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4。刘备不顾一切，坚决伐吴，给我们什么启示？
如果说曹操得天时，孙权占地利。刘备在人和方面，人缘好，到处受人欢迎，应该当之无愧。他从基层做起，一路向上晋升。对于人情世故，非常熟练。他能够赤手空拳，建立蜀汉，完全得力于他的仁义宽厚。
正因为如此，他对关羽、张飞当年在他最绝望的时候，给予最大的鼓舞和支持。并且历尽艰辛，始终不变。觉得知心之交，不是一般君臣、同仁、朋友所能相比。所以听到关羽阵亡，立刻把矛头指向东吴。他明知诸葛瑾是孙权特使，也是孔明的兄长。带着两面不讨好的无奈，前来致意。却当面加以怒斥：“杀弟的大仇，不共戴天！”要他罢兵，除非他死掉。可见刘备的内心，真的什么都不要紧。只有为关羽报仇，才是第一优先。
刘备的最大号召力，是以汉室正统自居。一心一意是匡复汉室，一统天下！现在曹丕篡位，汉献帝传闻已经亡故。刘备只知道传承皇帝大位，却不以替献帝复仇恨前题。反而急于私务，为关羽报仇。岂不是因私废公，把私人恩仇，看得比公务更重要？孔明所说“北讨汉贼，以伸大义于天下”，和张飞所说“今日为君，早忘了桃园之誓”。两相比较，竟然弃大义而先小义？
当然，刘备的真正想法，是曹丕刚就帝位，一定忙于内政。在形势不稳的时候，不可能采取军事行动。孙权不论是真降假降，曹丕都不会出兵支援。如果以孙权偷袭关羽这一事件，来激发大家的愤怒情绪。全力东征，一举攻下东吴。然后北伐曹魏，公私兼顾，岂不是更加圆满？如果是这样，刘备的假仁假义，就有了明显的佐证。以关羽的感情，来骗取大家的感情，实在不应该。他的情绪管理，一向比张飞良好。现在竟然和张飞一样，怒气冲昏了头。学士秦宓，对天文地理十分熟悉，向刘备提出时机不合适，恐将失利的看法。惹得刘备大怒要杀他的头。众官求情，刘备才把他关进牢狱。
曹操多方设法笼络刘备，始终没有成功。刘备对曹操，并没有感情，因此表现得十分理智。孙权接受孔明的建议，与刘备联盟，等于助刘备一臂之力。使他结束多年的流浪生活，找到荆州这一块根据地。他对孙权有相当的感情，以致愿意做他的妹婿。甚至于久居江东，不想回荆州，都是重感情的表现。有这样的感情基础，居然欺骗、偷袭、不择手段。对刘备来说，对他的伤害，过错比曹丕篡位为大。刘备的感情用事，造成他一生当中，最大的失败。自作自受，果然谁也挽救不了。
人必须有感情，但是感情不能淹没理智。最好的方式，应该是理智指导感情。使感情发泄得合理，才是我们所乐于见到的“中道”。（中是合理，道即途径。中道，便是合理的方式。）刘备重感情，原来是一件好事情。因为人而无情，人缘不可能好，人和不一定通达。但是张飞守下邳时，为吕布所袭，以致城池失陷。刘备当时并未加以处罚，已经看出他不够合理的一面。当然，关羽投降曹操，彼此离开了一段时间，情况不明。刘备还是毫不怀疑，虽然同样不合理。都由于那时的刘备，和今日不可同日而语，大家不可能加以指责。
5。刘备东征，为什么败得那么惨？
化悲愤为力量的意思，是把悲愤的情绪，转化成为正义的力量。荆州原本是刘表的地盘，曹操大举南下，造成赤壁之战，刘备才有机会占据荆州的一部分。如果早在刘表去世，刘备便以堂叔的身份，辅助刘表的大儿子刘琦，仍然表奏刘琦为荆州牧。就不会产生“借”荆州这种悬案，省却了许多无谓的争执。后来刘备自领益州牧，也应该居于孙刘联盟的君子协定，把荆州的一部分归给孙权。孙刘继续保持友好关系，也不致产生偷袭关羽的悲剧。东西两路北伐的计划，说不定顺利完成。刘备那时候再和孙权好好商量，也说不定形势比人强，整合孙权的力量，共同远复汉室，达成原先的理想。
现在时过境迁，再来想这些事情，也没有实质意义。既然最不想看见的事情，已经发生。刘备身负重大使命，在这种关键时刻，理应保持高度的冷静，聆听各方面的不同意见，以寻求当前最为合理的决策。即使张飞咆哮公堂，相当情绪化。也应该以领导者和大哥双重身份，晓以大义。要张飞冷静下来，实际上等于救张飞一命。在这种情况下，不论先北伐或先东征。由于具有充分的共识，大家精诚团结，万众一心。必然有更大的把握，争取到最后的胜利。可惜刘备凭一时的意气，连孔明、赵云的真心话都听不进去。刚开始可能凭着人多势大，把孙桓困在彝陵。大败朱然于江中，使孙权大受威胁。接着老将黄忠中箭受伤，以七十五岁高龄，战死沙场。五虎大将已去掉三人，刘备痛不欲生。孙权趁机把刺杀张飞的范强、张达，以囚车遣回蜀营，向刘备求和说：“吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁等人，是刘备痛恨的对象，现在都已经亡故。只有范、张二人，尚在孙营，特别把他们囚禁遣返。”刘备如果适可而止，双方尚有转圜余地。偏偏他誓必先灭吴，次灭魏，弄得孙吴同仇敌气，推出陆逊这位年轻的奇才。刘备听说偷袭荆州，出于此人的诡计，更是愤怒。并且和关羽一样，轻视陆逊。于是陆逊的故技，先求和，后派遣刺客，然后纵火烧蜀营。和对付关羽的那一套，几乎相同。
刘备识才、育才、用才，都十分高明，但是临阵决敌，就不很擅长。得荆州，是孔明的策略。入川成功，由于庞统的规划。现在自己在战场上，必须随机应变，使得刘备虽然以老兵自居，却不如陆逊这位“黄口孺子”。又因为自己认为颇知兵法，以致移营就凉，而惨遭火攻。孔明听到刘备的决定，也觉得“汉朝气数休矣”！而无可奈何。这一次重大的失误，使刘备毕生的理想，毁于一旦。但是刘备并没有悔意，可以证明他的坚决先东征再北伐。并非起于意气用事，而是意志坚定。
当时三国的人才，似乎快要用尽。刘备也许觉得，这样下去，就算汉室中兴，大概也难以恢复元气。不如在教化方面，立下模范。至于政治方面，留待后人去努力和解决。如果真的是这样，我们也十分佩服，能够在继承帝位，权力欲望高涨的时刻，做出这样的决定。无论如何，就教化的立场，以义为先，应该是做人的不二法则。关羽、张飞如此，刘备当然不应该例外。
6。陆逊靠忍辱功获胜，给我们什么启示？
彝陵之战，双方相持了半年之久。刘备为求速胜，使尽了各种手段。年仅卅九岁的吴军主帅，始终沉得住气。尽管蜀军一再挑畔，对吴将口出秽言，导致许多将领按捺不住，纷纷要求出击。陆逊毫不动摇，展现高度的忍辱功夫，不受敌方的侮辱和同仁的激情所影响。
陆逊以五万兵力，对抗来势汹汹的二十万蜀军，又是蜀主刘备亲自领军。一方面兵力悬殊，一方面也声势不同。吴军中的将领，有德高望重的老将，有宗室的贵戚，更有跃跃欲试的新人。他们先对陆逊表示不满，认为害怕到如此地步，实在丢脸。后来发展到各自主张，并不听从主帅的命令。陆逊先以刘备是曹操心目中的英雄，非同小可来拖延。被逼到无路可走时，只好拿出孙权的尚方宝剑，把大家的气焰压制下去。任凭蜀军怎样挑战辱骂，硬是坚持下出。诱使刘备在万般无奈下，做出了沿江札营以避暑的兵家大忌。迅速地抓住难得的机会，一把大火将蜀军烧得毫无抬架之力。他年纪轻轻，便能培养出这么大的忍辱功夫，实在难能可贵。当时东吴求和不得，求战不能，已经到了存亡的最后关头。孙权举止失措，不知如何是好？幸亏及时起用陆逊，并全力支持，给以最大的信任。才能够起死回生，把刘备逼入白帝城。陆逊的最大贡献，在使东吴延长了寿命，也让曹丕对东吴刮目相看，不敢轻忽。陆逊的忍辱功夫，值得我们学习。因为不能忍一时的气愤，终将造成莫大的失败。刘备在这一方面，远不及陆逊来得稳重。
7。陆逊打败刘备，赶快撤兵言好，为的是什么？
一般而言，趁胜追击是大家都想得到的道理。东吴以少胜多，徐盛、潘章、宋谦等大将，无不主张一鼓作气，把刘备活擒过来。索性灭掉蜀国，以免后患。但是有阴便有阳，陆逊、骆统、朱然等人，采取逆向思考。认为再打下去，曹魏必然乘虚而入。那时候两个打一个，东吴岂非十分危险？于是孙权毅然决然，一方面撤兵回国，一方面向刘备示好。表示两个小国，勿忘大敌还是曹魏。不如恢复联盟，以确保两国的共同利益。
果然不出所料，曹丕按捺不住。已经分兵三路，杀奔东吴而来。虽然都被吴军击退，而陆逊撤兵言好，保存实力，则是曹丕不能如愿的主要原因。可见凡事适可而止，应该是共同的规律，很不容易找到例外。
若是陆逊穷追猛打，刘备一直退，东吴便一路追。这时候曹丕大军来攻，孔明当然也不甘示弱。于是魏、蜀来攻东吴，那里抵挡得住？三国之中，再怎么说曹魏也是大国。只有孙刘联盟，才能够勉强维持均衡。若是孙、刘两国，有一个和魏联合。另外一个，势必难以自保。当时蜀、吴之间，为什么时好时坏，却不敢完全翻脸，便是居于这种考虑。刘备的断然决裂，也是陆逊的一面镜子。以蜀国的力量，尚且不足以灭吴。东吴的人力、物力，都不如蜀国，怎么敢凭着意气，想要一举灭掉蜀国呢？天意既不欲曹魏一统天下，陆逊自然在适当时机，做出合适的调节。趁胜追击和撤兵言好，仅有一念之差，结果却是大不一样，是一种关键性的决定。
8。刘备不回成都，却驻军永安，是什么道理？
彝陵战败，蜀国元气大伤。刘备偷鸡不成蚀�