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解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯 作者:孙立群-第19章

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  三
  秦始皇被神奇的大海所吸引,回到咸阳后,一直想着大海,才过了一年,前218年,他又第三次到东方巡游了。这次他又来到海边,登上之罘山,眺望大海,命令李斯刻石留念。李斯又用最美好的语言称颂了秦始皇的功绩。
  由于这次秦始皇出巡在博浪沙(今河南中牟县北)险些被韩国贵族张良雇用的大力士刺杀,出于安全考虑,秦始皇回到咸阳后三年没有出巡。但对仙药的渴求经常让他寝食不安,他太想得到仙药了,于是,公元前215年,秦始皇又一次来到东方,这是他的第四次巡游。来到碣石(今河北昌黎境内)时,又一个方士,燕国人卢生在秦始皇面前吹嘘求仙采药之事,秦始皇早就被吊足了胃口,急忙派他和其他一些方式去找仙药。这时秦始皇想仙药已经想得急红了眼了,一定给了这些方士不少活动经费,让他们想尽办法找到仙药。其实,他们都在骗秦始皇,世界上那有长生不死的仙药?但他们又抓住了秦始皇的心理,于是,他们的胆子越来越大,说话越来越邪乎,要的钱越来越多,其中卢生最坏。
  有一次,卢生对秦始皇说:“我们寻找灵芝、奇药和仙人,一直找不到,好像是有什么东西伤害了它们。我们心想,皇帝要经常秘密出行以便驱逐恶鬼,恶鬼避开了,神仙真人才会来到。皇上住的地方如果让臣子们知道,就会妨害神仙。真人是入水不会沾湿,入火不会烧伤的,能够乘驾云气遨游,寿命和天地共久长。现在皇上治理天下,还没能做到清静恬淡。希望皇上所住的宫室不要让别人知道,这样,不死之药或许能够得到。”
  没想到,这套极其荒诞、离奇的谎话,秦始皇听后竟然相信了。他说:“我就羡慕神仙真人,今后我自己就叫‘真人’,不再称‘朕’了。”
  于是令咸阳四周二百里内的二百七十座皇帝的宫殿别墅都用天桥、甬道相互连接起来;让别人看不到他。皇帝所到的地方,如有人说出去,就判死罪。
  有一次秦始皇幸临梁山宫,从山上望见丞相李斯的随从车马众多,很不高兴。宦官近臣里有人把这件事告诉了李斯,李斯以后就减少了车马数目,秦始皇生气地说:“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问,没有人认罪,就下诏把当时跟随在旁的人抓起来,全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。处理事务,群臣接受命令,全在咸阳宫进行。秦始皇晚年自我封闭,与外界隔离,陷入孤家寡人地步,这是酿成他个人悲剧重要的原因。
  四
  方士骗秦始皇获得钱财,可得逞一时,但不能长久,因为他们不可能采到仙药。时间一长,他们有些后怕,想溜之大吉。于是侯生、卢生一起商量怎样脱身,他们用大骂秦始皇的办法为自己找台阶。他们说:
  始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。……贪于权势至如此,未可为求仙药。
  意思是:秦始皇天性粗暴凶狠,自以为是,他出身诸侯,兼并天下,诸事称心,为所欲为,认为从古到今没有人比得上他。他专门任用治狱的官吏,狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人,但只不过是虚设充数的人员。丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令,依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑、杀戮显示威严,官员们都怕获罪,都想保持住禄位,所以没有人敢真正竭诚尽忠。皇上听不到自己的过错,因而一天更比一天骄横。臣子们担心害怕,专事欺骗,屈从讨好。……他贪于权势到如此地步,咱们不能为他去找仙药。
  侯生、卢生狠狠地骂了一通秦始皇之后就逃跑了。
  消息传到秦始皇那里,他无比愤怒。感到大丢面子,十分恼怒地说:“我先前查收了天下所有不适用的书都把它们烧掉。征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士,想用他们振兴太平,这些方士想要炼造仙丹寻找奇药。我也挺高兴,可没想到他们全在骗我!听说韩众逃跑了音讯全无。徐福等人花费的钱以数万计算,最终也没找到仙药,我现在知道,他们非法谋利,串通一气骗我。
  最可恨的是卢生、侯生等人!我尊重他们,对他们赏赐十分优厚,如今竟然诽谤我,企图以此加重我的无德。这些人在咸阳的,我派人去查问过,有的人竟妖言惑众,扰乱民心。”
  秦始皇为了出气,派御吏去一一审查,这些人辗转告发,一个供出一个,始皇亲自把他们从名籍上除名,一共四百六十多人,全部活埋在咸阳,——这就是发生在公元前212年坑儒事件。
  坑儒与焚书相比,可以看到,焚书不过烧掉一批文化典籍而已,并没有伤害人的生命,虽有“偶语《诗》《书》者弃市”的规定但未有杀人的记录。而坑儒已大开杀戒了。那些侯生、卢生们诽谤朝廷,大骂秦始皇,从当时的法律规定看,确实有罪,制裁他们也说得过去,但以此为名到处抓人,甚至株连儒生(儒生不信鬼神,充其量是偶语诗书者)就更显粗暴荒唐了。从这件事情上讲,坑儒是秦始皇求仙药而不得,羞恼成怒,歇斯底里的大发作,没有任何道理可言。
  这次坑儒杀事件所杀的人包括:1、术士。《史记·儒林列传》载:“焚诗书,坑术士”。2、儒生。《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇的大儿子扶苏进谏说:“天下刚刚平定,远方百姓还没有归附,“诸生皆诵法孔子”——儒生们都诵读诗书,效法孔子,现在皇上一律用重法制裁他们,我担心天下将会不安定,希望皇上明察。” 始皇听了很生气,就派扶苏到北方上郡去监督蒙恬的军队。可能还有对秦持不同政见者。方士惹祸,儒生倒霉。在被抓被杀的人当中有方士,但是也有儒生,儒生不信鬼神,也被凑数抓起来了,实在冤枉。
  卢生等跑了,其他方士估计要坏事,也作鸟兽散,只有儒生,自我感觉良好,不跑,结果被抓,被杀。
  据记载,坑儒还有一次,秦始皇让“诸生贤儒”去骊山山谷看种的瓜,去了700多人,到后,山上突然滚下石头、土,把他们全部压死,一声都没吭。这样一算,儒生被杀1100多人。实在可悲
  秦始皇后期,方士几乎支配了秦始皇的行动。如花费巨金求仙采药,深居简出,不与外人相见,陷入更加孤立、闭塞的境地。以致他在沙丘病死,赵高政变,大臣都不知道。
  从这一事件前后的过程看,从头到尾见不到李斯,他上哪儿去了?丞相的职责是“掌丞天子,助理万机。”应该辅弼皇帝,参议军国大政。朝廷出了这么大的事,作为皇帝身边的“总参谋长”李斯怎么一声不吭呢?只有一种可能,他支持了秦始皇,焚书坑儒,这正与他的法家治国思想相符。法家不信鬼神,李斯对秦始皇信神信鬼的愚昧举动不敢提出任何异议,则表现了他的圆滑、世故。在李斯看来,只要保住职位,别的都是次要的。
  四
  书烧了,方士、儒生坑了,秦始皇的气出了,是不是就该专心治国了?不是,在秦始皇脑子里,还惦记着徐福,虽然他也骂了徐福,说:“我给了他数以万计的金钱,可他到现在他也没给我找到仙药,他们是非法牟利。”但秦始皇还总觉得,他们万一要是给我找到仙药该多好呀,随着年龄的增大,体质下降,这种求长生的愿望更加强烈了。
  秦始皇三十七年(前210年)秦始皇决定,再次东巡。这次他带的人不多,丞相李斯当然要随从,小儿子胡亥也想去,于是也带着他。还有一个人就是中车府令赵高。这次秦始皇绕了一个大圈子,先到湖北云梦,又到湖南九嶷山,祭拜虞舜,然后沿长江而下过丹阳到达浙江钱塘江,又上会稽山,祭拜大禹,并命李斯在此刻石,李斯仍然用美好的词句歌颂秦始皇的功绩,并重申各种法纪规范,要求人们遵守。这是李斯为秦始皇写的最后一篇刻石。(图片:会稽山)
  离开浙江后,浩浩荡荡的秦始皇车队就直奔琅琊,他来这里的一个重要目的是看看徐福究竟给他找到仙药没有。徐福果然在琅琊,秦始皇派人把他找来,要和他谈谈。
  这位徐福真是艺高人胆大,不像卢生、侯生拿了钱,骂着秦始皇就跑了,他很坦然地拜见了秦始皇。徐福欺骗秦始皇而且还挨了骂,他怎么又从容不迫见秦始皇呢?这基于他对秦始皇性格和心态的准确分析,如果秦始皇真要杀徐福,肯定不可会见他,早就下命令通缉他,抓他了。徐福心里有数,秦始皇能见他说明他还是要得到仙药,他决定,继续使用惯用的伎俩:骗。
  于是他对秦始皇说:“在海外的三座仙山中,蓬莱岛上的仙药可以得到。但常被大鲨鱼困扰,所以无法到达,希望皇上派善于射箭的人一起去,遇到大鲨鱼就用装有机关可以连续发射的弓弩射它。”始皇作梦与海神交战,海神的形状好象人。请占梦的博士给圆梦,博士说:“水神本来是看不到的,它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬,却出现这种恶神,应当除掉它,然后真正的善神就可以找到了。”
  本来,坑杀方士事件以后,秦始皇就对徐福产生了怀疑,但徐福紧紧抓住了秦始皇企图长生不老和不达目的不罢休的心态,反而又一次主动求见秦始皇,并且说了一个寻长生不老药为大鲛鱼所阻的谎言,恰恰秦始皇当时的一个梦正与徐福所言吻合,于是秦始皇就又一次相信了徐福。当徐福以大鲛鱼的理由提出出海船只需要装备武装力量的要求时,秦始皇又一次满足了徐福的要求,不仅为徐福的船队配备了连弩和弓箭手,而且还亲自随船巡视,寻找所谓的大鲛鱼,从琅邪向北直到荣
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