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这吕祖谦看几个人都盯着罗东看，有把刚才的话跟罗东重复了一遍，罗东这才醒悟过来，他自然很愿意结识下这时代的文坛新秀，不过若是被人指责“诽谤朝廷”的罪名，那可是大大的不妙，何况李公佐的消息，那不还有人惦记着自己嘛，有个把柄，还不得把自己往死里整啊。
他站起来拱拱手，然后低声问道：“吕公子，我等自然很愿意聆听高论，只是这大庭广众议论朝政，难道不怕朝廷怪罪嘛？”
吕祖谦一脸奇怪的看着罗东，说道：“这位公子，难道你竟然不知道太祖所立的‘勒石三戒’嘛？当今官家再大，难道能大过太祖碑誓嘛！”
“勒石三戒”罗东倒是不大清楚这名词，不过太祖碑誓那是大大有名，这是号称奠定大宋三百年文治的基石，一是保全柴氏子孙；二是不杀士大夫；三是不加农田之赋。
不过这第三条农田赋税却早就被死去的秦桧给彻底颠覆了，在秦桧掌政的十八年中，南宋的税赋达到了一个惊人的程度，秦桧被后世称之为大奸臣，害死岳飞、卖国求和是一大罪名，不过这罪名其实更大程度上应该给高宗赵构。
而秦桧让世人不齿的是他的贪赃枉法、肆意迫害，在秦桧专政的十八年中，即便是他的走狗，只要让他感觉不爽，他也不遗余力的进行打击，更不用说跟他作对的主战派和中立派的南宋大臣们。
而吕祖谦今日争议的议题也就是当今皇帝赵构最近发布的减免田赋的诏令，秦桧时代，南宋田赋竟然已经达到的惊人七成以上，老秦挂掉之后，余威还在，赵构对老秦不好说三道四，对秦桧的儿子也是封官加爵，却已不在担任朝中要职，不过他启用的却是秦桧的走狗之一汤思退。
而汤思退被启用的原因竟然是因为他在秦桧临时前没有接受秦桧赠送的百两黄金，赵构故而认为他不是秦桧的同路人，是继续执行自己主和线路的合适人选，而老秦挂掉之后，皇帝赵构终于想起了“太祖碑誓”，他终于摆脱了秦桧掌权的阴影。
从士子这边听到的传闻倒是应证了罗东的一些历史概念，南宋在秦桧死了之后，政治正向清明的方向有所转变。
罗东拱拱手，说道：“吕公子，那恭敬不如从命，在下几个就聆听高论了！”
两边把桌子凑了凑，靠近了罗东才知道，这几位学子都是来准备次年科举的士子，听闻朝廷大减田赋，都颇为振奋，想来是官家开始注重民生百姓了，所以在这里品酒论断。
早十天时间，朝廷发布诏令，重启两税法，也就是一年只征收两次税赋，废除秦桧为相期间的各种杂税，这对于大宋百姓来说，自然是一桩大好事，而桌上两位学子争论的正是这两税法征税的依据。
吕祖谦主张是宋朝一贯的区分土地量产和税户等级的办法，户、地税没有固定税率，而是按照“量出制入”的原则，征收对象不分户籍，只要在地方上耕种、有田地者均要纳税，按照每户财产情况户分九等，富裕者多纳税，而贫穷者少纳税。
罗东听了之后还真是颇有感触，想到现代社会的所得税，那初衷也是为了调节贫富差距，有钱的多交点，没钱的少交点，不过在实行中结果却差强人意。
对面那个黑脸士子这会儿也在侃侃而谈，旁边的学子告诉罗东，这位也算是当地名士，浙东才子楼钥楼大防，这名字罗东也就有点映像，不过具体的就不怎么记得了，似乎自己也看到过这名字吧……他内心嘿嘿一笑，自嘲一番，这没现代资讯，倒也颇为麻烦。
于是他低声打听起这楼钥的来历，旁边这士子也问不出个啥道道，只是对这楼大防的学识文采颇为推崇，于是罗东又问起这论断的来历。
这位学子上下打量了一番罗东，好在罗东穿戴一身士子服倒也人模狗样的，颇有几分潇洒风范，这学子才没把罗东当成伪士子处理，低声告诉罗东：“这位兄台想必是初次来临安府吧，这论断可是太学中提倡的评议之道，太学的教谕可依据论断之才，来推荐学子入太学学习，所以此风在士子圈中颇为盛行。”
罗东这才明白，这时代原来官办的太学还是挺开明的嘛，竟然允许学生议政，不过看得出来，这议政也是要等到朝廷有大方向才能议论的，若是秦桧时代议论田赋重税，估计这结果就难看了。
这会儿台上两人还是你论我辩，颇为热闹，下面学子都很热血的加入了讨论，就连韩仪那厮这会儿在旁边跟人低声争议起来，一桌子人除了杨毅穿了件短袍，一看就不是读书人，此外，也就罗东坐的颇为安静，赵紫真听了几句就失去兴趣了，独自拿着酒杯临窗而眺。
楼钥坚持认为要扩大纳税范围，户分九等之外，还要把勋贵的土地一并纳税，吕祖谦和楼钥两人争论了一通，也没个结果，就坐下来喝口酒准备继续讨论，不过，楼钥一转头之时，却看到满桌子人就罗东并没有怎么言语，也起了好奇之心。
“在下浙东楼大防，敢问兄台高姓大名？”楼钥向罗东举杯示意。
罗东一看，这位自己不记得的历史名人跟自己打招呼，自然要意思意思，忙举杯回敬，答道：“在下罗东！”
“不知罗兄对于这田赋之议有何高见？”楼钥看罗东一副镇定自若的表情，便主动问道。
罗东见他跟自己搭话，也意料到他要问自己了，只是刚才他就没怎么仔细听这两个书生间的辩论，也就听了几个要点，要他有针对的发表看法，那肯定要穿帮，脑筋一转，笑着说道：
“楼兄，我在华亭市舶司的时候，曾听闻番商说起一句番国俗语——条条大路通罗马，这罗马呢，也是番国意大利的都城，这意思我想在下不说，楼兄也能理解的，农商税赋那是国之根本，但是民以食为天，我朝税赋源自唐之两税法，这税法自然是前人智慧的体现，不可轻改，但也不可不改！”
“不可轻改，也不可不改……”楼钥念叨着这两句，颇为惊讶的看着罗东。
罗东的天南地北的扯开话题，台下几个学子自然没听说过罗东的罗马之说，都有些奇怪的看着他，旁边的罗粉韩仪这会儿找到发挥的地方了，忙跟旁边的士子介绍，罗公子可是经学大师，对论语、大学这些儒家经典见解独到。
这下众士子对罗东肃然起敬，要知道能在儒家经典的四书五经上见解独到，这时代，那只有一种途径，就是师从大儒，他们那知道千年之后，大儒的思想都被挖掘出来汇集成册，而罗东也就是信手拈来而已，即便只是些皮毛，那也是大儒的千年沉淀啊。
吕祖谦一改刚才和楼钥论断时挥洒自如的态度，转身恭敬的问道：“敢问罗兄，对这田赋之论可有什么高见？”
罗东脑筋急转，现代可没有田赋，只有税务局收税，不过农田税早就免除了，想了想自己网上看到的明清资料，倒是记得一些，想来应该比这唐代起源的两税法要先进些吧，便拱拱手说道。
“不敢言高见，只是有些个想法，这税法不可轻改，却也不可不改，那是因为我朝与唐朝已经大不相同，时代发生了变化，我朝之商业兴盛，百倍于盛唐，人丁兴旺，也数倍于盛唐，这农田赋税，我倒是曾想到两个法子，还将徭役户税一并考虑，当然这税法之变，牵涉国之根本，当谨慎而为！”
楼钥听到罗东一开口就是两个法子，也惊讶的说道：“罗兄真是大才啊，我等洗耳恭听！”
罗东看了看这厮一副热情和急吼吼的样子，心中暗想，怎么就不记得这厮在历史上是个什么人物，确实没什么映象呢，难道不成是个喜欢打小报告之辈，真是失败，不过已经说道这里，也不可能停下来了。
历史上宋朝之后，元朝是最混乱的百年，明清的税赋政策都是在前朝的经验之上改进的，罗东自然就想到了明朝的一条鞭税法和清朝的摊丁入地的税法。
“这方法之一，我称之为一条线法，”罗东嘿嘿暗笑地篡改了历史，“税法之根本就如楼兄所说，应清量土地，把赋、役、方物、土贡等一切项归之一总，除繁趋简，把各种役项合并，并以雇役代之，除农民力役之苦；户丁的负担部分地归于地亩征收，轻农民丁银负担；徭役由按里平摊改为州县统筹！”
这一条鞭法罗东只记得大概，不过这税制的要点倒是说出了十之八九，一桌子士子都在认真回味这罗东所说的内容，旁边的罗粉韩仪更是执笔速记，恨不得把罗东说的每个字都记录下来。
罗东提的这个一条线税法，自然谈不上颠覆现在实行的宋朝两税法，但是光从简繁程度就大大提高了，这可是政令实行的关键要素之一，这些学子倒是不怎么明白这点，旁边不远处也在临窗观赏的一个中年儒袍男子听到了，倒是一愣，抬眼朝罗东看了看，然后若有所思的举着酒杯。
第166章 夜市狂奔
众人议论纷纷，吕祖谦和楼钥自然也提出了一些观点，向罗东求证，不过他们对于罗东这徭役税赋合一的简便方法还是大为认同，这方法很大程度上比两税法更要兼顾百姓的利益，非常符合儒家经世济民的主旨。
既然有了新的议题，吕祖谦和楼钥两人都把焦点集中到罗东身上了，听到罗东能提出这等变革之法，两人自然是非佩服，都主动上啦攀谈，不过罗东显然对于这种谈话无爱，他所专长的是对后世知识的融会贯通，而在这些士子谈话引经据典的玩意上，可是大大的弱项。
不过好在罗东有挡箭牌，罗粉韩仪被招过来，这厮引经据典的能耐丝毫不逊色于两位名人，毕竟吕祖谦和楼钥现在也就二十出头的年纪，要成为大儒，那可需要时间的考验。
一群士子议论了一番之后，都对罗东的一条线税法持肯定的态度，当然楼钥和吕祖谦两位还是有些不同意见，不过不影响他们的认同态度。
楼钥研究了片刻，又开口道：“罗兄，你才说了一法，我等已经觉得大受启迪，不知道还有一法，另有什么妙处？”
罗东想了想，自己貌�