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明军将劫来的马匹分给于路碰上地敌烈人，让他们骑上马跟随明军去解救更多的敌烈人。
谭破虏则带人直奔大帐。还好，他赶到的时候，敌烈大王虽然浑身是伤都成了一个血人，但还没挂，被他给救了出来。
一沾即走。
在救了敌烈大王和一批将领之后，明军也不恋战，带着救下来地敌烈人扬长而去，而没有了马匹地蒙古人却只能干瞪眼，追是不敢追的，马匹本来就不多。再被明军劫走一大半，剩下地这么点骑兵去追那不是找死么，哈不勒只能眼睁睁地看着明军这么大摇大摆地离开。
跑了一段距离之后。明军停下歇息。
清点一下人数，明军倒是没什么损失，可敌烈人的损失就大了，出征前，甚至在昨晚之前敌烈人还有五万大军，可仅仅一个晚上再加半个半天之后，五万大军就剩下一万多点，还个个带伤。怎一个凄惨了得！
敌烈大王怒发冲冠。指天发誓：“本王与蒙古人不死不休！”
谭破虏还真有点同情他，这自然了。被盟友背叛，唤作谁也受不了。
“那些蒙古人就是一群野狼，他们不讲道义，只要对他们有利的，不管后果，也不管是不是盟友，只要于己有利他们就会去做只为了一点粮食，他们居然毫不考虑地就向前一刻还在并肩作战地盟友挥起屠刀。粮食是剩下不多了，可还有三万多匹马，还可以打猎捕鱼，还可以向四周的部落借上一些，不管怎么说总是够二十万人坚持到胪朐河的，办法多的是，可蒙古人却选择了最没有道义的做法。”
“本王知道哈不勒是怎么想的，他是舍不得杀马。草原上地勇士没了马那还叫勇士么？蒙古人没了马就成了没牙的老虎，不但要靠我们敌烈人相助粮食，十五万步兵在草原上那还不是人见人欺，哈不勒是怕这十五万人他带不回去。但有马就好办了，虽然只三万匹马，但他可以再抢，用这三万骑四处劫掠的话，重新凑成十五万骑并不是什么难事。他就是这么想的，换作本王也会这么想，可本王也只会想想而已，不会去做，我们草原人虽然信奉弱肉强食，但不顾道义向盟友挥舞屠刀，这样的事本王还做不出来，草原也有草原的规矩。”
“但是蒙古人毫不犹豫地就做了，还以此沾沾自喜。他们说什么，我们是苍狼和白鹿的后代，他们配是苍狼的后代吗？我呸！”
敌烈大王刚才在大营里没怎么骂人，但现在却破口大骂。他的这番话后来由谭破虏口述，记入了《明史》中的《蒙古纪略》，“他们（蒙古人）就是白眼狼”，这是《明史》里对蒙古人地评价，这种评价作为最正统的评价流传于后世。当然，那个时候整个蒙古族群都消失几百年了，也没几个人记得曾经有“蒙古”这么个草原部落，事实上，自圣祖（林靖文）征服了万里大漠之后就没有真正纯正的草原部落了，都被汉化了，万里草原上地人都自称明人。
骂娘之后，敌烈人就想着怎么报仇了，蒙古人现在又没马又没粮，要报仇正是时候。
“不知大将军现在何处？待本王前去拜见，若大将军允许的话，本王希望尽快回去召集敌烈勇士回来报仇。”
谭破虏张大了口，颇不好意思地道：“大王若是想要报仇，此事我明军可以代劳，若是大王想回去召集敌烈勇士……此事还得再议。”
敌烈大王急了，“这是如何？本王可以对着长生天发誓，本王是真心臣服于大明，若违誓，本王必受长生天所弃，受万箭穿心而死。”
谭破虏却道：“我等非是信不过大王，大王可以回去，只是……恐怕大王是召集不了敌烈勇士了。”
“此话何解？”
谭破虏没有直接回答，却指着四周的明军说道：“此处明军只有两万骑，而我大明此次总共出兵十万，加上降顺的乌古骑兵，足有十数万众，其余兵马现大半都在大将军左右。”
敌烈大王不明白，“本王正是要前去拜见大将军。只是，这与将军所言，本王即使回去恐也无法召集敌烈勇士，有何关系？”指着西方，也就是胪朐河的方向，谭破虏悠悠地道：“若是没有意外的话，大将军此时正在河董城。”
“本王即刻前去河董城拜见……大将军正在河董城？”
谭破虏点点头。
敌烈大王顿时明白了，为何谭破虏说他即使回去也无法召集敌烈骑兵，为何此处只有两万明军……感情人家大部队去抄他老巢去了。
第六卷 二十载征战四方 第二十三章 富贵荣华
谭破虏带着敌烈残兵绕回了蒙古大营东边两百里处的明军营地，在这里，敌烈人再次大吃一惊。
哪里有什么乌古人东迁，这里是有乌古牧民，而且各家各户拖儿带女的，但看他们的样子，哪里又像是被明军强制驱逐东迁的，看那些乌古人兴高采烈的样子，分明是他们很乐意跑到东边来。
原来是辽东的援军来了。
明军大营可比没被烧之前的蒙古敌烈联军大营庞大得多，乌古人的白色圆顶帐篷和明军的灰色方顶帐篷一座接一座，绵延数十里之遥，敌烈人一眼望过去根本就望不到边际，这里是帐篷的海洋。
还有牛羊，一群群的马匹，一堆堆的牛羊满山遍野，敌烈人实在估算不出来到底有多少，粗略估算，敌烈大王大吃一惊，就他所看到的马匹牛羊就比全盛时期的乌古人和敌烈人拥有的牲畜都要多上几倍，大营绵延数十里，他没看到的牛羊还不知道有多少。乌古人什么时候有这么多的牛羊了？难道是明人带来的？
这里还有人。
到处都是人，敌烈大王不仅看到了熟悉的乌古人，甚至认出了不少牧民。他还看到了太多太多的明军，这很好认，或者红衣，或者黑衣，但穿着黑甲的就是明军，草原上的骑兵可没有全部穿黑甲的。
还有另外一群相对来说比较陌生的人，这些人或者穿着明人的袍服，也就是汉服，或许是明人百姓。也有穿着皮袍短褂的，这跟草原上的牧民穿着一样，但这些人一看就跟真正的草原牧民大不相同，草原上生活艰苦，而且是游牧，风吹雨晒的，所以草原人的形象大多很粗矿。也比较黑，皮肤更是粗糙不堪，甚至可以说是比较邋遢。但这些同样穿着牧民服饰的人却没有那股粗野气，以敌烈大王的眼光看，这些牧民显得比较“秀气”。
这些古里古怪地人都是从哪儿来的？
谭破虏让人安顿好敌烈骑兵之后，带着敌烈大王径自去往大营中央。
刚才说了。整个大营连绵数十里，这可是真的有数十里，谭破虏等人骑马用跑地都骑了一炷香还多的时间才比较深入大营内部。
内部和外部又不一样，外面全是帐篷，还可以看见牧民在放牧，可这里不但有帐篷，还夹杂着不少房屋，而越往里面则房屋越多帐篷越少。
这些房屋全是明人的风格。显然，都是刚搭建没多久的，不过却不像是临时住所。敌烈大王看这些房屋都很建得很坚固，有些甚至可以算得上是精致。敌烈大王就亲眼看到有些人在给那些房屋雕梁画柱以作修饰这是在建造长久地居所，而不是什么临时住处。
继续往里走，哇，大营最里面可是一个大工地，到处都是建筑的地基和轮廓，建造速度不一，有些建筑都已经能看得到一个大概了，但有些建筑的地基都还没打好。
大营中心的最外围是一条深两丈宽达七丈而且不知道有多长的长沟。长沟两边都是些石块和方砖。而且这些砖石都有一个共同的特点，那就是大。石头是巨石，砖块也都是一些堪称巨大的青砖这显然不是用来建房子的。还有一些敌烈大王不认得地东西，那是明人特有的水泥。
谭破虏指着那条长沟道：“这里是城墙的位置，不过现在人多，都住帐篷可不是个事，人大多都去建房子去了，城墙要稍晚些才会开始修建。”
“这里会建成一座城池。”谭破虏用马鞭指着脚下地土地，颇为自豪地道：“这里往北离海勒水只有三十里，往东十一里就是海勒水的一条支流，可以说是两河交汇之地，水草丰美，地域广阔，正好适合建城。天子已经派来了工匠，石块东边地金山上就有，砖头可以就地烧制，木头更是遍地都是，加上人多，估计这座城池要不了一两年就能建成。这是三百年来我们汉人在草原上建造的第一座城池，天子命其名为光武城（大概是后世海拉尔市的位置）。”
敌烈大王不以为然，外人一旦入主草原，做的第一件事往往就是建城。辽人是这样，他们建了静边城，建了河董城，建了可敦城，可现在辽人还不是要完了，江山都没了留个城池做古迹吗？更远的，以前的大唐朝还是万里大漠的主人的时候，唐人也在草原上建了无数地城池，可后来呢？大唐朝没落了，那些曾经无比辉煌地城池要么毁于兵灾，要么自然衰败，现在都没了。而明人，他们居然也建城。敌烈大王心里直嘀咕，这大概是汉人的通病吧，他们地想法跟我们草原人的想法就是不一样。
虽然不以为然，但敌烈大王也知道这大概又是汉人想彰显武力，他可不好驳了汉人的面子，连忙对着谭破虏恭维了几句。末了却问：“那巨母古城呢？还有乌古牧民如何安置？让他们住到城里吗？”
“别的我不能告诉你，我只能告诉你巨母古城的事。”谭破虏现在兴致颇高，也就有问必答，道：“巨母古城改名为昭武城，已被大王封给了金国公。对了，忘了告诉你，金国公同时还是回跋部女直的大头领，昭武城被封给了金国公，实际上也相当于被封给了回跋部。”
敌烈大王想起了刚才在大营外围见到的那些比较“秀气”的牧民，于是问道：“回跋人？就是刚才我们在大营外面看到的那些半吊子的牧民？”
谭破虏哑然失笑，大笑道：“半吊子牧民？哈哈，逗死我了。大王，你的这番话可别被回跋人听到，不然的话，虽然你是敌烈大王，但本将军可以说，你会很惨的。”
敌烈大王撇撇嘴，“很惨？敌烈部虽说此次�