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十三也想通这个道理，点头说道，〃好。〃
我将他们一直送入风姿楼。我本想将他们送出城，但十三觉得直接出城太过打眼，只要我将他们送入风姿楼中。十三说：只要一到风姿楼中，他们自有脱身之道。想想十三的能力，我也就应了，只将他们送到了风姿楼。
临别时分，十三对我说道，〃子高，孩子一生下来，我会让你知道。〃
〃嗯。〃
送走了十三，我漫步在建康街头。
十三跟她的情人一起走了。她的情人真的为她放弃了江山权势、醇酒美人，追她来了。而我的情人呢？我的情人，仍守著他的江山霸业，不肯放手。。。。。。
什麽时候，我也能如十三一般，与心爱的人携手笑游江湖。。。。。。
呀，我这是在想些什麽？我问自己，当日既肯留下，对他以江山权势为第一，不是早有准备了？不是早已认命了？还在这里计较什麽？
不用再去羡慕十三了，－－各有前因莫羡人！
甩甩头，我大步走向皇宫。。。。。。
当夜，我告诉陈茜：十三的师父玄天真人算出十三会有一劫，为了能替她脱劫，玄天真人派她师兄日月居士将她带走。十三今後只会在山中修行，再不复返。
陈茜虽似有疑惑，但我的说辞天衣无缝，加上他向来也知道玄天真人的本事，也就不再追问。
抱著我，他心满意足的说道，〃真好，再不会有人来我和争你，你只是我一个人的了。〃
是啊，斩断了亲情，十三也离开，我的世界里，真的只有他了。。。。。。
躺在那人怀里，我的神思却在飘游：茜啊，我们俩，到最後，会是如何呢？是阿蛮为你战死沙场？还是你终於选择割舍阿蛮，将你唯一的弱点除掉？－－我知道，你虽爱我，仍是怕我，怕我影响你的意志，改变你的决定。如今一颗心中满是天下的你，真的能让阿蛮与你之间的恋情继续下去吗？我们俩，走到最後时，又会是如何呢？什麽时候，会是我们的落幕？我们俩，到底，会如何。。。。。。
不愿也不敢再深想下去，推倒那人，急切的需索著他。看他在我身下激狂，我才相信：他是我的！他还是我的！
理著我们交缠的长发，他笑了，〃蛮，你看，我们的头发缠在一起，这叫不叫结发？〃
结发呢。
人说，结发即为夫妻。我们结发呢。
抚过我们的发，他笑了，〃我要和你结发千年。〃他的脸上情意流泄，〃一生一世我要不够，我要生生世世能与你结发。若真有所谓来生，那，不管你我化作了什麽，我仍是要找你，仍要与你结发。〃
喉头有些酸，我强笑道，〃一生一世还看不烦？还要奢求生生世世？〃
〃不够！〃他斩钉截铁的说道，〃一生一世哪里够了？我爱你，我要跟你生生世世相遇、相爱、相守。好不好？〃
他要跟我生生世世相遇、相爱、相守呢。
〃好，〃突然间我有些想哭，〃我们生生世世都要在一起。〃
靠在他胸前，聆听著他沈稳有力的心跳，我不再说话。
茜，你说，你要我们生生世世能相遇、相爱、相守。
好的。阿蛮答应你，若真有来世，不管我化作了什麽，阿蛮仍来找你，与你相遇、相爱、相守。就算结局是生离死别，仍是无悔。
茜，就算今生你最终选择杀掉阿蛮，死在你手里，阿蛮，不悔！
第37章
关於〃食色性也〃
各位看官、搬文转文的大人在上，某欢很不好意思的来更正一个错误。
前几天，有网友在看文时指出，食色性也，不是孔子所说，而是孟子所说。某欢再想了想，觉得好像是告子所说。因为拿不定，所以广求高手为某笨欢解答。如今，终於明白啦：
食色性也，某欢一直以为是孔子所说，但实际上，是出自於＜孟子。告子＞中。
原文如下：
孟子．告子章句（上）
告子曰：〃食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。〃
孟子曰：〃何以谓仁内义外也？〃
曰：〃彼长而我长之，非有长於我也；犹彼白而我白之，从其白余外也，故谓之外也。〃
曰：〃异与白马之白也，无以异於白人之白也；不识长马之长也，无以异於长人之长与？且谓长者义乎？长之者异乎？〃
曰：〃吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。〃
曰：〃嗜秦人之炙，无以异於嗜吾炙，夫物则亦有然者也，然则嗜炙亦有外与？〃
（ 注：〃嗜〃为原文中shi的通假字，原字去口字旁。 》_《 ）
这段文字的大意，是说仁是先天的，义是後天的，孟子认为是错的，借白马之喻以反驳。
再抄段朱熹的孟子集注：
告子曰：〃食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。〃告子以人之知觉运动者为性，故言人之甘食悦色者即其性。故仁爱之心生於内，而事物之宜由乎外。学者但当用力於仁，而不必求合於义也。
告子曰：〃生之谓性。〃生，指人物之所以知觉运动者而言。告子论性，前後四章，语虽不同，然其大指不外乎此，与近世佛氏所谓作用是性者略相似。
性在这里并不表示是男女的。。。。性。。。。
意思说的是人的本性；性灵；和佛家说的佛性是一个意思。
孔子，只说过：食色，人之大欲存焉。
意思与告子所说的相同，但食色性也，并非是孔子所说。
而笨欢，则把告子所说，当作了孔子所说，虽说孔子也说过意思相近的话，但，食色性也，这句话实在不是孔子所说（汗，狂汗）
所以，对不起啦，因为某欢看的书太少，所以，害大家也跟著看错误的东西，对不起，对不起！！
感谢城＜古意茶坊＞中的九月授衣、chaarr、jo、时维九月、joyna、雨雪霏霏等朋友对某欢的释疑，感激不尽！
附注：
告子，生平事迹不详，《孟子》七篇有《告子》，赵岐於篇题下注云：〃告子者，告，姓也；子，男子之通称也，名不害。兼治儒墨之道者，尝学於孟子。〃赵岐之称告子兼治儒墨之道，盖由於《墨子》中也有告子。
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天嘉元年，九月，癸丑日。
那天夜里，在处理完繁琐的公务後，他想看菊，於是陪著他到御花园赏菊。
毕竟是秋天了，一入夜，就觉得冷。看我手脚冰凉，他搓著我的一双手，见仍未变暖，索性将我的手揣到他身子上取暖。
我坏心的抚过他身上肌肤，将头埋在他的颈上，细细啃咬。
〃别闹了，〃那人不是很真心的挣扎一下，〃我们是来看花的。〃
不理他，继续吻他，扒开他的上衫，我咬上了他线条优美的锁骨。
〃。。。。。。蛮，别闹了。。。。。。
用吻封住他仍想叨念的嘴，手继续抚弄著他。他的低低呻吟、粗重喘息，真的让我又怜又爱，恨不得能就这麽把他吞下肚。
他突然面露惊恐，〃你看！〃
扭头一看，我看到了此生此世我绝对无法忘记的一幕影像：
深蓝色的天幕上繁星闪烁，北斗七星勺把处出现了一样发光事物，那物体身後拖著一条明亮的尾巴，再往後发亮处弯成月牙状，光如波浪一样涌动。一波一波，非常好看……
随後，那事物亮度变强，接著，光亮逐渐消失，空中，只剩一团云雾。。。。。。
－－是彗星！
没了兴趣做任何事，我二人匆匆赶回宫内，传召司天监。
司天监也看到了彗星现，司天监言：天现异像，主有战事。
二天後，乙卯日，周人派将军独孤盛率领水军直以巴陵、湘州，独孤盛与贺若敦互相配合，水陆俱进，本朝太尉侯瑱（音〃慎〃）在寻阳抵御。
辛酉日，天嘉帝又遣徐度领兵於巴丘与侯瑱会合。
冬，十月，癸巳日，侯瑱袭破独孤盛於杨叶洲，独孤盛收兵登岸，筑城自保。
胜仗後，侯瑱自上奏折弹劾自己太过谨慎，以致错失灭敌良机，此时，我们方知，初交战时，正值秋水泛溢，独孤盛、贺若敦粮草被我军封锁，军中粮草快要断绝，於是周人分军抄掠，以供资费。贺若敦惟恐被侯瑱知道其粮少，於是在营内将土层层聚积，再在上面撒上米，随後周人召来邻村人，每有来索粮之百姓，周人无不慷慨赠粮。那时侯瑱听说後，被假象蒙蔽，信以为真，并不敢真正发大军前往征讨。
同时贺若敦又增修营垒，广造庐舍，表现出一副要长留之地，与我军对峙之态。
侯瑱不发兵也不退兵，仍与之僵持。
我军粮草渐少，於是当地百姓乘著轻船，载米粟鸡鸭以饷侯瑱军。贺若敦听说後，就假装为土人装船，其实埋伏兵士於船中。船快接近我军时，侯瑱军中众人望见，以为饷船到了，赶忙前来迎接，周之兵士涌出，尽擒我军前往迎接粮草者。
又有好几次，周人诈降，混入我军後尽情厮杀。
从此以後，但凡有馈饷及投降者，侯瑱犹谓之有诈，拒击之。
直到後来，侯瑱放手一搏，方获胜。
天嘉帝并没责怪侯瑱，反而温言慰问前方诸将。见帝如此情深义重，侯瑱老泪纵横，誓言必将鞠躬尽瘁，死而後已。
〃如今侯瑱已败独孤盛，我们该全力对付贺若敦了。〃
书房中，凝望著墙上的地图，他皱眉思索著，〃独孤盛已败，剩下陆上的贺若敦。。。。。。贺若敦。。。。。。该派谁去与侯瑱联手？〃
贺若敦乃周之名将，侯瑱一人去，是怕会力有不及。
我沈吟道，〃不如。。。。。。派侯安都，可好？〃侯安都骁勇善谋，天下皆知，派他去，胜算应该很大。
〃侯安都。。。。。。〃他在屋内缓缓踱步走动著，认真思考我的提议，〃侯安都。。。。。。他太危险，我不放心啊。〃
他会不放心侯安都，也是意料中事。侯安都知道他太多秘密，若兵败被擒，不能排除他会不会做出叛主之事？何况，那年重云殿失火，侯安都的一切都太过可疑。若他身领重兵，与人勾结，发动兵变。。。。。。－－哪里放得下心来？
只是，朝中与侯安都同级别的各将领，不是已经身死，就是仍在前线，无法脱身归来－－只有侯安都了。
他仍在室内缓缓走动�