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三
《吕氏春秋》全书分为“十二纪”、“八览”、“六论”三个部分，共一百六十篇，吸取儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家之说，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面，同时涉及天文、历法、地理、乐律、术数等等，是一本体系庞大而复杂的学术著作。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在编著上还是有理论指导的，内容上也自成体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成独具特色的思想学说。
具体讲，这部书是吕不韦任秦国丞相的治国纲领，体现了吕不韦的治国思想。这部书的内容十分丰富，价值很高。虽然在学术著作中被列为杂家，但这个“杂”不是杂乱的意思，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想把它贯穿起来。吕不韦认为，对于治国，各家都有有用的东西，又都有片面偏激的不足，必须把这些有用的东西融会贯通，综合在一起。，司马迁称这部书“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉著名学者虽然指出了书中的一些错误，但还是肯定了这部书，说此书“大出诸子之右”。
这部书的突出特点是把诸子思想中的精华部分提炼出来，并加以综合，升华。在书中，战国出现的学派，几乎都可以找到。关于这部书的中心思想，学者有不同意见，我认为，这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”。所谓黄老，是指战国流行的一种思想，是假托黄帝、老子，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。
在具体治国方略上，吕不韦提出了“虚君实臣，民本德治”的政治主张。所谓虚君，是指君主要“无为”，无为不是不干事，而是放手让臣下去干，发挥臣下的能力和积极性，这叫做“君道无知无为，而贤于有知有为”。（《任数》）意思是，当君主的原则是无知无为，却胜过有知有为。君主的最重要的作用是掌控大权。同时，君主要加强自身修养，做天下人的楷模，即“成其身而天下成，治其身而天下治。”治身是治天下的根本。
特别应提出的是，吕不韦针对秦在战争中杀人过多的残酷现实，提出了兴“义兵”的思想。《怀宠》篇说，所谓“义兵”就是，军队所到之处，老百姓用不着害怕。文中说：
故兵入于敌之境，则民知所庇（保护）矣，黔首知不死矣。至于国邑之郊，不虐（祸害）五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜。得民虏奉而题（衍字）归之。
这句话的意思是：正义之师进入敌国的边境，老百姓知道这是保护者到了，老百姓就知道不会死了。正义之师到了国都及一般城邑的四郊，不祸害五谷，不刨坟掘墓，不砍伐树木，不烧掉财物粮草，不焚毁房屋，不掠夺六畜。俘获敌国的百姓都送他们回去。这些话实际反映了战争给社会和人民生活带来的灾难太深重了。人们希望遇到这样的军队，在战国残酷的征服战争中，这实际是一种理想，却代表了人们的呼声。
很显然，《吕氏春秋》所讲的许多道理即是吕不韦执政的经验的总结，又是对嬴政的告诫，希望他能接受这些治国的道理。
四
吕不韦在政治上是个聪明人，他决策政务，处理事情，一板一眼，很有章法，在《吕氏春秋》中讲起理论也是条条是道。可惜的是他在处理个人问题上就不那么明白了，他在处理和赵姬的关系上就犯了致命的错误。
公元前257年，吕不韦和异人仓皇逃离赵国，回到秦国。6年后，赵姬也带着嬴政回到咸阳，这几年她们在赵国是怎样渡过的？《史记·吕不韦列传》说：“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这是说，赵国想杀掉赵姬和他的孩子嬴政，因为赵姬家有些势力，得以藏匿，所以母子平安无事。
回到秦国以后，异人即位，赵姬成为王后，三年后，庄襄王（异人）死，嬴政即位，她又成为太后。赵姬生性放荡，她的身边离不开男人。据说在邯郸时，就有一个叫嫪毐的人和她勾勾搭搭。异人死后，她守寡了，但她耐不住寂寞，由谁来填补空缺呢，从关系上看，当然是吕不韦。为什么他能填补空缺呢？
第一，他和赵姬是老相好。很可能当年在邯郸，吕不韦把赵姬献给异人时二人就有约定，日后关系不能断。
第二，他身居丞相之职，在朝廷说一不二，出入内廷比较方便，可以和赵姬定期或不定期地约会。
但是，吕不韦是堂堂的丞相，是个公众人物，他的一举一动都受到关注，尤其出入内廷和赵姬相会，目标很大，虽然无人敢管，但免不了议论。这使吕不韦不得不有所顾及。再有，他的政务很忙，对下属说话总是一幅正人君子相，在他组织编写的《吕氏春秋》还说君主应加强自身修养，成为天下人的楷模，作为“仲父”，一国之相，怎么能不以身作则、明知故犯呢？
吕不韦所顾及的还有一个问题，就是嬴政身世。嬴政的年龄一天天增长，已经不是小孩了，早就懂事了，嬴政对自己的身世可能有所了解，他对母亲和吕不韦的暧昧关系看得清清楚楚。畸形的家庭生活，会对他的心理和性格产生深刻的影响，而吕不韦再不检点，再不收敛自己的行为，会加重对嬴政的伤害，引起心理变态和性格扭曲，一旦嬴政亲政后，很可能会对自己长期的屈辱、压抑产生逆反，进行报复，甚至酿成一场惨祸。吕不韦越想越可怕，《史记·吕不韦列传》说：“吕不韦恐觉祸及己”，就是说他唯恐事情败露，灾祸降临到自己头上。《史记》还说：“始皇帝益壮，太后淫不止。” 似乎是赵姬主动，吕不韦忙于政务，心思可能全放在在赵姬那里，但赵姬没完没了，吕不韦有些招架不住。怎么办才好呢？
吕不韦想了个既对得起赵太后，自己又能金蝉脱壳的两全其美的办法。什么办法呢？他知道，赵太后没有别的本事，就是生性放荡，只要有男人在身边就行，于是吕不韦为她找了一个人，这个人叫嫪毐，《史记》称之为“大阴人”，就是性功能很强的人。吕不韦先让他在外面与一些人表演下流节目，后来出了名，传入宫内，赵太后也知道了，很想得到这个男人。于是，吕不韦告诉赵太后，这个人叫嫪毐，赵太后一听是嫪毐，非常高兴，这不是她在邯郸认识的那个人吗？威猛雄壮，十分称心。太后特想让他进宫，以满足自己的要求。
可是，太后住在内宫，按照制度，完整的男子是不能进入的，能在内宫里面活动的，都是被阉割了的男人——宦官。太后需要完整的嫪毐，是为了满足她的需要，要是把嫪毐阉了，再送进宫里，对赵太后就没有意义了。怎样让嫪毐让他进宫，既完整又能掩人耳目呢？赵太后想不出好办法。
计谋多端的吕不韦又想了一个办法。吕不韦见到赵太后，悄悄地她说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，然后让他在内宫担任官职，你不就可以经常见到他了吗？”赵太后明白了吕不韦的意思，说：“我准备礼物，打点有关人员，具体运作就交给你去办吧！”
办这种事吕不韦，吕不韦很在行。他先找人告发嫪毐，说他犯了罪，犯了什么罪呢？这个罪不大不小，正是够判腐刑的罪，“诈令人以腐罪告之”。所谓腐刑，也叫宫刑，破坏男子的生殖器。是一种极其残忍，无人道的刑罚，受刑者痛不欲生。
到了嫪毐该动刑的时候，吕不韦把赵太后的礼物从给主持宫刑的官吏，让他们手下留情，假装给嫪毐动刑。所谓假装，就是不破坏生殖器，来个苦肉计，让他保持性功能。为了掩人耳目，证明嫪毐动了宫刑，主刑官还把嫪毐的胡须拔掉，使之成为一名宦官，进入内宫。嫪毐也很配合，装作痛不欲生，关在一个地方养了一阵子“伤口”后，就开始装腔作势，像个扭扭捏捏的阉人。于是顺利进宫当了个内侍官——专门伺候太后生活。他在后宫走来走去，畅通无阻，一有时间就和太后通奸。这个嫪毐，论年龄比吕不韦小，论床上的功夫，又比吕不韦强，赵太后非常满意。《史记·吕不韦列传》说：“太后私与通，绝爱之。”“绝”，是最、极的意思，指特别喜欢他。
嫪毐装作宦官进宫，真是秦国历史上最丑陋的一幕。大家想，假宦官能骗人吗，真男人的声音、举止、生活行为能和宦官一样吗？嫪毐进宫，对秦国政治和吕不韦的形象造成了及其恶劣的影响，赵太后也不想想她这样做的后果会是什么样子，而这一切都被已经懂事的嬴政看在眼里，他仇恨的烈火在燃烧，只等机会成熟的那一天的到来。
吕不韦死亡之谜
一
吕不韦以“仲父”身份辅佐嬴政，治理秦国，很有成效，秦国的国势不断增强。但吕不韦在处理与赵太后的关系上却犯了个大错误，他推荐“大阴人”嫪毐取代自己陪伴赵太后，不料却引狼入室，酿成大祸。
年轻的嬴政把吕不韦、赵太后、嫪毐的乱伦行为都看在眼里，记在心上。他为生母赵太后的荒淫放荡感到耻辱；他更憎恨那个威猛无比，把母亲折腾得神魂颠倒的嫪毐，恨不得把他撕成碎片。是他搅乱了后宫，使宫中中弥漫着邪佞、污浊之气。
嬴政对吕不韦同样充满了怨恨，你和太后好够了，玩腻了，又推荐嫪毐，你组织人编写《吕氏春秋》，还暗示我要学习，按书里说的去做，可是你怎么不起表率作用呢？你也太虚伪了吧！
由于嬴政没有亲�