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二十丈的距离，八毫米口径的子弹钻过第一个人，又打中了勒王的肩膀。冲击力险些把他撞下马。他强忍着疼，打马如飞。又往前跑了几步。
孙明祖有些遗憾的看了看，勒王已经被人群裹了起来，在乱哄哄的蒙古兵里找不到目标了。
骑兵的最大杀伤力就是追击溃兵的时候，几百新军都是在训练营里打过几千子弹地人，前方地蒙古人又是拥挤在官道上的，那是最好地活靶子，几乎是一枪一个，眼看着前面的蒙古人下饺子一般掉落马下。
蒙古人丢了几百具尸体，逃远了。
追了半天，孙明祖的新军被蒙古骑兵拉下了好远。
这些新兵枪法不错，但是马术不行，比那些从小在马背上长大的蒙古人差了许多，而且又是千里奔袭，马力已经用到了极限，战马跑不动了。
一个亲兵用拳头砸了自己的手掌，恨恨的道：“***，让这些蒙古狗给跑了！”
孙明祖对另外一个亲兵道：“地图！”
亲兵从背后的一个黄布包袱里掏出地图筒子，孙明祖拧开塞子把地图倒了出来，看了看，哈哈大笑道：“他们跑不了！”
是啊，这些人肯定跑不了，从这里往前就只有一条官道，而且必须通过包头城，只要这些人破不了包头城，就无路可逃。
现在蒙古骑兵最多比自己这些人多跑出三、四里，再有不到十里就是包头了，三、四里的路骑兵一刻钟就到了，这些人要是有本事一刻钟的功夫打破包头城，也就不叫八旗了！
包头城下，百姓正在清理战场，受伤的士兵要给抬进城医治，战死的人也要给收殓了。
城下的空地里，尸横遍野，蒙古人、哥萨克、回回营的士兵，一千多人就怎么瞬间失去了生命。
土地被染成了黑红色，失去主人的战马守在尸体旁边，死活都拽不走。
一个乡民拉住一匹马往城里拖，战马咬住主人的衣服，不肯走，他有些急了，抽了一鞭子道：“该死的畜生！”
回回营的兵怒视他道：“你个王八蛋，有种你再打一鞭子试试？”
乡民吓的一哆嗦，不敢说话了。
士兵牵过缰绳，对战马道：“走吧，老伙计，让你的主子安心回到安拉的怀抱里去吧。早晚有一天，你们在真主那里还能见面的！”
战马似乎听懂了他的话，两个前腿一弯，跪在了地上，圆圆的眼睛里流下了泪水。
战马这一跪，士兵实在压抑不住了，豆大的眼泪“扑簌簌”的落下，连忙用袖子擦，脸上尘土混合着泪水、血水，模糊成一片，看不出原本长什么模样了。他搂住没主的战马脖子，泣不成声。
远处传来闷雷般的声音，大地都开始微微的颤抖，尘头卷起，看起来象是一堵无形的墙。
回回营的士兵都是马背上长大的，立刻就明白了，急忙大叫道：“有骑兵，大队的骑兵！赶紧回城！”
城头的马荀、吕啸天异口同声道：“快回城，关城门！”
肩膀上缠了厚厚纱布的马福祥恨恨的道：“杀不完的蒙古狗，还敢来？”
张子安这些新兵倒是兴奋异常，笑道：“这下好了，刚才还没过瘾呢！”
马福祥看看这些人亢奋的脸色涨红，暗暗叹道：“年轻就是好啊！什么都不怕！”
外面的人丢下手里的东西，拼命的往城里跑，几个镖师守在门口，焦急的叫道：“都快点，快点啊，蒙古人进了城就不得了啦！”
城门终于“吱吱呀呀”的又关上了。
远处蒙古人的影子已经渐渐看的清楚了，马福祥这些人刚刚松了些的心又提到了嗓子眼。
城里的守卫力量实在是太弱了。
第二百三十二章要命的新政
库伦光显寺，这是蒙古两大活佛之一的哲布尊丹巴驻锡之地，当年准噶尔蒙古大汗噶尔丹率兵反叛，在这里曾经打过一仗。////
哲布尊丹巴，蒙古格鲁派之，蒙古语也称为温都而格根，意思是圣光明。
光显寺的禅堂里，八世哲布尊丹巴一直似笑非笑的表情。
今天这里来了个特殊的客人，一个高鼻子蓝眼睛的洋人，俄国驻库伦总领事施什玛勒福。
咸丰十年十月初二日签订的《北京条约》规定：“俄国有权在库伦设领事官一人，可随带数人，并可自费盖房一所。为此所需地皮及住所面积，以及喂养牲畜所需之地，应与库伦主管官员商定”
根据这个条约，俄国在库伦、科布多、乌里雅苏台设了三个领事馆，施什玛勒福是总领事，他已经来中国当领事三十多年了，算得上是地道的中国通。
他不仅仅是中国通，他还通晓蒙古语和藏语，对藏传佛教也比较了解，在庚子年的时候，他上蹿下跳联络中外，俄国能在东北站住脚，他是出力不少。
这样一个货色，居然丰升阿还代表朝廷授予给他二等一级宝星勋章，以表彰他在庚子年的功绩，据说他有保境安民的功劳，也不晓得满清是按照什么标准。
施什玛勒福看着八世泽布尊丹巴一直光喝茶不说话。也有些急了。放下手里地酥油茶道：“大喇嘛，我们俄国地态度是很明确的，我们支持蒙古人民独立的愿望，俄国将全力保证*立以后，不受到清国的威胁。”
八世哲布尊丹巴还是那种似笑非笑的表情，手里捻着念珠，眼睛半睁半闭。
施什玛勒福看着他那副神棍样子，真想掏出手枪崩了他。但是如果真敢这样，蒙古人肯定把他撕成一片片的喂狗，他也只好强压着怒气道：“大喇嘛，勒王已经起兵了，我们俄国的两千士兵也已经进入了库伦，现在您必须表明态度。”
哲布尊丹巴终于睁开了眼睛，手指了一下俄国领事面前的酥油茶，示意他继续喝茶。
施什玛勒福盘腿在蒲团上坐了半天，脚都麻了。他一下子蹦了起来，结果脚麻地站不住，用手揉着抽筋的大腿道：“大喇嘛。勒王的大军马上就要打到库伦了，作为蒙疆的领袖，您的意见至关重要！不说话是不能解决问题的。”
哲布尊丹巴叹了口气道：“总领事大人，如果我动蒙疆的百姓响应勒王，而他不能获得胜利，那么我们光显寺在蒙古还有立足之地吗？大清的驻库伦办事大臣和阿尔泰大臣那里都是有大军的，”
施什玛勒福站地笔直，摇着头道：“我们不可能不成功的。清国在库伦依靠的是土谢图汗和车臣汗地军队，而这些人对清国早就很不满了。现在清国试行所谓的新政，大批的汉人到了蒙古，他们倾吞了蒙古人世代居住的土地，再这样下去，你们蒙古人还有活路吗？只有和俄国合作，你们才能保留你们的土地。大喇嘛。现在是你为了你们的人民而出力的时候了！”
庚子年，义和团闹了一下子。慈禧也不傻，从北京逃到西安这一路，大体也弄清楚了义和团是怎么回事。到了清末，土地兼并一天甚似一天，大批没地种的农民总要有个生路啊，这些人有地就投靠了义和团，有的投靠教会，南方的有些人听说入了一些秘密的会党，准备要推翻朝廷。
慈禧这趟罪没白遭，也看出来了，要是无地的流民再继续增加，那不需要洋人，就是这些人就把大清的江山给推翻了。
于是，这次实行新政，就废除了从顺治就开始实行的不许汉人进入满蒙地“柳条边”制度，改为大力推行“放垦蒙地”。
放垦蒙地说起来不算什么坏事，但是在清末，即使是好经也能被那些歪嘴和尚给念歪了，何况这个政策是太后老佛爷拍脑袋决策地结果。
开荒地在明朝朱元璋的时候就推行过，应该说是善政，但是明朝地时候开的是无主荒地，而且明确谁开垦的就是谁的，并且减免钱粮赋税。
大清的朝廷可倒好，想开荒吗？可以，先交钱，这个钱叫做“押荒银”，这样一来，那些真正缺地种的人根本就拿不出银子，而能交的起钱的都是地主和当官的，朝廷的官一见这个东西来钱快，那还不卖疯了？
大量的牧场被卖给了内地来的有钱人，大笔的雪花银子就落进了朝廷官员的私囊。蒙古人不干了，没了牧场，牛羊不能吃沙子啊？而且这些朝廷的官越卖越胆大，竟然连那些蒙古台吉的收租地都给卖了，这下不光是牧民不愿意了，连蒙古八旗的老爷都要闹事了。
蒙古现在对朝廷是怨声载道，再加上新政废了八旗的铁杆庄稼，吃了几百年铁杆庄稼的蒙古四十九旗的旗人，也都是叫苦不迭。
现在，伊克昭盟等地被侵占了牧场的蒙古人，都已经磨刀霍霍了，就等着有人挑头就直接造反了，反正朝廷也不给活路，直隶、京畿等地，到处都是流浪乞讨的蒙古人，北京城的老百姓给起了个绰号叫“蒙花子”。
施什玛勒福看见哲布尊丹巴多少动了些心思，就继续鼓动唇舌，没有活佛的支持，俄国人想在蒙古站住脚，恐怕很难。英美必然要干涉，但是蒙古如果自己闹着要独立，俄国间接插手就容易了许多。
“活佛，您不能再犹豫了，在蒙古您是神，如果蒙古都没有了，天下之大，您何处容身呢？我听过你们的一句谚语：活佛只有在自己的庙里才灵验！等到蒙古都被汉人全部占领了，您还能在光显寺里当神吗？”
这句话，无疑说动了哲布尊丹巴，他的眼角不自觉的抽搐了一下。
八世哲布尊丹巴叹了口气道：“领事大人，您的话我听明白了，但是我光显寺世代受大清朝廷的恩典，让我反叛朝廷，恕难从命。”
俄国领事看出来这个大喇嘛心思已经活动了，听他口不应心的话，暗自冷笑了一下，然后又装出无比诚恳的样子道：“活佛，您是蒙古的神，蒙古人都是你的子民，你不能看着他们都被夺取了牧场，没有地方放牧牛羊，活活饿死吧？您到外面看一下，多少蒙古人在库伦的街头乞讨？您是大慈大悲的圣光明佛啊！”
哲布尊丹巴想了半天，手捻着念珠不再说话。
施什玛勒福兀自在絮叨道：“大喇嘛，不能再犹豫了，勒王的大军已经在路上了，估计已经进了包头，两、三天就会到库伦。我们俄罗斯的大军也会接应您的义举，您要为全蒙古�