百人，皆出礼谒。王女年十四五，貌独病色，昉为赞礼愿毕。见诸人持千余牙盘食到，以次布于僧前。坐昉于大床，别置名馔，馔甚香洁。昉且欲食之，鬼王白曰：“师若�