按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敉舻难劬Υ蠖猩瘢渎帕槎Ｌ炅四歉瞿腥说慕樯埽斐隽讼讼赴啄鄣氖郑⑽⑿ψ潘档溃骸盎队拥苎５呐笥巡喂壑钢ぁ！�
握住她伸过来的滑嫩的手掌，我微微笑道：“大门虽难进，但主人确很好客。”边说边仔细的瞅了瞅她的脸，心中一动，面上的神情也微微奇异起来。
柳梦理解般的笑笑，说道：“是不是你也懂些相学啊，看到了我这颗痣而生出些感慨。”
“怎么这么说呢？”我微笑道。
她伸出白嫩的手指点了点自己的眉心，笑道：“好几个相士都对我说过，‘此痣名红颜薄命痣，主女一生多磨难，大多丧命在中年。’而且还很难解哟。”
“宿命论，现在谁信这个。”我笑道，心内确暗暗想道：“看她的神色，显然是在信与不信之间，不信吧，她确问了好几个相士，信吧，明知自己中年多劫确还能不当回事的如此开心的欢笑，此女还真是非凡。至于她提到的相学，大概打死她都不会想道我关心的不是她的美人痣，而是她的大眼睛，因为按相学理论上来说，眼睛和乳房是有对应关系的，如果眼睛大而水灵，则乳房也必饱满和白嫩。”想到这些，我的目光不由得射向了她的胸脯，看到她穿着一件蜡染的蓝色荷花做的短袖大罩衫，宽松的衣衫下是窈窕的身躯，但那胸乳部位确果真是高高耸起的，由于上面是大大的圆形开领，一点深深的乳沟诱人的露了出来，可以想象得到，如果她俯身下垂的话，那将会展现出怎样的诱人春guang。
看到我的目光向她胸前射过来，柳梦确再次的误会了，指了指胸前上佩戴的颇有一种远古风情的项坠说道：“看来你对相学还真是很有研究呢，这个牛骨项坠是我在西藏求到了，据说用年骨项坠做护身符，可以避邪和保平安呢？”
听到她的话，我尴尬的笑一笑，这才仔细的注视了一下就停在那两座高高乳峰间的项坠，黑色的粗绳打着结，两个金色的佛珠下是一个呈奇异的弯勾形的牛骨项坠，风格粗犷而古朴，充满着远古神秘的气息。望着这枚充满着自然气息的项坠，我笑笑道：“人的命运，会随着你每天接触的新事物而不断的变幻，它是流动的，不可测的，何必太迷信和执着呢？”
柳梦望望我，“你说的很有哲理，你在你们学校教的是那个专业啊。”
“我啊，我主要是教一些关于美学方面理论的东西。”
“啊，是个美学大师啊，我还正有事想请教呢？”
我呵呵一笑，无奈的说道：“有什么事，但说无访，我一定知无不言。”心内确叫道，看来只有鲁班面前耍斧头了，但愿能蒙过这一关。
受气包在旁边看到，急忙插嘴道；“有什么问题，看看我能不能解决一下。”
“我们搞专业的，怎么能同人家专搞美术理论的相比呢？”柳梦斜了他一眼，笑着对我道：“王老师，我们正在讨论人体美的问题呢？谁都知道人体美也是艺术，可在社会中，一谈到人体，往往就会被打上炒作和色情的表签，现在除去真正的世界级的艺术品，即使再美的人体摄影作品，也很难公开的进行展示，这从一些网站上的人体摄影图片就可以看出来了，你能从美学的理论上来说说对于‘美色’的评价吗？”
我嘿嘿不好意思的笑了一下，“柳姐就叫我小王吧，叫王老师，多见外呢？”
柳梦吃吃一笑，“看在你叫我姐姐的份上，那我就叫你云老弟吧。”
“好啊。”我笑着，抬首望望天花板，对于美学，自己知道的有多少呢？不过对于“色”的研究，我还是深有体会的。微微一笑，我悠然道：“对于色的理解，古今圣贤，有六大境界。”
“是吗？”柳梦惊诧得张开了嘴，别的老师评委也好奇的挤了过来，诱人的香雪在把那些评委的桌上倒满热水后，便也悄悄的站在了外围。
看到大家这么热心，我心内暗笑道：“今天就让你们这些在象牙塔中搞学问的见识一下，生活中的色狼对美色是怎样的理解的吧。清清嗓子，我悠然道：“第一境界，首推佛学，所谓的‘众生种果，菩萨种因’，与其事后后悔，不如事先就消除于萌芽状态，所以佛家强调“无色”，再漂亮的美人也不过是一副臭皮囊，再诱人的肌肤下也不过是和常人一样的血液肌肉和白骨，因此佛祖佛释迦牟尼从不在一棵树下乘凉超过三天，以免日久生情，坠入六道轮回，在佛界中，美色的最高境界就是‘空’了。”
柳梦轻轻的拍着巴掌，笑道：“那第二境界呢？”
“第二境界，便推老子了。老子强调‘不为天下先’，认为任何事情做的太过分了也就离完蛋不远了。他既不刻意的去反对什么，也从来没有执着的追求过什么，任其自然而已。对于美色，他当然不痴迷，但他又有对色的向往。一生游离于色与不色之间，若即若离，似有还无。率性自然的纯真流露，便是他认为好色的最高境界了。”
这一次拍巴掌的人明显得增多了，“那第三呢？”柳梦急切的问道。
“第三境界，便是儒家的‘中庸之道’了。”我呵呵一笑道：“不过现在，我要喝口水润润嗓子了。”
“我去给您倒去！”外层中，香雪大声的叫着，我向她微笑了一下，抓紧这个时间梳理着自己的思路。
在我一笑中，我发现，香雪那雪白娇艳的脸蛋一下子红了，而且因为她皮肤过于白晰的原因，那一红，便红得整张脸都变成似要滴水的粉艳艳的了。
第五章 我也是主考官
含一口香雪双手递过来的热茶，我微微一笑，继续说道：“孔子云：‘吾未闻好德如好色者也’。/好德来自于社会伦理，好色来自于自然本能，孔子不偏不倚，无意于偏废某一端。叫他感伤的只不过是人们往往肆无忌惮的发泄肉欲，而不注重礼义教化了，这样便打破了本该应有的灵肉平衡。他认为发乎情，合乎礼，恰好合适的‘中庸之道’才是‘美色’的奇绝完满，才不至于亵du了男女之间的那一份真爱。”
“中庸之道好象才最适合我们中国的国情呢？那还有更高级的境界吗？”柳梦细细的柳眉微皱着，沉思的望望我，。
“有啊。”我呵呵一笑道：“更高级的便是孟子的‘大而化之’了。孟子见齐宣王，宣王说：‘我有毛病，我好色。’孟子说：‘好色好啊，请大而化之！’宣王说：‘此话怎讲？’孟子说：‘如果大王能够施行仁政，关心国事，体恤民疾，令普天下内无怨女，外无旷夫，有情人都成了眷属，岂不美哉？倘能做到与民同乐，老百姓还唯恐你不好色呢！’孟子的这个好色理论最冠冕堂皇，又最不易操作。人的觉悟，志趣不尽相同，“大而化之”出来的东西也就会良莠不齐了。比如有些男人难免会这样来化。第一首先让世间所有的女人都成为他的妻子，第二便是叫地球上的男人全作他的太监，孟子对于美色的境界之高，高到了虚无飘渺。”
大伙都呵呵的笑起来，受气包笑道：“孟子的理论，实在是太难于执行了。这已不仅仅是美色，而是上升到国家政治的高度了。”
“那第五种境界呢？”柳梦问道，明亮的眼睛里已充满了敬佩之色。
我心内嘿嘿一乐，这便是博览群书的好处啊。望了望她，我笑道：“大家应该知道那西赛斯这个人吧，他是古希腊的一位英俊王子，据说因为爱上了小溪里自己的倒影，不屑于美丽多情的少女的爱慕，而自己刺伤自己变成了一朵在水边盛开的美丽的水仙花。因此对于缺乏自信的女人，最好的办法便是学他，每日脱guang衣服立在高大的穿衣境前，审视自己的肢体，告诉自己是全天下最漂亮的女人，那怕一个黑痣，一条伤疤都是美的，都是独特的。只有喜欢自己的人，才会有强大的自信，才会远离自卑和懦弱，取得事业上的成功，因此，关于‘美色’的第五个境界，便是‘自恋’了。”
“自恋还有这样的好处啊。”柳梦轻轻的叹道。
“是啊，”我微笑着瞅了她一眼，“外国有一句名言：‘你想成为什么样的人，你便会成为什么样的人！’一个不喜欢自己的女人是软弱和自卑的，这也是为什么那么多人会热衷于整容的原因，因为她们总是在内心抱怨自己的身体，而当她一旦认为自己经过整容后人变得漂亮了，那么她在生活中的自信便也会紧跟而来。”
“那么最后一个境界呢？”人群外面，香雪终于等不及了，小声的问道。我望望她，眨了眨眼睛，看着她白里透红的娇靥笑道：“第六个境界，当然是最难的，那便是‘化丑为美’了。”
“罗丹的雕塑？”柳梦恍然大悟的反问道。
我点头一笑道：“这对于你们艺术家来说是不难理解的，能从丑中发现美来，是你们的强项，东汉文学家梁鸿非丑女不娶，举案齐眉、相敬如宾的故事千古流传，对于‘美色’来说，外表的美与丑已都不重要了，重要的是德，是那种内在的心灵之美，而一副好的艺术作品，正因为表现出了心灵的颤音，才会超越外表的皮相，给人以美的启迪。”
柳梦沉思着点点头，慢慢说道：“毕家索能从垃圾堆里拣起一个破旧的车子把和一个旧车子座，不经任何加工，只是随便的一摆，便摆出了现代雕塑史上著名的，这也正是一个典型的从丑中发现美的精典范例啊！”
我赞许的点点头，当然不能告诉她自己根本不晓道世上还有这件艺术品，只能就眼前所见的发表阐述了，我笑道：“你脖子上带的项坠为牛骨所造，它的本体不也是很丑陋的吗？但经过艺术加工，它现在确已成为美女们的饰物了，贵珠出于贱蚌，美玉出于丑璞，雪藕生自污泥，鲜花开于腐土。能从丑中提炼出美的精华来，便是最高的境界